第七章 相者的預(yù)言
凈飯大王在夫人與太子的身旁，見(jiàn)到世間上都在變動(dòng)的情形，一面歡喜，一面又在憂懼。 這時(shí)有一位在藍(lán)毘尼花園左近的婆羅門(mén)相者，博學(xué)多聞，高才善辯，他帶著歡喜踴躍的心情跑來(lái)，口口聲聲說(shuō)要為太子相命，而凈飯大王正在驚疑不決的時(shí)候，就允許他的請(qǐng)求。他先看看安祥而臥的太子，然后又望望且驚且怖的凈飯大王。他開(kāi)始滔滔不絕的說(shuō)道： '大王！人生在世上，第一是希望生一個(gè)出類拔萃的兒子，大王今天生下這一位像滿月似的太子，真是可慶賀得很！這位王子的長(zhǎng)成，必定是釋迦族中的光榮。王呀！你心中不要驚疑，我告訴你，實(shí)在沒(méi)有一點(diǎn)掛念的必要?！?學(xué)者！你說(shuō)得不錯(cuò)，我心中真是驚疑憂懼得很！’
'大王！你不但不要憂懼，并且你此刻就可以下令，讓全國(guó)的臣民都來(lái)慶祝。從現(xiàn)在起，將是我們?nèi)珖?guó)的殊榮。我們國(guó)家出生這么一位賢明的王子，必定能成為世間上的救世主。我拜望王子的尊容，決不是世間上那些智者或?qū)W者可以比擬，他將來(lái)定可以開(kāi)啟眾生解脫的大道。他若繼承王嗣，不但可以做我國(guó)的君主，而且他將是統(tǒng)領(lǐng)四天下的一位稀有的圣君，廣布善政，廣行王法，使五印的諸王，都望風(fēng)屈膝的乞盟于他。他能夠賜給世界之光！’ '是真的嗎？學(xué)者！他能夠統(tǒng)領(lǐng)四天下，那真是太好了?！瘍麸埓笸趼冻鰵g喜的笑容。 '不過(guò)，’學(xué)者莊重的說(shuō)道：'假若他厭惡這塵世的喧囂，愛(ài)居在寂靜的山林，必定能求得最高的解決大道，必能成就真實(shí)的智能，為一最尊最貴的佛陀。佛陀，是世間上最偉大最尊貴的覺(jué)者，佛陀在人間，好比須彌山是山中之王，一切眾寶中是以黃金第一，萬(wàn)川是以海洋最為闊大，無(wú)數(shù)的星宿中是以月亮最為光明，一切光明中又以太陽(yáng)為最勝，佛陀是人天的導(dǎo)師，沒(méi)有一樣可以和他比擬?！?'學(xué)者！你又怎么知道他將來(lái)會(huì)喜愛(ài)寂靜而且會(huì)出家呢？’凈飯大王懷疑的問(wèn)。
學(xué)者指著太子說(shuō)道： 你看，王子的尊顏，明凈的眼睛廣而又整，上下的睫毛長(zhǎng)而又勻；紺青色的眼珠，高修而直的鼻梁，像這樣的相貌，決非和尋常的人一樣，他一定能成就佛陀的功行，愿大王速離驚怖趕快忙慶賀吧！’ 婆羅門(mén)的相者說(shuō)到這里，凈飯大王不免又驚又怪起來(lái)，他就向這位婆羅門(mén)的相者問(wèn)道： 我最敬重的學(xué)者！假若你所說(shuō)的都是真實(shí)的話，可是像如此奇特的相，為什么不生給我賢明的先王做嗣子，卻生給我這個(gè)不肖的做嗣子呢？’ '大王！不是像你這樣說(shuō)法哩！’婆羅門(mén)相者搖了搖他的頭：'凡是世上的人，即使他是同一個(gè)家族同一個(gè)父母所生的兄弟，都有各個(gè)不同的命運(yùn)。有智能超勝的，聲譽(yù)遠(yuǎn)播的，博學(xué)多能的，事業(yè)隆盛的；也就有淺知淺識(shí)的，愚昧笨拙的，惡名四傳的，事業(yè)無(wú)成的。這些賢與不肖，決不可以看做與父子生養(yǎng)的前后有關(guān)。你現(xiàn)在應(yīng)該見(jiàn)到如此奇特的相后，生起歡喜的心，永離這些多余的疑惑！’ 凈飯大王聽(tīng)后非常歡喜的說(shuō)道： '我今世得生這么一位殊勝的王子，真是幸運(yùn)得很！我的年齡已經(jīng)一天一天走向衰老，希望他早日長(zhǎng)成，繼承我的王位，那時(shí)我愿到深山中去出家，積聚一些靜寂的梵行，以便得到后世的安樂(lè)，決不能讓我這位太子舍俗出家，斷絕我的王嗣。’ 凈飯大王說(shuō)后，隨即賞賜婆羅門(mén)相者很多的財(cái)寶，等到他告辭去后，凈飯大王就命令侍從小心慎重的護(hù)送夫人和太子一同回宮。 當(dāng)大王正命令宮女們把夫人和太子在王宮里安置好了以后，大王的侍衛(wèi)官又跑來(lái)稟告說(shuō)宮門(mén)外有一位苦行仙人求見(jiàn)。這位苦行仙人名叫阿私陀仙，在婆羅門(mén)苦行的學(xué)者中，是一位最具有權(quán)威的智者，遠(yuǎn)離愛(ài)著，常入禪定。凈飯大王是一位禮賢下士的君主，聽(tīng)說(shuō)來(lái)者是有名的阿私陀仙，就趕快命令侍衛(wèi)官請(qǐng)他進(jìn)來(lái)。阿私陀仙人進(jìn)宮后，凈飯大王對(duì)他非常恭敬，當(dāng)即向阿私陀仙請(qǐng)教道：
'我最敬畏的大仙！我現(xiàn)在是人間最幸福的國(guó)王，我得到無(wú)價(jià)的寶貝，我生下奇特的太子，唯愿你為我占個(gè)吉兇吧！’ 阿私陀仙人聽(tīng)后，非常高興的說(shuō)： 真實(shí)慈和的大王！你仁智兼?zhèn)洌瑖?guó)運(yùn)昌隆，你廣布王法，撫愛(ài)人民。昔日種下好的種子，現(xiàn)在才能結(jié)出好的果實(shí)來(lái)。王呀！我此刻前來(lái)王宮拜見(jiàn)，也就是為著這個(gè)重大的原因，請(qǐng)你聽(tīng)取我的說(shuō)話。我今天入在禪定中，見(jiàn)到天人對(duì)我說(shuō)：'凈飯大王降誕了一位太子，實(shí)在是未來(lái)的佛陀；他將來(lái)能宣說(shuō)和過(guò)去諸佛一樣的大法，教化人間最高的真理?！笸?！幸運(yùn)的大王！我今日前來(lái)王宮，非為別事，我是來(lái)拜謁這位未來(lái)宇宙的大覺(jué)者！’ 凈飯大王聽(tīng)完阿私陀仙的話，急忙命令宮女抱出太子來(lái)給阿私陀仙看。 阿私陀仙恭敬虔誠(chéng)的端詳著相好圓滿的太子，這是具有三十二相八十種好的佛陀之相，一點(diǎn)缺點(diǎn)也沒(méi)有。阿私陀仙從未看到過(guò)如此殊勝的相好。他看得只是吐舌翻眼，晶瑩的淚珠不覺(jué)一滴一滴的從他眼眶中掉下來(lái)，他老是不停的唏噓嘆息。 凈飯大王見(jiàn)到阿私陀仙，起初是帶著歡喜的心情走來(lái)，此刻轉(zhuǎn)而又變?yōu)槿绱吮У臉幼?。他以為?ài)子將有什么不幸，忽然戰(zhàn)栗起來(lái)！胸口郁積，幾乎透不上氣來(lái)。他驚悸不安，即刻從座位上站起，向阿私陀仙說(shuō)道： '大仙！你為什么要這樣呢？你起初來(lái)時(shí)不是說(shuō)我的太子有種種奇特的相好，是人中最尊最勝的嗎？怎么你現(xiàn)在親自見(jiàn)到太子之后又這么憂愁悲哀呢？難道我的太子是短命之相惹起你的悲哀嗎？還是你以為我是久渴的人得到甘露而又將失去嗎？抑或這位王子的降生將要亡國(guó)喪家失去財(cái)寶嗎？我現(xiàn)在可以告訴大仙，我的太子假若能夠長(zhǎng)成，即使我的國(guó)家成為別人的屬國(guó)，我的財(cái)寶散失得精光，我也都是心甘情愿。大仙！請(qǐng)你說(shuō)，你究竟為什么要落淚呢？為什么要嘆息呢？請(qǐng)你趕快教示，讓我心中能夠安定吧！’ 凈飯大王老年得子，這種至情的流露是難免的。阿私陀仙見(jiàn)到凈飯大王如此的憂懼就向他誠(chéng)懇恭敬的說(shuō)道： 大王！請(qǐng)你心中不要如此的傷感，我此刻拜見(jiàn)太子的尊相，與我當(dāng)初說(shuō)的沒(méi)有絲毫的差異。我今天能親自見(jiàn)到太子的相好，真是我莫大的幸運(yùn)。但想到我現(xiàn)在已是風(fēng)中殘燭的年華，留在世間的生命不久，不能得受太子將來(lái)成為佛陀的教化，所以我就不覺(jué)嘆息和流淚了?！?'太子真的會(huì)出家成就佛陀嗎？’凈飯大王有些放心不下了。 大王！這位太子的降誕，是人間最后的受生，人間生有這樣的人，好比世上出現(xiàn)稀有的優(yōu)曇缽羅華。大王得生如此太子，不但是大王的幸福，也將是全人類的幸福；不但是大王獲得無(wú)價(jià)的至寶，也將是全人類獲得的救星！他一定會(huì)出家成就佛陀功行的！’阿私陀仙肯定的回答。 那怎么可以呢？我的王位交由何人繼承呢？’ 大王！你的太子是不會(huì)執(zhí)著眼前五欲的境界，他是會(huì)舍王位而去修行，去求真實(shí)的覺(jué)悟。世間上唯有他，才能使愚癡的眾生消除煩惱和業(yè)障，他實(shí)在是世間上長(zhǎng)久不滅的智能之光！大王！可憐我的年齡衰老了，不能親耳聽(tīng)聞佛陀的大道，我現(xiàn)在雖得到禪定，但未聞佛陀的正法，畢竟不知道真正解脫的大道。我一旦身壞命終，必定要墮入三難天，唉！’ 阿私陀仙說(shuō)到最后，又深深的嘆息一口長(zhǎng)氣，凈飯大王和王親國(guó)戚以及宮中的宮女，聽(tīng)了仙人嘆息流淚的原委，一方面增加了憂慮，一方面又感到安心。 在凈飯大王的內(nèi)心之中，想到阿私陀仙說(shuō)的話，太子不能繼承王位而要去出家學(xué)道的事，覺(jué)得深深的苦惱，臉上現(xiàn)出滿面的憂愁，阿私陀仙見(jiàn)了又再繼續(xù)說(shuō)道： 大王！我真實(shí)的告訴你，正是和你心中憂慮的一樣，太子是會(huì)出家成就佛陀正覺(jué)之道的！’ 阿私陀仙說(shuō)后，對(duì)太子恭敬作禮就告辭而去。 凈飯大王此時(shí)心中雖然生起失望空虛的感覺(jué)，但他對(duì)太子卻更生有一種敬重之心。他即刻命令全國(guó)，把牢獄開(kāi)放，大赦所有的囚犯：勞動(dòng)的苦役，也特別給假休息；供養(yǎng)婆羅門(mén)的上等食品，祭祀一切祠宇里的善神，賞賜大臣們珍貴的物品，國(guó)中貧乏乞食的丐者都施以飲食，侍從宮女都分有牛馬象等與金銀，整個(gè)迦毘羅衛(wèi)國(guó)中的上上下下的人民，都狂歡鼓舞起來(lái)，全國(guó)的人民都為國(guó)家降誕了太子而慶祝歡呼！
第八章 太子少年時(shí)的教育
迦毘羅衛(wèi)國(guó)中凈飯大王生下稀有的太子，宗族王親，都呈獻(xiàn)無(wú)數(shù)的象馬寶車；鄰國(guó)的國(guó)王，也贈(zèng)送很多七寶的器具，這表示祝賀王家及太子萬(wàn)歲之忱。
這時(shí)，迦毘羅衛(wèi)國(guó)的都城中，地下自然涌出無(wú)量的寶物，喜馬拉雅山中的巨象群一呼而來(lái)，難以馴伏的馬此刻也馴若羔羊，雜色微妙的禽鳥(niǎo)從野外飛來(lái)城中鳴叫，天空白色的瑞云輕輕的飄游，地上爛漫的百花在微笑著開(kāi)放。
慣于怨憎的人，心中忽而轉(zhuǎn)為平和；知心的好友，加多深厚的情感；篤實(shí)的益友，更有親密的交往；叛逆者的心，頓時(shí)消滅；陰險(xiǎn)者的惡念，立即驅(qū)除；風(fēng)，微微的吹；雨，及時(shí)的灑；雷霆沒(méi)有災(zāi)害，五榖豐收如山；飯食容易消化，懷胎的身體平安；這都是因?yàn)樘拥恼Q生，一切世人才得見(jiàn)這吉祥的瑞相。
神宇園林，都增加莊嚴(yán)美觀；井泉池沼，都澄清得比如明鏡；各國(guó)免除了饑饉，世界停止了戰(zhàn)亂，天下沒(méi)有橫生惡疾之難，世間沒(méi)有訴訟不平之爭(zhēng)，各國(guó)親如近鄰，人人均如兄弟，這世間上一時(shí)吉祥的現(xiàn)象，都是為了慶賀太子的誕生。
那是太子降誕的第五天，命名典禮很隆重的舉行，全印所有權(quán)威的婆羅門(mén)學(xué)者，受了國(guó)王的恭請(qǐng)，為要選擇最最好的名字而商量著。商量的結(jié)果，因?yàn)樘咏嫡Q時(shí)具備一切祥瑞之相，所以就命名悉達(dá)多。悉達(dá)多，那是'一切義成’的意思，是再好沒(méi)有的名字。
迦毘羅衛(wèi)國(guó)中，像這樣一日復(fù)一日的歡樂(lè)，持續(xù)到第七天上，不幸的變故發(fā)生了，那便是圣母摩耶夫人的辭世。
在不幸之中，所好的是夫人有一個(gè)最小的胞妹名叫摩訶波阇波提，姐姐去世以后，她就自愿代姐姐撫養(yǎng)幼年的太子。她的容貌端麗，性情慈和，后來(lái)，她雖然生了難陀，但對(duì)姐姐生下的東宮太子，照樣是慈愛(ài)的撫育。
太子雖然有了姨母摩訶波阇波提夫人的撫育，但是，凈飯大王還是很不放心，他又選取三十二名宮女相助，八名宮女抱持，八名宮女洗浴，八名宮女喂乳，八名宮女陪著游戲。太子的嬰兒期，仍然是再安樂(lè)不過(guò)的。
光陰似箭，太子已長(zhǎng)得是一個(gè)聰明伶俐活潑可愛(ài)的幼童了。
這時(shí)在太子的周圍，堆積了很多兒童的玩具，但太子的秉性高超，雖是幼童，而其態(tài)度卻非常莊重，尤其性情，更是異乎尋常的安靜。
太子的心，寄托在另外一個(gè)高勝的境地，再玲瓏巧妙的兒童玩具，也絲毫不能勾引起他的興趣和歡樂(lè)。
太子從七歲的時(shí)候起，就延請(qǐng)名師課讀，當(dāng)時(shí)印度最高的學(xué)術(shù)是五明和四吠陀。五明即是：
一、 語(yǔ)文學(xué)的聲明。
二、 工藝學(xué)的工巧明。
三、 醫(yī)藥學(xué)的醫(yī)方明。
四、 論理學(xué)的因明。
五、 宗教學(xué)的內(nèi)明。
四吠陀即是：
一、 養(yǎng)生之法的梨俱吠陀。
二、 祭祀祝詞的傞馬吠陀。
三、 兵法研究的夜柔吠陀。
四、 咒術(shù)文獻(xiàn)的阿闥吠陀。
太子從七歲到十二歲的這幾年間，在文事方面，把這科學(xué)知識(shí)的五明，哲學(xué)知識(shí)的四吠陀，都學(xué)得精通爛熟。
假若說(shuō)，世界上有聞一而知百的人，那便是唯有這位悉達(dá)多太子。
凈飯大王見(jiàn)到太子的穎悟，心中非常歡喜，他把國(guó)中有名的權(quán)威學(xué)者，都請(qǐng)來(lái)教授，不上幾天，他們就給太子的智能所折服，都是自動(dòng)的辭職。
太子在文事方面打好基礎(chǔ)后，從十二歲的那一年起，他又開(kāi)始練習(xí)武術(shù)。
太子生來(lái)就有很大的膂力，一切兵戎法式，百般武器，在很短的時(shí)間之內(nèi)，太子很快的都一一純熟通達(dá)。
凈飯大王一心一意的要把太子學(xué)成文武雙全的英明君主，因?yàn)樗芰私猱?dāng)時(shí)印度的國(guó)情，五天竺中的諸國(guó)分立爭(zhēng)霸，迦毘羅衛(wèi)國(guó)的釋迦族，在國(guó)際間的地位雖然是很高，但在他的南方，出現(xiàn)了憍薩彌羅與摩竭陀兩大強(qiáng)國(guó)，迦毘羅衛(wèi)國(guó)，常受到他們的威脅，所以他無(wú)時(shí)不在盼望著，盼望未來(lái)全印度民族理想中統(tǒng)一的圣君，乃是屬于自己賢明無(wú)比的太子。
有一次，凈飯大王為了提倡武術(shù)，下令諸釋種童子，舉辦一次武藝競(jìng)賽大會(huì)。在競(jìng)賽的時(shí)候，太子的堂弟提婆達(dá)多一箭射穿三鼓，太子的親弟難陀也是一箭射穿三鼓，贏得觀眾無(wú)數(shù)的掌聲，輪到太子的時(shí)候，他嫌弓力太弱，令到武庫(kù)里取來(lái)祖用的良弓，牽挽平胸，一箭射去，穿過(guò)七個(gè)鐵鼓，四周的觀眾，歡呼喝彩，鼓掌若雷，他們看到太子的武藝，大家共慶未來(lái)的國(guó)王一定能統(tǒng)一印度。
凈飯大王看看太子，望望觀眾，驕傲的微笑了。
第九章 美麗的耶輸陀羅妃
年輕的太子，長(zhǎng)得是儀表堂堂，因此，常有很多貴門(mén)的少女，王族的千金，想博得他的寵愛(ài)。豪華的宴會(huì)，歡狂的歌舞，一日都不停息的煩擾著太子。
凈飯大王的心中也是這樣的打算，他以為唯有這樣才可以使太子不致生起出家的念頭，使阿私陀仙的預(yù)言不至于成為事實(shí)。
然而太子為這些歌舞宴會(huì)，反而增添不少的憂郁與厭惡。
凈飯大王見(jiàn)到如此情形，更是憂愁萬(wàn)分！
他想：太子的品性，高尚忠厚，是國(guó)民崇拜敬仰的；太子的武藝，超群英勇，是鄰國(guó)聞名而畏懼的。想不到這么一位賢德的太子，竟把榮華富貴看得那么沒(méi)有價(jià)值。
凈飯大王想改變太子這郁郁不樂(lè)的性情，除了用財(cái)寶女色之外，又想不出其它的辦法。
他命令集合全國(guó)有名的建筑工程專家營(yíng)造四時(shí)宮殿，讓太子沒(méi)有春去秋來(lái)的感覺(jué)，里面終日不是管弦樂(lè)聲，就是豪華歌舞，但是，這一切的一切，仍然不能增加太子的歡心！
這不是沒(méi)有原因，聰明的太子，雖然深居在內(nèi)宮之中，但他已體察到當(dāng)時(shí)印度社會(huì)階級(jí)懸殊的情形。他懷疑人與人之間為什么會(huì)那樣的不平等？勞苦的大眾為什么不能獲得美滿的生活和自由？如何改造這不平等的社會(huì)？這個(gè)問(wèn)題早已盤(pán)旋在悉達(dá)多太子的心中。
而且，他猶記得幼時(shí)被父王帶去視察農(nóng)村社會(huì)的情形。在農(nóng)村里，見(jiàn)到人人都是流著汗珠在辛勤的勞動(dòng)，烈日當(dāng)空，也得不到休息。而父王和自己卻傘蓋車馬，任意的逍遙，這是多么的不公平！
還有，他見(jiàn)到那些農(nóng)田被掘翻的土內(nèi)，有許多大大小小的昆蟲(chóng)，正當(dāng)他們要往土里攢的時(shí)候，卻被群鳥(niǎo)飛來(lái)爭(zhēng)先恐后的啄食。弱肉強(qiáng)食，這是多么的殘酷和無(wú)情！這是多么的恐怖和痛苦！
在這時(shí)候的太子，他并不是厭惡這世間，也不是憂愁自己沒(méi)有快樂(lè)，而是目睹社會(huì)的不平，眾生的痛苦，所以郁積在心頭的愁思，始終不能釋去。
凈飯大王見(jiàn)到他鐘愛(ài)的太子沉思默想，心中增加無(wú)限的憂愁。所以，在太子十七歲的時(shí)候，就替他選了美麗的耶輸陀羅為妃。他以為太子若有一位美麗的妻子，可能使他轉(zhuǎn)憂為喜。
耶輸陀羅公主，是迦毘羅衛(wèi)鄰國(guó)天臂城主善覺(jué)王的長(zhǎng)女，窈窕的姿態(tài)，像仲春季節(jié)的柳絮；美好的嬌容，像初降人間的仙子；凈飯大王以為用女人、醇酒、音樂(lè)三者，總可以縛住太子出塵的心。
然而，太子難免這種人性的要求，但他認(rèn)為這種快樂(lè)總不是長(zhǎng)久滿足的人生，表面上看來(lái)，太子有時(shí)候也會(huì)浮現(xiàn)出微笑，而他的內(nèi)心深處卻是益感空虛和孤獨(dú)。
凈飯大王看到太子間或露出笑容，他心中是異常高興。他發(fā)愿從此要靜修德行，垂布仁慈，廣行德政，親近圣賢，遠(yuǎn)離惡友，對(duì)臣民要慈顏愛(ài)語(yǔ)；日常的生活，要戒除輕舉妄動(dòng)。他不但自己一人如此，他更命令大臣及全國(guó)的婆羅門(mén)，廢棄謀權(quán)術(shù)數(shù)，學(xué)習(xí)治國(guó)濟(jì)世之法，祭祀一切諸天善神，祈禱萬(wàn)民平和安樂(lè)，以這一切，來(lái)至誠(chéng)的為太子祝福。凈飯大王此時(shí)的心，和原始純樸的人心一樣。
就這樣，聰明的悉達(dá)多和美麗的耶輸陀羅妃，在幸福歡樂(lè)的王宮之中，生下一個(gè)王孫羅侯羅。
凈飯大王心中高興的想著：'我愛(ài)我的太子悉達(dá)多，悉達(dá)多一定愛(ài)子如我愛(ài)他，那么他當(dāng)然不會(huì)生起出家的思想，這是我唯一的希望。’
世間上無(wú)論那一個(gè)國(guó)王對(duì)他的太子，都怕將來(lái)生性流于放縱，沉迷情欲，容易染著聲色的快樂(lè)。可是凈飯大王卻和這種念頭相反，自從悉達(dá)多太子長(zhǎng)成以后，他的心中就無(wú)時(shí)不在希望太子能恣情縱欲，愛(ài)名好利，千萬(wàn)不能在年輕的時(shí)候就有悠閑的思想。其它的圣者修行得到金剛的大道，都是他享盡現(xiàn)實(shí)世間的快樂(lè)以后才去修行。現(xiàn)在是應(yīng)該自己來(lái)讓位給太子而去山林深處修行，因?yàn)檫@時(shí)太子正該享受人間福樂(lè)的時(shí)候。太子的一切，一定要特別的注意與關(guān)懷。
第十章 太子出城去郊游
王城的歡樂(lè)，一日復(fù)一日，然而太子卻又漸漸的厭煩起喧騷的煩囂來(lái)了。那些蕓蕓受苦的眾生，他們的影子清楚的印在太子的心中。美麗的耶輸陀羅，初生的羅侯羅，在太子的心中，實(shí)在沒(méi)有占到重要的地位。因?yàn)槌诉@些，他心中還有一個(gè)更高的理想，還有更多的眾生。
太子雖住在聲色俱娛的宮中，但他卻歡喜散步在幽靜的地方，或者是在寂靜的環(huán)境中沉思默想。好比一頭大象，雖然給人系縛在美好的房中，但是他的心還是回憶著在青草繁茂的曠野遨游。
一天，太子忽然向父王稟白，他要到城外的園林中去暢游。凈飯大王聽(tīng)后，即刻命令臣下預(yù)備美觀的馬車，打掃街道的左右，除去一圾，在路的二邊，凈飯大王嚴(yán)命不準(zhǔn)有龍鐘的老者，呻吟的病人，死亡的尸骸，貧苦的窮人，以及饑寒的丐者，因?yàn)榕逻@些給太子看到以后，難免要給太子生起厭惡的心來(lái)。
凈飯大王又命令很多的大臣，侍從太子去游玩，并且暗暗的觀察太子的顏色，無(wú)論是一喜一悲，回來(lái)都要報(bào)告。
就是在這一天，迦毘羅衛(wèi)國(guó)都城的街心，用綢緞寶縵裝飾起來(lái)，駕車的御者車匿，駕著乘載太子的馬車，迅速的行走在路上，路旁站立著城中的老少男女，大家都向經(jīng)過(guò)在路上的太子揮手敬禮，口中并高呼太子萬(wàn)歲。
且說(shuō)太子出了都城，舉目遠(yuǎn)眺，忽見(jiàn)路旁有一個(gè)異樣的老人，形相非常衰弱，太子看了很恐怖又很奇怪，他就向駕車的御者車匿問(wèn)道：
'車匿！那是一個(gè)老人吧！你看他頭白背僂，目瞑身栗，為什么他要柱杖走路呢？車匿！他還是此刻變成這樣的現(xiàn)相呢？還是命運(yùn)生來(lái)就是如此呢？’
駕車的御者車匿，給太子這一問(wèn)，實(shí)在感到回答的困難，假若照事實(shí)的話來(lái)回答，必定引起太子的悲哀；如果不照事實(shí)來(lái)回答，又不敢欺騙賢明的太子。
車匿躊躇著沒(méi)有辦法。
'車匿！他為什么會(huì)這樣呢？是現(xiàn)在忽然轉(zhuǎn)變的呢？還是他生來(lái)的命運(yùn)就是如此呢？’太子知道衰老是人生的過(guò)程，但他仍然感慨的發(fā)問(wèn)。
太子又催促著車匿，車匿只得忠實(shí)的答道：
'太子！我想你知道他是一位老人！請(qǐng)你看看他的面相，到了老來(lái)的時(shí)候，顏色就衰褪了，記憶力也缺乏了，憂愁增多而快樂(lè)減少。眼耳鼻舌都不復(fù)再有年輕時(shí)候的活力。這個(gè)衰老之相，不是生下來(lái)就會(huì)如此，當(dāng)他初生下來(lái)的時(shí)候，一樣是吃乳的嬰兒，然后他懂得童子的嬉戲，再然后長(zhǎng)成，做著欲望的仆役，現(xiàn)在，他因?yàn)閺?qiáng)壯的年華消逝，所以才漸漸的變成老人，再不久，他就會(huì)為老毀滅他的身體。’
太子聽(tīng)了車匿的話后，嘆息了一口氣，又像考試似的問(wèn)車匿道：
'車匿！世界上的人很多，你說(shuō)，是他一個(gè)人會(huì)衰老呢？還是連我們也要經(jīng)過(guò)這個(gè)老患呢？’
車匿很恭敬的回答道：
'太子！人生在世，老，是誰(shuí)也不能免的。這個(gè)老患，不分貧富貴賤，不論國(guó)王長(zhǎng)者，必定都要有這個(gè)結(jié)束。我們此時(shí)，都是一刻一刻的逐漸走近老的階段。太子！少年人也好，壯年人也好，陷于衰老，畢竟不是人間任何一人可以免的！’
太子的耳中聽(tīng)完車匿的這些話，想到一個(gè)御者，還懂得這樣的道理，所謂無(wú)常之理，好象雷霆霹靂一聲響起，不覺(jué)身體也戰(zhàn)栗顫抖起來(lái)！
太子長(zhǎng)噓短嘆著，心下想道：'這個(gè)老患，能壞我們這色相的身體，一切眾生，健壯的身體，雄厚的力量，好比是一瞬的夢(mèng)境而已。世間上什么都是在變遷著，別人是如此，我也是如此，眼看如此的老患，怎不使我生起悲傷厭懼的心呢？’
太子在一聲長(zhǎng)嘆后，就向車匿命令道：
'車匿！回車歸城吧！我現(xiàn)在想起人生的衰老即將來(lái)到，那有閑情去游玩園林尋求歡樂(lè)呢？’
太子心中存著老之將至的念頭，深深的感覺(jué)到人生的寂寞空虛與苦惱。雖然是居住在王城里，但好象走進(jìn)了墳?zāi)挂粯?。沒(méi)有歡喜，沒(méi)有快樂(lè)，他的心，簡(jiǎn)直一刻也不能安定。整潔、雄偉的宮殿，在太子看來(lái)，就好比是一個(gè)牢籠關(guān)閉著他，使他苦悶。
太子回宮的原因，除了御者車匿以外，是沒(méi)有第三者可以知道。
凈飯大王見(jiàn)太子終日沉于憂愁之中，心里很感到不安。因此，他就勸太子再到城外去郊游，更命令隨從的車馬行列要?jiǎng)龠^(guò)前次，必經(jīng)的道路要鋪得平坦，街道要打掃清凈。
太子出得城來(lái)，行走不遠(yuǎn)，忽見(jiàn)路旁有一個(gè)垂死的病者，睡倒在那里，身瘦腹大，呼吸急促，手足如枯木，眼里流著淚水，口里不住的呻吟，太子生起同情的心，就問(wèn)車匿，他為什么會(huì)變成這樣呢？車匿思索了一下，不敢隱瞞的回答道：
'太子！這是一個(gè)病人，身體里各部機(jī)構(gòu)，如果缺乏調(diào)和，就會(huì)生起這病難的痛苦。’
太子感觸很深，像是自語(yǔ)，又像是問(wèn)人：
'世間上的病人，就是他一個(gè)人呢？還是人人都不免要生病呢？’
'太子！這一個(gè)世間上，有身體就會(huì)有疾病的?！?tīng)到太子的自語(yǔ)，車匿小心的這么說(shuō)。
太子想到人生的病苦，不覺(jué)恐怖戰(zhàn)栗起來(lái)，好似一葉扁舟，航行在驚濤駭浪中，他的心，時(shí)刻都感到忐忑不安，他不覺(jué)悲嘆道：
'哎??！人生實(shí)在是個(gè)苦的東西??！怎樣才能安然的過(guò)去呢？唉！世間上的一切眾生，都被愚癡闇惑障住了，大家不知道疾病隨時(shí)都會(huì)降臨，反而顛倒的追尋那不實(shí)的五欲之樂(lè)?！?nbsp;
太子在城外轉(zhuǎn)了一個(gè)圈子，就命令車匿駕車回城。他一想起病苦之情，就會(huì)感覺(jué)好象被人捆縛起來(lái)，任意打擲一樣的痛苦。
凈飯大王見(jiàn)到太子急忙的回城，不知為了什么，他就再三的詰問(wèn)跟隨太子左右的人，問(wèn)到車匿，車匿老實(shí)的以見(jiàn)到老人病人稟告。凈飯大王聽(tīng)了非常震驚，嚴(yán)厲的譴責(zé)護(hù)衛(wèi)，他又在王宮中更增添美女音樂(lè)，極盡人間歡樂(lè)之情，希望能以此令太子離開(kāi)憂愁的深淵，可是，這并不能收到一點(diǎn)效果。
因此，凈飯大王這一次親自出城去巡查了一趟，尋找一個(gè)繁茂的園林，重修街路，掃除不凈，派了更多的姿顏秀麗的侍女，和更多才智計(jì)謀的隨從，催促太子再去出游。
太子見(jiàn)父王一番苦心，不忍過(guò)拂慈意，也就出游了。車馬尚未行至父王為他選擇游樂(lè)的園林，忽然看見(jiàn)四個(gè)人抬著一個(gè)棺材迎面走來(lái)，棺材的上面蒙覆著幡蓋，跟隨著的人都憂愁滿面，頭發(fā)散亂，更有的嚎啕大哭，太子看后，知道這又是誰(shuí)家的生命死亡了，太子搖頭嘆息著，車匿從旁稟告道：
'太子！這里面是一個(gè)死人！’
'人為什么要死呢？’太子不禁感慨萬(wàn)千。
車匿好象對(duì)于死亡，也有很大的感觸，就殷勤的解釋道：
'死人就是人的身體機(jī)構(gòu)壞了，一切感覺(jué)意識(shí)都沒(méi)有了，魂魄離開(kāi)身體，筋肉也都干燥，失去在世時(shí)活著的屈曲自在，像一段枯木似的，六親眷屬不能代替，朋友知交不能調(diào)換，再有恩愛(ài)情感的夫妻，也唯有把死者孤獨(dú)的放在荒郊野外的墳?zāi)归g而不能不分別。太子！死后的形骸埋進(jìn)土里的日子一久，尸骸也都要?dú)绲?！?nbsp;
太子知道死亡是凄慘的，所以悲痛欲絕的向車匿道：
'車匿！死是人生的結(jié)局，人凡是有生，最終必定有死，男女老少，這是誰(shuí)也不能免的！’
太子過(guò)去感觸到衰老的痛苦，疾病的痛苦，已經(jīng)驚怖不已，現(xiàn)在再看到死亡的悲慘，不覺(jué)伏在車上不絕的悲嘆起來(lái)：'唉！世人的確誤會(huì)了，死亡是靠近了我們，我們?cè)跄芊乓莸纳钪兀咳朔遣菽?，亦非土石，怎么都不憂慮世間的無(wú)常，還在那里天天縱欲和游戲呢？我想到死是人生不能免除的，我怎能放逸的目送著生命悄悄的過(guò)去呢？’
太子即刻命令御者車匿返城，車匿這次是奉王命不能早歸的，他很畏怖的不敢轉(zhuǎn)車，馬奔走得很快，太子的馬車終于到達(dá)游玩的園林。
馬車走進(jìn)園林，太子注意一看，這里是水清樹(shù)茂，靈禽飛鳴，其幽美好似那天上的樂(lè)園。
第十一章 最大的誘惑
悉達(dá)多太子走進(jìn)園林，許多被國(guó)王選派來(lái)的宮女，都出來(lái)迎接。她們競(jìng)向太子獻(xiàn)媚，極盡妖艷之姿，努力想要博得太子的歡心。
原來(lái)，凈飯大王事先派了一個(gè)謀臣名叫優(yōu)陀夷的，他聳恿和鼓勵(lì)那些宮女們說(shuō)道：
'美麗聰明技藝佳勝的宮女們，你們的才藝容色是世間稀有的，你們真是一點(diǎn)缺陷都沒(méi)有，就算什么天人見(jiàn)了你們，他也要和他的妃后離婚而來(lái)討娶你們?yōu)槠?；無(wú)論什么神仙見(jiàn)到你們的容貌，他也不能不動(dòng)心。因此，人間最寶貴的是甚么東西呢？那就是被人一見(jiàn)會(huì)生起歡喜感情的姿容。宮女！我告訴你們，我們太子現(xiàn)在的心，實(shí)在是很清凈的，像金剛似的堅(jiān)固，不會(huì)為女色所動(dòng)。可是不管怎樣，以你們嬌美的身體，艷麗的容貌，一定非得要打動(dòng)太子的心不可。憑你們的鳳眼含情，蛾眉帶秀，腰如弱柳臨風(fēng)，面似嬌花佛水，一定能征服太子的心！往昔有一個(gè)美人孫陀利，她依靠她的容貌之美，言詞似蜜，終于惑動(dòng)那通力自在大仙人，通力自在大仙人從此為色欲所囚，孫陀利的足放在他的頭頂上，他也認(rèn)為最美最快樂(lè)不過(guò)。還有一個(gè)長(zhǎng)年累月的瞿曇仙人，只為一個(gè)美女對(duì)他的一笑，弄得他夢(mèng)魂顛倒，廢棄長(zhǎng)年累月的苦行之功。
'更有一個(gè)勝渠仙人子，為了女人，也陷進(jìn)無(wú)底的愛(ài)欲深淵。毘尸婆仙人積有一萬(wàn)年的苦行之功，為一個(gè)天女，祇在一天的時(shí)間之內(nèi)，就完全喪失他的定力。宮女！這樣看起來(lái)，女人的力量，實(shí)在是要?jiǎng)龠^(guò)梵行！像你們有天仙似的美麗，以這樣優(yōu)勝的條件，一定能夠?qū)е绿訍?ài)執(zhí)的心。假若妳們不能惑動(dòng)太子，那妳們也要設(shè)法努力尋求方便，不要給太子厭離豪華的王宮，斷絕繼位的王嗣！’
優(yōu)陀夷的一席話，說(shuō)得一些宮女們的心躍躍欲試，她們的心中都想在太子的面前，盡量博取他的歡心。
充滿喜悅和自信的宮女，此時(shí)見(jiàn)到太子一來(lái)，很快的像蜜蜂見(jiàn)到芬芳的花朵一樣，飛也似的一擁向前。妖艷媚態(tài)，或歌或舞，微笑似的斜著眼睛送媚，揚(yáng)著眉露出白齒來(lái)撒嬌，穿著薄薄的衣衫現(xiàn)出白凈的皮肉靠近太子，甜蜜的言詞，迷人的嬌態(tài)，她們?yōu)榱伺σ鹛酉埠脨?ài)欲的心，簡(jiǎn)直忘記了人間的慚愧與羞恥！
雖然這些宮女們是竭盡最大的努力，但太子如金剛似的心還是一點(diǎn)沒(méi)被動(dòng)搖。太子的心，一絲雜念妄想都沒(méi)有，他雖被這一群鶯啼燕語(yǔ)的女人所包圍，但他還是逍遙在寂靜的境界里一樣。好比帝釋天，在他的四周，終日都有環(huán)繞如云的美女，而帝釋天并未因貪愛(ài)而為那些天女所動(dòng)心。
太子走進(jìn)園林，這些宮女仍不斷的誘惑著他，有的牽著他的手，有的為他洗足，有的以香華涂在他的身上，有的用瓔珞裝飾在他的頭頂，有的和他細(xì)語(yǔ)，有的橫臥在他的腿上，有的和他作世俗的調(diào)戲，有的說(shuō)些風(fēng)流的話，想打動(dòng)他的愛(ài)情，有的作著愛(ài)欲的淫態(tài)，總之，這些宮女們，為了要引動(dòng)太子愛(ài)情的欲念，不論什么再可恥的方法，她們也都搬演出來(lái)。
但是，太子的心，好象一朵清凈的白蓮華，雖然有很多的污泥，怎樣也不能染污他。
太子為這些宮女所包圍，她們誘惑的百態(tài)，撒嬌的情話，他好象完全沒(méi)有看到也沒(méi)有聽(tīng)到，他的心里還是想著別的問(wèn)題，面對(duì)這些美麗的宮女，他竟一點(diǎn)沒(méi)有憂怨也沒(méi)有歡喜！
過(guò)了一會(huì)，太子的心思注意到這眼前的境界，他才對(duì)這些宮女們生起厭惡之心和憐愍之念。他不覺(jué)出聲自言自語(yǔ)的嘆息道：
'唉！我到今天才知道女子愛(ài)欲的心是這么的強(qiáng)烈，她們沒(méi)有想到短暫的青春，不久就會(huì)面對(duì)衰老與死亡。她們只知道眼前不實(shí)的快樂(lè)，給愚癡迷覆了她們的心。她們應(yīng)該想到老死的悲哀，好象銳利的寶劍架在頸上，應(yīng)該刻不容緩的去尋求解救才對(duì)。世人為什么好象在睡覺(jué)一樣，見(jiàn)到別人的老病死，仍不知道自己的老病死也將來(lái)到。她們與泥土木石又有什么差別呢？好似曠野里生長(zhǎng)了兩棵青枝綠葉而又茂盛的大樹(shù)，有一棵已被人砍倒，但第二棵還不知道恐怖。呵！多么可憐的世人！
'我再仔細(xì)的思維，我們這個(gè)世界上，有著蕓蕓無(wú)數(shù)的勞苦眾生，他們?cè)谖镔|(zhì)上和精神上，都受著很大的痛苦。再加之政治上和宗教上種種的壓迫，唉！他們太苦了，我怎能不設(shè)法去解救他們呢？我還有什么閑情去享受那些不真實(shí)的、短暫的、庸俗的、自私的快樂(lè)呢？’
太子這樣一聲一聲的嘆息，給站在很遠(yuǎn)地方的優(yōu)陀夷聽(tīng)到了，他想到凈飯大王交給他的任務(wù)，他即刻很恭敬的走上前來(lái)對(duì)太子說(shuō)道：
'太子！我奉了大王的圣旨，叫我做你的一個(gè)良友，我現(xiàn)在以你良友的資格，向你講幾句話。太子！凡是稱做朋友有三個(gè)條件，第一不做與朋友沒(méi)有利益的事，第二做與朋友有利益的事，第三要與朋友同甘共苦，不論遭遇如何艱難困苦的事，都不遣棄朋友。太子！我現(xiàn)在既是你的良友，我當(dāng)然應(yīng)該盡我的朋友之情，我現(xiàn)在訴說(shuō)不盡我的衷懷，唯有誠(chéng)懇的請(qǐng)你來(lái)聽(tīng)取我的話。
'太子！人生在青年的時(shí)代，最重要的就是有異性之愛(ài)，如果男子不懂得女性的情愛(ài)，實(shí)在是極大的恥辱。太子！世間上第一的歡樂(lè)，無(wú)論什么再?zèng)]有超過(guò)女子的愛(ài)情?，F(xiàn)在，即使喜愛(ài)女性，是違背你的心愿，但為了你現(xiàn)在的地位，為了你更高貴的名譽(yù)，你也應(yīng)方便順從的去做。你能方便順從接近女子，一定能增加你的快樂(lè)。方便順從，這才是世間上為人處世的根本之道。假使有人要否定這些快樂(lè)，就好象這棵樹(shù)上雖然開(kāi)滿了花朵，但他沒(méi)有果實(shí)，這人生有什么意味和情趣呢？
'我最敬愛(ài)的太子！你現(xiàn)在正是青年的時(shí)候，你是迦毘羅衛(wèi)國(guó)未來(lái)的國(guó)王，你已具備一切眾德，所以一切福樂(lè)才會(huì)往你的身上集聚而來(lái)。世間上很多人，想盡種種的方法，要求獲得女子的歡心和愛(ài)情，都不容易得到，而你為什么無(wú)緣無(wú)故的要遠(yuǎn)離這些呢？太子！在這個(gè)世間上，是沒(méi)有什么再超過(guò)愛(ài)情能令人幸福和陶醉的，就算是天人，他們也不過(guò)都是為求得這些果報(bào)。請(qǐng)你看！太子！帝釋天尚且私通女人，阿私陀仙人所以長(zhǎng)年苦行，也是為了想求得天女的愛(ài)情，但結(jié)果并未能滿足他的愿望。此外還有婆羅墮仙人、月天子、加賓阇羅等，他們都集聚修行的功德，可是還不免為求女人之愛(ài)而亡身。人若想占有女性的愛(ài)情，說(shuō)來(lái)真是非常的困難。因此，在人間的世界，想要得到女人的娛樂(lè)，實(shí)在是很不容易，這都要前世積聚很多的功德，今生才能感有這樣的果報(bào)。說(shuō)到女人的情愛(ài)，這是世人共同爭(zhēng)逐追求的對(duì)象，而你現(xiàn)在要舍棄愛(ài)情，真是十分的不合情理！太子！我希望你不要失去這些難有的珍寶吧！’
優(yōu)陀夷這番論調(diào)，真是說(shuō)盡世間人情之理，太子聽(tīng)他說(shuō)完這番話以后，也就很莊重慈和的說(shuō)道：
'優(yōu)陀夷！謝謝你！你說(shuō)你是我的好友，你誠(chéng)心誠(chéng)意的話，我已完全的了解。但是，我再三思考的結(jié)果，心中自有我的看法，請(qǐng)你也就留心的聽(tīng)我說(shuō)吧：
'你說(shuō)人生在世，愛(ài)欲是最大的快樂(lè)，可是，優(yōu)陀夷！你知道我的苦悶正是因?yàn)槿松菬o(wú)常之相嗎？你知道我心中的不安是因?yàn)槭芸嗟谋娚歼€在無(wú)法求得解脫嗎？你所說(shuō)的女色之樂(lè)，我也不必來(lái)為你否認(rèn)，不過(guò)，假若在這些快樂(lè)之中，沒(méi)有老病死的痛苦，不是無(wú)常短暫而是永恒不變的，我也就愿意去追求這種快樂(lè)而不求厭離了。
'那涂著香粉穿著麗服的宮女，假若她們不會(huì)衰老，愛(ài)欲雖是過(guò)失，但在人情上尚可說(shuō)得過(guò)去。無(wú)如她們此刻還在一步一步的接近衰老和死亡！
'實(shí)在說(shuō)來(lái)，人間就是老病死積聚起來(lái)，她們假若自己都能懂得這個(gè)道理，對(duì)于自己尚要厭惡恐怖，何況對(duì)別人的老相、病苦、死患的身體，怎能生起愛(ài)著的心呢？反過(guò)來(lái)說(shuō)，祇知道自己的健康，忘記死亡的可怕，終日沉迷在五欲的境界里追求愛(ài)欲之樂(lè)，這樣不懂事的人，與無(wú)知的禽獸又有什么不同呢？?jī)?yōu)陀夷！你剛才所舉出的那些仙人，就是不知道五欲的可厭和危險(xiǎn)，所以被五欲的洪流沖沒(méi)了。五欲實(shí)在是滅身的根源啊！
'比方說(shuō)，那些強(qiáng)壯的青年，青春的少女，假若他們執(zhí)著五欲的境界，不體會(huì)行將衰老死亡的身體，自以為自己是勝利者，可是，優(yōu)陀夷！勝利者畢竟是老病死與無(wú)常哩！
'假若方便順從女子的愛(ài)情，而來(lái)接受五欲的快樂(lè)，這是叫做執(zhí)著，不叫做方便。順從、習(xí)近，這都是虛偽欺騙的，我一定不愿這樣做！凡是世間上的事情，你對(duì)他太熱心了，你就會(huì)對(duì)他生起執(zhí)著來(lái)，太執(zhí)著了，就會(huì)產(chǎn)生出過(guò)猶不及的后果。你現(xiàn)在要我接受那些我所不愛(ài)的欲樂(lè)，而叫我來(lái)方便順從，這豈不是很大的虛偽嗎？違背我的心而去從事女人之愛(ài)，還要說(shuō)，這就是'人間根本的道理’，我實(shí)在不懂這樣的道理和見(jiàn)解！
'世間是老病死的大苦海，是一切眾苦的積聚地，若有人要我墮落到里面去，這絕不是我的良友給我的忠告！唉！優(yōu)陀夷！生老病死的大患，實(shí)在是可怖可畏！你看，一切都在無(wú)常變化，我們一天一天的走向墳?zāi)?，誰(shuí)還有心去追求暫時(shí)的愛(ài)樂(lè)呢？
'優(yōu)陀夷！這是我需要解決的大問(wèn)題，我的心，一刻都不停的在戰(zhàn)栗著，我想到我的身體在不久的未來(lái)要?dú)?，我夜間睡覺(jué)都不能入眠，誰(shuí)還忍心閉著眼睛去沉溺在五欲之樂(lè)的苦海之中呢？?jī)?yōu)陀夷！無(wú)常之火已經(jīng)燒近我們的身體，這是不能否認(rèn)的事實(shí)！假若有人叫我對(duì)這些虛假的愛(ài)情，不要生起憂戚的心來(lái)，那不是要我做一個(gè)木石的人嗎？’
太子為優(yōu)陀夷用種種的方便說(shuō)了五欲是可厭之法，聽(tīng)得這專愛(ài)尋花問(wèn)柳的大臣優(yōu)陀夷都羞慚的低下頭來(lái)。
太子和優(yōu)陀夷的這一席長(zhǎng)談，不覺(jué)已到了將近黃昏的時(shí)候，太陽(yáng)漸漸的往西山下落去，飛鳥(niǎo)也在忙著尋找他們的歸巢，這些眾多的宮女，悅耳的樂(lè)器，終于沒(méi)有用武之地，她們只得帶著樂(lè)器很慚愧的回城。
人去園靜，靜靜的樹(shù)林，靜靜的花草，靜靜的遠(yuǎn)山，靜靜的池水，太子獨(dú)自一人靜靜的在園中徘徊了一會(huì)，又坐在閰浮樹(shù)下沉思宇宙和人生種種的問(wèn)題以后，他才孤單的返回城中的宮殿。
優(yōu)陀夷把今日的情形照實(shí)的稟告凈飯大王，凈飯大王聽(tīng)后，知道太子決心不染五欲，認(rèn)清世間的無(wú)常，心中生起極大的憂愁和悲苦，像一把利刃插進(jìn)他的心房，他感覺(jué)傷心到極頂！他立刻召集一個(gè)緊急的群臣會(huì)議，大家商討計(jì)劃應(yīng)該用什么方法才能使太子改變他的厭世之心？
諸大臣都異口同聲的回答：
'除了增加五欲之樂(lè)能夠改變太子的心外，再也找不出其它更好的方法！’
第十二章 太子立志去出家
從此，凈飯大王又在太子的宮中，增添更多的財(cái)寶、美女，他想用這些來(lái)不分晝夜的娛樂(lè)太子的心，但是，太子對(duì)這些一點(diǎn)留戀的心情都沒(méi)有，每天他都為老病死而憂患而煩惱！他好象是銳箭射中的獅子，在高山茂密的林中著急。
凈飯大王除此以外，又選擇很多年齡很輕，容貌端正，聰明伶俐的貴族少年，日夜的侍候在太子之側(cè)，進(jìn)退都有一定的禮儀。凈飯大王真是費(fèi)盡苦心，他想以這樣來(lái)使太子感到王者的權(quán)威。可是，在太子的心中，對(duì)這一切人為的排場(chǎng)，一點(diǎn)榮耀驕傲的念頭都沒(méi)有。
有一次，太子又啟稟父王，他要和貴族子弟們到城外的園林中去玩，父王只要他高興去玩的，從來(lái)沒(méi)有不準(zhǔn)許。當(dāng)太子在園林中玩的時(shí)候，他總歡喜一個(gè)人獨(dú)坐在樹(shù)下思索冥想，他叫那些貴族的青年，各人自由的去游樂(lè)，只要不驚擾到他。
他靜靜的端坐的閰浮樹(shù)下，生死、起滅、無(wú)常轉(zhuǎn)變的道理，像海潮一樣的在太子的心中起伏，他想：'世間實(shí)在是一個(gè)苦的地方，人之一生是有限的時(shí)間，可是一般人都不明白這無(wú)常轉(zhuǎn)變的道理，終日拼著命來(lái)營(yíng)求生活，這真是最大的悲哀！見(jiàn)到別人的老病死也知道可怖，但不了知自己生命的短暫而驚懼。呵！這就是人生的大患！我不能像世間的常人一樣，我要戰(zhàn)勝這騙人的青春健壯，我要征服恐怖的老病死，我更不讓世間上的人，永遠(yuǎn)這樣受苦，現(xiàn)在我急需要的是求得解脫這些的道理。’
太子正在思惟的時(shí)候，忽見(jiàn)前面有一個(gè)沙門(mén)向他走來(lái)，太子趕快的站起來(lái)迎接，并很恭敬的問(wèn)道：
'請(qǐng)問(wèn)你，你是甚么人？你為甚么要穿與眾不同的服裝呢？’
'呵！你要問(wèn)我這個(gè)嗎？我告訴你，我是離開(kāi)家庭束縛的沙門(mén)。我厭離老病死的苦惱，我為了要求得自由解脫的大道。眾生，沒(méi)有人能免除老病死，沒(méi)有人能逃脫瞬息萬(wàn)變的無(wú)常，因此，我才出家來(lái)做沙門(mén)。我沒(méi)有甚么可以憂愁，也沒(méi)有甚么可以歡喜。我的希望只是能夠獲得不生也不滅，達(dá)到冤親平等的境地！
'我，沒(méi)有財(cái)欲也沒(méi)有色欲，終日隱居在山林寂靜的地方，斷絕世間名利的關(guān)系，沒(méi)有'我’的觀念，也沒(méi)有'我所有’的東西，沒(méi)有凈穢的選擇，也沒(méi)有好丑的分別，在市鎮(zhèn)或村莊上乞食，滋養(yǎng)這假合的色身。
'遇到別人有苦難的時(shí)候，我就設(shè)法為他解救，我沒(méi)有希望別人報(bào)酬的心理，更沒(méi)有求功德的念頭。我只覺(jué)得眾生的苦惱都應(yīng)該讓我一個(gè)人承受，我不努力去解救生死大海中的眾生還有誰(shuí)呢？’
太子聽(tīng)沙門(mén)的話后，滿心歡喜的說(shuō)道：
'我也是和你一樣的思想，遠(yuǎn)離一切欲念，尋求解脫的境界。同時(shí)，我也有救度眾生的愿力，只是我還沒(méi)有懂得怎樣去作，今天幸而遇到你，我彷佛見(jiàn)到黑暗的世間上一盞明亮的燈光！’
太子說(shuō)罷，再看沙門(mén)，沙門(mén)忽然不知跑到那兒去了！
太子以為這是過(guò)去諸佛來(lái)點(diǎn)化他的，他即刻立定堅(jiān)決的志愿，非要去出家不可！他收斂起一切恩愛(ài)之情，和那些貴族子弟，默默的回城。
太子入城進(jìn)得宮來(lái)，先向父王問(wèn)安，然后說(shuō)明生死的可畏，懇求父王允許他出家。太子鼓著勇氣說(shuō)道：
'父王！在這個(gè)世間上，不論男女，不分貴賤，有會(huì)合的歡喜就有別離的悲哀！所以，我現(xiàn)在就要去出家，求得真正的解脫之道，希望慈愛(ài)的父王允許我的祈求！’
凈飯大王一向所憂慮的問(wèn)題終于聽(tīng)進(jìn)他的耳朵，像霹靂一聲，驚得凈飯大王戰(zhàn)栗顫抖起來(lái)，他向前一步，撫摸著太子的手，流淚滿面的說(shuō)道：
'悉達(dá)多！請(qǐng)你中止你的這種思想，你是無(wú)論如何不能這樣想的，你的年紀(jì)很輕，青年人的思想是會(huì)變動(dòng)的，也是最容易招致錯(cuò)誤的！世間不是如你想得那樣可怕，人生也不是像你想的那樣可厭，你要出家修行，一定不會(huì)達(dá)到究竟的境界。
'學(xué)道的人，都?xì)g喜到寂靜曠野的森林里去居住，但他們的心，并不能完全寂滅。悉達(dá)多！你要去出家學(xué)道，至少你到我這樣的年齡才可以，不然，你是絕難如愿，甚至?xí)没凇?nbsp;
'你，現(xiàn)在將要統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)國(guó)家，繼我來(lái)管理國(guó)家的政務(wù)，讓我先去出家，你是絕對(duì)不能的。你舍了父親，忘記了嗣國(guó)的重任，這是很不合理的。你趕快打消這個(gè)念頭，順從世間之法，繼承王位，等到你治理國(guó)家數(shù)十年后，你對(duì)國(guó)家盡過(guò)義務(wù)，那時(shí)候你才可以去出家。’
太子聽(tīng)了父王的話后，很恭敬的向父王稟白道：
'父王！你說(shuō)的這些話，早就在我的心中想過(guò)，如果現(xiàn)在父王能保證滿足我的四個(gè)愿望，我也可以考慮不去出家。這四個(gè)愿望就是：第一、沒(méi)有衰老的現(xiàn)象，第二、沒(méi)有疾病的痛苦，第三、沒(méi)有死亡的恐怖，第四、所有的東西不損不滅！’
凈飯大王連連的搖頭道：
'悉達(dá)多！你絕不可以說(shuō)這樣的話，這四個(gè)愿望，誰(shuí)也不能保證的。悉達(dá)多！如果你要求別人保證你這四點(diǎn)愿望，給人知道了，一定要嘲笑你這無(wú)智的要求。你現(xiàn)在立刻停止要求出家的心，我在最近就要你繼承我的王位！’
太子很有禮貌而又沉重的說(shuō)道：
'這四點(diǎn)愿望如果沒(méi)有人保證，請(qǐng)父王還是聽(tīng)許我的出家吧！讓我自己去成就這四點(diǎn)愿望。
'我此刻，好象住在一個(gè)被火燒起來(lái)的房子里，我必須要走出這個(gè)房子，尋求一個(gè)安穩(wěn)的地方。聚必有散，會(huì)必有離，這是最普通的道理。世界上無(wú)論什么人，用合理的方法生活也得要死，用不合理的方法生活也是要死。死，人生畢竟是不能免的。那又為甚么不在合理的生活中去尋求解脫呢？’
凈飯大王已經(jīng)知道太子的心是不可回轉(zhuǎn)，他只有盡力的想出種種的方法來(lái)留他。他想，這個(gè)時(shí)候跟他講話是無(wú)益的，只有再增加更多嬌美的宮女，添置更多悅耳的樂(lè)器，引誘太子情欲的心。除此，他又令人日夜防衛(wèi)，阻止太子的出家；國(guó)中諸大臣，也常到太子的宮中，勸他接受父王之命，預(yù)備嗣位的大典。
太子在宮中辟了一間靜室，很少去看望耶輸陀羅和羅侯羅，而耶輸陀羅也因?yàn)槌跎鷲?ài)子，所以她的時(shí)間和樂(lè)趣，大都集中在羅侯羅的身上，總以為夫君忙著國(guó)事，無(wú)暇進(jìn)入她的宮門(mén)。
太子每次見(jiàn)到父王的時(shí)候，都看到他在愁眉苦臉，太子心中更覺(jué)得王宮像鳥(niǎo)籠一樣的關(guān)閉著他，使他苦惱！
宮中的宮女，奉國(guó)王的命令，一時(shí)一刻都不肯離開(kāi)太子的周圍，一顰一笑，都竭盡媚力要去拉轉(zhuǎn)太子的心，像深秋森林里的鹿，獵夫的一舉手一投足，牠們都絲毫不敢懈怠的在細(xì)心注意。
然而，太子并不要獵取這些自作多情的鹿，他并未把她們看在眼中。她們穿著盛裝，鼓著精神，在深夜里，還奏著美妙的音樂(lè)。音樂(lè)是令人陶醉的，但太子的心，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，空無(wú)一物。
宮女們長(zhǎng)時(shí)間的演奏，終于是疲倦了。有一天夜中，她們因?yàn)檎招羷?，不覺(jué)都昏迷的睡去，容顏上的脂粉涂得已不均勻，身體上呈現(xiàn)出種種的丑態(tài)，有的是仰天而臥，有的是卷曲睡眠，樂(lè)器散亂在她們的身旁，瓔珞像鎖煉似的掉了下來(lái)，和著裝飾的衣裳而眠的像捆縛在她們身體上的繩索，抱著琴瑟而臥的像剛被處決的囚犯，有的依著墻睡去的像殺人的弓箭掛在墻上，有的伏在桌上而眠的像是上了絞刑，有的流著涕涎，有的發(fā)出鼾鼻，有的合眼開(kāi)口，有的磨著牙齒，千姿萬(wàn)態(tài)，實(shí)在是極盡了丑陋！
太子本來(lái)是睡在床上，聽(tīng)到煩擾的音樂(lè)和歌聲停止下來(lái)，窗外照進(jìn)銀輝似的明月，太子此刻再也不能入眠，他即披衣而起，看看睡在床上披頭散發(fā)的耶輸陀羅，懷中抱著羅侯羅，他沒(méi)有驚動(dòng)她們就走出來(lái)，當(dāng)他經(jīng)過(guò)宮女們歌舞的地方，太子舉目一看，不禁驚訝萬(wàn)分！這些宮女起初都是很妖艷的姿容，而此刻都變成如此的丑態(tài)，太子沉默的看了一會(huì)，只是感嘆不置！他的心中不覺(jué)油然的生起一個(gè)念頭：
'這一切世事是這樣的虛假，我不能再有一刻的躊躇，我要趕快離開(kāi)這里去尋求解脫的地方！’
太子實(shí)時(shí)下了堅(jiān)定的決心，他望了睡著的耶輸陀羅及羅侯羅最后的一眼，就經(jīng)過(guò)沉睡著的宮女身旁，輕輕的走向車匿住的地方。
'車匿！把白馬犍陟帶來(lái)！’
'這樣的深夜，你要到甚么地方去呢？’車匿低聲的問(wèn)。
'我要出城飲甘露的泉水，你快點(diǎn)把馬牽來(lái)，那個(gè)泉水的地方有不死之鄉(xiāng)！’
車匿已經(jīng)知道太子的本意，囁嚅著說(shuō)：
'太子！夜深了，這時(shí)候出城，對(duì)于貴體的有妨礙的，還是懇求你明天的早晨再去吧！’
'車匿！你沒(méi)有聽(tīng)到我叫你把犍陟帶來(lái)！’
這樣低低而又有權(quán)威的聲音，使車匿感到非常的畏縮而驚怖，車匿以為太子深夜出城，應(yīng)該要稟告大王，得到大王的旨意才行。然而威嚴(yán)的太子看著他，使他不得不把太子愛(ài)用的白凈的駿馬犍陟牽出，太子摸撫著馬的頭，好象對(duì)人講話似的對(duì)犍陟說(shuō)道：
'犍陟！父王當(dāng)初騎了你，往來(lái)在千軍萬(wàn)馬之中，終能獲得勝利。我現(xiàn)在也要仗你往昔的英勇，帶我到有甘露的不死之鄉(xiāng)！戰(zhàn)斗的時(shí)候，有眾多的軍旅；游樂(lè)的時(shí)候，有很多的人陪伴；商人去求寶，樂(lè)從的人也很多；但是，苦樂(lè)相共的難友，真實(shí)為道的良朋，那就很稀少了！這二者如果都能獲得，實(shí)是人生極大的幸運(yùn)。犍陟！我現(xiàn)在出城，為了解脫生死的大事，為了傳播救世的圣音，為了救拔苦海中的眾生，你！犍陟！假若你要救濟(jì)你自己的將來(lái)，那你就要應(yīng)該先分一點(diǎn)幸福給其它的眾生，竭盡你的力量，走在漫長(zhǎng)的旅途之中，萬(wàn)萬(wàn)不可疲倦！’
太子說(shuō)罷，跨上了馬，馬鞭一揚(yáng)，命令車匿一同出城了。
人，像天上靜靜滿輪的明月；馬，像上空迅速飄浮的白云；沒(méi)有喘息，沒(méi)有嘶聲，城內(nèi)的萬(wàn)象都寂寂的在睡眠，唯有太子和馬的心很銳，奔馳如流星一般，東方還未白，已經(jīng)行程數(shù)十里了。
