子曰：君子周而不比，小人比而不周。
——《論語·為政》
君子以無私公正的心著眼于整體和長遠角度看待問題、處理事情，不會依著情緒喜好而偏執(zhí)的迎合讓自己喜樂開心的人事。因為君子明白：讓自己喜樂的人事不一定是正確的、讓自己喜樂的人事不一定是利益自己和團隊長遠發(fā)展的。
小人則沒有無私和全息長遠考慮的思想，只會在意：誰對我有利、誰讓自己歡喜開心、誰能順從自己、誰能與自己營私暗謀。
要做到“君子周而不比”，需要以“無私”為根基，無私才可能公正不比。
子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子?！?/span>
孔子說：“君子沒有什么可與別人爭的事情。如果有的話，那就是射箭比賽了。比賽時，先相互作揖謙讓，然后上場。射完后，又相互作揖再退下來，然后登堂喝酒。這就是君子之爭。”
蕅益大師說：“必也射乎，正是君子無所爭處”。君子有爭，就是爭著將自己的德行、學問、禮儀、技能往上提升。射箭射不中，必定反求諸己，不會抱怨別人。《弟子規(guī)》里講：“唯德學、唯才藝，不如人，當自礪”，這就是君子之爭。君子只跟古圣先賢比較，跟現(xiàn)前的賢者、君子來比較，自己的德行、學問、才藝是不是不如人。
爭，以禮節(jié)之，其爭也君子。爭的是禮，是德，射為載體，體現(xiàn)的君子風范。許多事，應如此，不應明爭暗斗、纏斗，無原則、無底線之濫斗，體現(xiàn)的是小人之惡。
君子之爭，講規(guī)則；小人之斗，無底線。君子不爭，所以沒有什么要和自己爭，這就是給自己一個平和的空間，這也是價值觀的體現(xiàn)，有更大的胸懷可以包容事物，有所取舍，有所為有所不為，實在是人生大智慧。恰如上善若水，利萬物而不爭，善莫大焉！
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