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第1句話：“人若著實(shí)用功，隨人毀謗，隨人欺慢，處處得益，處處是進(jìn)德之資。若不用功，只是魔也，終被累倒?！?/p>
禪家詩(shī)作《永嘉真覺禪師證道歌》中說：“從他謗，任他非，把火燒天徒目疲。我聞恰似飲甘露，銷镕頓入不思議。”這句話就告訴我們，一個(gè)人，不管別人怎樣詆毀、誣蔑、欺侮、怠慢你，你只要忍耐，不報(bào)復(fù)，像飲甘露一樣欣喜地接受它，你就可以從中得益。
也許有人會(huì)說，別人欺負(fù)我，污蔑我，我吃了虧，又如何受益呢？其實(shí)，面對(duì)來自別人的傷害，你是痛苦還是歡樂，你是有所失，還是有所得，完全取決于你對(duì)待這種傷害的態(tài)度。
對(duì)此，王陽(yáng)明所說的“隨人毀謗，隨人欺慢，處處得益”與《永嘉真覺禪師證道歌》中的這句話有異曲同工之妙。王陽(yáng)明認(rèn)為，一個(gè)人，如果是在腳踏實(shí)地用功，那么不管人生有多么不順，也不管別人怎樣詆毀、誣蔑、欺侮、怠慢你，你都處處都可以得益，因?yàn)檫@些都是培養(yǎng)道德的資糧。也就是說，別人的詆毀、污蔑和怠慢，能使你更好地進(jìn)步和提高。
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在人生不順時(shí)，王陽(yáng)明可以說把“隨人欺慢，處處得益”這一處世哲學(xué)運(yùn)用到了極致。
王陽(yáng)明被貶黜到貴州的龍場(chǎng)驛，是他一生中最落魄、最不順的時(shí)候。在那里，他受盡了欺負(fù)也受盡了苦難，然而，他非但沒有一蹶不振，反而將這一人生不順看成是幸運(yùn)的開始。當(dāng)?shù)胤焦賳T對(duì)他進(jìn)行詆毀和謾罵時(shí)，他始終置之不理，潛心修學(xué)，正是由于他這種能容能恕的心性，才讓他在偏僻艱苦的龍場(chǎng)中坐悟大道，并最終成為了孔孟之后的另一圣人。
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多功成名就的偉大人物也都是在謾罵和誹謗的人生不順中成長(zhǎng)起來的，例如，美國(guó)的國(guó)父喬治·華盛頓，就曾經(jīng)被不計(jì)其數(shù)的人誹謗和攻擊，甚至，大家罵他是“偽君子”、“大騙子”，“只比謀殺犯好一點(diǎn)”；阿里巴巴集團(tuán)的創(chuàng)始人馬云，在創(chuàng)業(yè)的初期也有很多人咒罵他，甚至連朋友都說他是瘋子。然而，最后，他們都用自己的行動(dòng)證明自己成功了，而那些曾經(jīng)的侮辱和謾罵，卻也成為了他們前進(jìn)路上的鞭子，促使他們走出了更成功的道路。
所以，如果你想讓自己進(jìn)入更廣闊的天地，那么，在人生不順時(shí)，就不要太在意別人的詆毀和攻擊，不妨“隨人欺慢”。當(dāng)覺得自己堅(jiān)持不下去的時(shí)候，不妨看看大樹受傷后結(jié)的痂，你也一樣，那些受過傷的地方，一定會(huì)成為你最強(qiáng)壯的地方。
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第2句話：“饑來吃飯倦來眠，唯此修行玄又玄。說與世人渾不信，偏向身外覓神仙?！?/p>
這句話是王陽(yáng)明的一首詩(shī)，令人贊嘆的是，比王陽(yáng)明大兩歲的才子唐伯虎也有一首詩(shī)，其中有“不煉金丹不坐禪，饑來吃飯倦來眠”之句。
這兩位著名人物處于同一時(shí)代，人生境遇都十分的不順，也都對(duì)“饑來吃飯倦來眠”如此推崇，那么，其中又蘊(yùn)藏什么玄機(jī)呢？其實(shí)，“饑來吃飯倦來眠”的意思很簡(jiǎn)單，餓了就吃飯，困了就睡覺，也就是說，凡事不必強(qiáng)求，一切順其自然才能獲得真正的人生體悟，對(duì)所有的人生不順也應(yīng)如此對(duì)待。
在這個(gè)世界上，從來沒有一帆風(fēng)順、萬事如意的人生，煩惱和憂愁也是人生的必需品，它們總會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)刻降臨在我們身上。我們所要做的，不是在世俗中做些無用的掙扎，而應(yīng)該懷一顆出世之心，盡人事聽天命，讓一切隨緣，放下所有執(zhí)著、委屈、感嘆、抱怨以及痛苦，讓一切隨時(shí)隨地，隨遇而安，你終會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨遇而安是一種人生至高境界，你終能體會(huì)任憑紅塵滾滾，我自朗月清風(fēng)的從容和淡然。如此，你才不會(huì)因?yàn)榛诤藓屯锵уe(cuò)過更多的人生美好。
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當(dāng)然，面對(duì)人生不順時(shí)，順其自然、隨遇而安都不是讓你屈服于生活的磨難，臣服于困境的淫威，從此渾渾噩噩、不思進(jìn)取。順其自然、隨遇而安的前提是你已盡人事，也就是把握你能改變的那部分，而對(duì)你無法把握的，不妨盡由它去。如此，即便是面對(duì)人生無常，你也能不動(dòng)聲色，反而有閑云野鶴的悠然與淡然。
