十神生克
天干有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十個，地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二個。他們之間的相互配合，形成了大約上百萬種命格。
在八字論命的時候，不用五行生克，五行生克是沒有吉兇的，到十神生克這里才會有吉兇。
十神生克跟五行生克是兩個系統(tǒng)。你必須把十神，五行，天干地支的陰陽屬性這三大部分的東西結(jié)合到一起，最后才會產(chǎn)生吉兇。
而最后主要還是以十神的生克來論斷吉兇。五行的生克如金克木，木克土等，它是沒有禍福的。但如果是梟印克食神，這個就有禍福，這叫梟印奪食，問題就出來了。
這些十神之間的關(guān)系，都是以日干作為中心。什么叫日干？日柱的天干就叫日干。八字有年柱、月柱、日柱、時柱，這叫四柱。這四柱當(dāng)中年柱管一到十五歲，月柱管十五到三十歲，日柱管三十到四十五歲，時柱管四十五到六十歲，一個花甲子。所以中國人說三十而立，就是日主了，這個叫最主要的精神。
論命有兩大系統(tǒng)，從任鐵樵，《滴天髓》之后，一直到民國的徐樂吾，一直到袁樹珊這些人，他們主要強調(diào)的是以日主的強弱來論命。日主強就壓制他，日主弱就生扶他，以此來取用神，這是以日干為中心的論命系統(tǒng)。另一系統(tǒng)是以《子平真詮》、《三命通會》、《淵海子平》的作者沈孝瞻、萬民英、徐子平為代表的格局用神論命方法，在這些書里討論的都是格局的問題，這就是所謂的格局派。把這兩種體系放到一起研究比對，他們各有優(yōu)劣點?？尚鞓肺嵩跒椤蹲悠秸嬖彙纷鲎⒔獾臅r候，他完全錯解了沈孝瞻的意思，這就是他留下的一個很大的硬傷了。只是像徐樂吾等人在民國時特別有名氣，影響力也大。還有近代的邵偉華都是用的日干強弱論命的體系。所以有人說這已經(jīng)完全背離了子平法，背離了徐子平創(chuàng)立這一套理論的初衷。
在唐朝以前，主要是神煞論命，所謂的納音五行。他以年月的天干或者地支為核心，然后用神煞來論命。到了唐代中后期，一直到徐子平，就變成以月支來論命，這個就是所謂的格局派。最主要就是用月份。因為他認為月份地支的力量主宰著整個八字命局所有五行的平衡。
到了清代的時候，就發(fā)展成了以日干來論命。而到宋代過后，三柱又變成了四柱。唐朝只用年月日三柱，很少論時。
看《子平真詮》，當(dāng)然先從格局派入手。從格局入手有很多的好處。
首先以日干為主，根據(jù)他與八字的生克關(guān)系分為五大類，又因為每一類的陰陽不同構(gòu)成了十種用神關(guān)系。我們以日主為我來分析。我克的叫正財偏財，克我的叫正官七殺，生我的叫正印梟神，我生的叫食神傷官，與我同五行的叫比肩劫財。
為什么陰陽相反的叫劫財，比如你是個男性，妹妹要嫁出去，會給她置辦一份嫁妝，瓜分你的家產(chǎn)。在古代你和兄弟是不分家的，只有女兒才會嫁出去，所以不同陰陽的叫劫財。在這個時代，兄弟之間都要分家了，我覺得比劫應(yīng)該都有劫財?shù)囊馑剂?。?dāng)然這種新時代的新問題到底用哪種方式來討論好，現(xiàn)在還是一個值得研究的課題?？傮w概括起來十神就有正官、七殺、正財、偏財、比肩、劫財，食神、傷官，正印、梟神十個。
十神與六親的關(guān)系。生我的是正印和偏?。n神），正印一般代表媽媽，梟神或者偏印是代表后母。
韋千里在《千里命稿》里說，梟神也可以是父親，不過只有韋千里的書里是這樣說的。至于有多高的可行性，就不一定了。因為我發(fā)現(xiàn)不管是男命還是女命，偏財跟父親的關(guān)系更大。
克我的為官殺。日主如果是女命，正官七殺就是她的丈夫和情人。所以女命最忌諱的就是官殺混雜。這種女性的命，如果官殺都沒有被克制住，她的八字就會透出一個很重要的信息，她既有丈夫又有情人，所以需要合殺留官，或者合官留殺。另外正官和七殺的用也是不相同的。正官只能正用不能逆用，你可以官生印，用印來通關(guān)，再用印生比劫，這樣依次相生。而不能拿傷官和食神來克官。正官不能被反克，因為他是秀氣之物。如果一反克就有問題了，傷官見官為禍百端，所以正官是不能逆用的。七殺恰恰喜歡逆用，同時他也可以正用。這就叫八字的順逆，一定要分清楚。正的十神一般不喜歡逆用，負面有魔性的十神恰恰逆用最好。
我克的是正偏財。以男命而論，正財為妻子，偏財為小妾。正偏財都不愿意被克，所以不喜歡逆用，不能用比劫克財，只能用財去生官。如果是正財偏財?shù)母窬?，走到比劫不是破財?shù)膯栴}，而是破產(chǎn)，就是這個道理。財只能順著依次相生，這是他的特點。正財和偏財是有區(qū)別。正財格的人很謹慎，勤儉節(jié)約，不亂花錢。偏財是眾人之財，會大起大落。特別是偏財出天干的人會很大方，到哪里吃飯都搶著買單。陰陽相反的六親十神連性格都是相反的。正財?shù)娜?，他絕對不敢賭一把，讓他到銀行貸一百萬出來投資做事，那是根本不可能的。但是如果是偏財，讓他貸一千萬都是可以的，他無所謂，所以偏財容易大起大落。即使輸?shù)靡粩⊥康兀魈煺諛涌梢蕴針屔像R重整雄風(fēng)。而正財他就沒有那樣的心性，沒有那樣的氣魄。因此真要論財多會找錢的話，肯定是偏財。正財只能拿點死工資了。所以正財?shù)母辉Ｊ怯邢薅鹊?，而偏財?shù)母粵]有限度。能一早爬起來彩票中個五千萬的，肯定是偏財，正財不會，所以這個偏財也是意外之財。不過你能得意外之財，同樣就會有意外之災(zāi)，有風(fēng)險才會有回報。這就是關(guān)于財。
與我同五行的是比肩和劫財。在八字當(dāng)中有正財格，偏財格、正官格，七殺格，正印格，梟神格，傷官格，食神格八種正格。因為比劫跟日主五行相同，不能成格，所以沒有比肩格和劫財格。
十神是用神煞取出來的，要注意。論羊刃的時候，不是在論他的六親關(guān)系，而是在論神煞，這是另外一個問題。比肩和劫財也有各自不同的特點。與日主陰陽相同的是比肩，如果八字當(dāng)中比肩透在天干，地支里頭也有比肩，像這種人他一定有個特點，自卑不喜歡自己。他有較強的自我反省能力，善于自我總結(jié)，知道怎么去自我修正，這是比肩。而劫財如果透出天干，并在地支里有根，或者劫財過多，這種人的特點就是絕對的自我感覺良好，自信過頭。另外他還有一個特點就是無理也要辯三分。只要你不是抓到他百分之百無可辯駁的的錯誤，他是絕不會承認是自己的問題。除非是拿到他變無可變的死證據(jù)，他才會勉強承認自己的錯。因為他自我感覺太良好，肯定自己勝于否定自己。他會把所有問題都歸結(jié)到別人身上，絕不會認為自己有一點問題，固執(zhí)而絕不反省。這就是劫財。
我生的叫食神和傷官。食神是同性的，異性的叫傷官。食神代表福氣，代表儒雅，代表富貴，所以食神格是八字當(dāng)中很好的格局。食傷既能生財也可以泄秀。食傷代表口才和個人的才華。相比之下傷官的口才更好，才華更出眾。人家說聰明不過傷官，他聰明到連官都敢傷。因為傷官太聰明，難免失于刻薄。傷官格的女命，她的丈夫是很受罪的。
食神相比之下就要厚道很多。他因為口福好會長得比較胖比較高大。而傷官眼睛小，個子也小。如果十神以大小陰陽來看就是，正印大梟神小，食神大傷官小，比肩大劫是小，正財大偏財小，正官大七殺小。如果女孩子嘴巴特別會講，不出意外，要么是食神格，要么是傷官格。如果她嘴巴會說，還長得比較胖，肯定就是食神格。要是她嘴巴會說，長得還比較瘦小，一定是傷官格。
如果食神格的人長得很瘦小，而傷官格的人長得很高大，這種叫長破格了，命一般不會好。他一定要跟十神的五行特性相配合才會好的。
食傷在女命里代表自己的兒女，傷官是兒子，食神就是女兒。男命的兒女是正官或者七殺，它是不相同的。在印梟里頭，正印是代表自己的生母，梟神是代表自己的后媽。女性八字當(dāng)有三樣?xùn)|西最麻煩。第一是官殺混雜，非常不好。男命沒有這個問題，他不怕官殺混雜。女命遇到官殺混雜就為禍。第二她寧愿要食神，也不愿要傷官。傷官是克制官殺的，如果遇到她的婚姻肯定會有問題，婚姻就不會好。當(dāng)然也要分別而論，比如金水傷官他就宜見官，但有些傷官是不能夠見到正官的。這個問題，以后我們講到的時候再具體劃分。
另外女性八字中還有一個更大的兇手梟神，就是這個梟神偏印。如果偏印梟神出現(xiàn)在時支上或者時干上，她的子女一定會有損傷，因為梟印奪食。如果梟神到了夫妻宮，她的婚姻一定有苦情。因為是在地支的藏干里看不見，所以她的苦情是你不知道的。兩個人像陌生人一樣生活了一輩子，各進一個房間，各睡一個床，盡管沒有離婚，但卻從來不講一句話。這就是因為八字日主的地支里出現(xiàn)了梟神。
如果是專位梟神，就是日柱是癸酉和丁卯，只有這兩天。只要看到這兩天出生的女性，她的婚姻更加苦不堪言，這就是因為梟神偏印在夫妻宮專位上。特別是女兒，如果不是正室所出，而是側(cè)室所出，她八字當(dāng)中就會帶梟神。所以為什么嫡長女跟庶出的女兒，命運會有很大的不同，就是因為梟印的關(guān)系。
如果梟神既在月又在時上，把日主夾在中間，這樣也不好。這種女性她最適合做的事情就是算命。梟印還有一個特點就是敏感。另外梟神還代表藝術(shù)，代表清高。正印也代表有學(xué)識，代表高貴。但是正印的清高跟梟神不同。梟神的清高讓人覺得怪怪的，而且孤獨不跟任何人來往。
比如說先生過節(jié)的時候，買了一束花回來，送給太太。如果是正印，正官這種十神的太太，會高興的表示感謝。可要是梟神的話，會把這個東西冷冷地看上一眼，然后問買成多少錢。如果你回答二十塊，她就會說，這個東西能值二十塊？完全是浪費錢，買來干什么？搞這些形式主義，懂吧？這個就是梟神，失之于刻薄。這種女性她的命運會好到哪里去？這就是梟神。
靈梟說的就是這個梟，特別靈敏，很有靈性，這樣她就可以研究武術(shù)，研究八字，算命看風(fēng)水了。
中國歷史上有一個著名的用梟神成名的大人物，就是諸葛亮。諸葛亮是專門用梟神的。梟神的人往往她的后代不見得好，因為梟印要克食傷，對子女有很大的影響。
這些就是十神之間產(chǎn)生的生克。官殺生印，印生比劫，比劫生食傷，食傷生財，財生官殺，按這個順序流通下去，這叫順用。所以順逆之機要理會，這是任鐵樵在《滴天隋》里講的。我們在給八字取用神的時候要注意順逆之機，這個有很深的道理。所以在給八字取用神時，你不能亂取，取錯了是沒有用的。如果財太重，以財為用，你就不能夠用比劫，只能用官。因為比劫對于財是逆用的，財是不喜歡逆用的，他只能順著用，所以只有財生官，官生印，印生身這么一路相生下去，這就是取用神時要注意的。
有些十神既可以克，也可以泄，順逆均可?？捎行┦癫荒芸?，只能生，不喜歡逆用。一般來說正面的正財、正官，正印、食神、比肩都是喜歡順用而不喜歡逆用的。而偏印，七殺，傷官，劫財這些負面的十神，往往喜歡逆用。這就是陰陽五行對待的原理。
如果你八字當(dāng)中有梟神，一定要見到偏財才好，偏財用梟神這是他最喜歡的，他這兩個偏是很喜歡放到一起的。八字當(dāng)中，如果只有梟神，沒有偏財，就叫一世清高。有一句詩，清風(fēng)明月獨自許，山高水長無知音，就是梟神沒有偏財，即使他很有本事很有才華，都沒人知道的。他清高就只能清高到自己的世界里頭去了。如果是梟神又帶偏財，他的清高馬上就會被世人所認可。
逆用是倒著來的，比劫克財，財克印，印克食傷。食傷克官殺，官殺克比劫，形成這樣一個五角形，這是反克。正著來是財生官，官生印，印生比劫，比劫生食傷，食傷生財，財生官，官生財，這就是十神生克。
拿來怎么用呢？這種十神關(guān)系，必須和十天干，十二地支結(jié)合起來用。這個就更復(fù)雜了，我們現(xiàn)在還不急著講這個結(jié)合。
四柱，這是年月日時四柱，每柱有兩個字，一共八個字。這十個十神就可以分別在這八個位置是可以隨便選的。
星位和宮位
我們一般來說年為祖上，或者為父母。現(xiàn)在為什么年上我們不論祖上呢？因為現(xiàn)在四世同堂的這種情況已經(jīng)很少了，一般來講，很多的長輩只有父母了。我個人看到的情況年柱往往是代表父親，月柱，特別是月柱中的地支代表母親，或者代表兄弟兄妹的關(guān)系。我看了好多八字，月柱地支往往都是指的媽媽，這叫宮位。
十神叫星位。這十顆星星要到每個宮殿里頭來住，地支就叫宮位。日支日干是代表自己，日干所坐的這個地支，就是代表丈夫或者妻子，這叫夫妻宮。夫妻宮就是在日支上，所以日支有問題的，婚姻容易有問題。
因此八字當(dāng)中，男怕沖女怕合。一個八字只要看到月日對沖，夫妻必然離婚。月日逢沖是最可怕的，因為這一沖就是三十年，十五歲到四十五歲，人生最精華的時段被沖掉了，你一定會離婚。月日對沖婚姻憂。年月對沖往往會好一些。年月就是代表你家里的祖上，年月逢沖只說明幼年的時候家道中落，環(huán)境不好，它不會直接影響到你的生活，所以我們一般不大論年上的沖合。
無論好壞，只要是在年上都不大論，因為好是你父母家里好，跟你后來的生活關(guān)系不大。壞也只能說你的出生比較貧寒，影響也不大。最可怕的就是月和日這兩個人生的黃金時期出問題。時柱是子女宮。宮位需要配合飛到宮位里的十顆星星各自的特點，然后才能斷得出吉兇。
比如說男命的日柱的地支里出現(xiàn)了比劫，這里本來是妻子的位置，但是進來了比劫。比劫是克財?shù)?，這飛來的比劫星正好要克夫妻宮的妻財，這代表什么意思？克妻了。所以說庚申日，就有克妻的意思。天地一氣的比肩劫財最好不要在日柱上，在日柱地支里有比劫的話，肯定婚姻會有問題。如果只有比肩沒有逢沖，不一定會離婚。如果又是比劫又是逢沖，必然離婚。如果有逢沖，即使沒有比劫，也會離婚的。只要看到日月地支逢沖，比如子午沖，卯酉沖，巳亥沖，辰戌沖，丑未沖，就是表示夫妻宮逢沖，必然離婚。你可以用你身邊親戚的八字來檢驗。
比如說月上是寅，日上是申，寅申沖，對不對？但是如果時支來了一個巳字，這個人巳時出生，那么合就能解沖，他日月就沒有沖了。
所以當(dāng)你看到寅申沖是無解的情況，婚姻就堪憂。但如果時支有巳的話，巳申一合寅申就不沖了，也就不會離婚了，而且婚姻還會好。
所以論八字要靈活。不要一看到寅申沖就問我，為什么人家沒離婚？沒離婚是因為兩邊的字起了解沖的作用。要注意這一點，八字是非常辯證靈活的。你學(xué)了有些方法有沒有用？有用。背書有沒有用？也有用。但是有時候就是因為你背得太好，它就變沒用了。這個真是人生一大難題。
如果年上有比肩劫財，就有點克父親，因為這是父親的位置。只要年上是比肩劫財?shù)倪@種人，往往家里出生不大好，比較辛苦。如果用比劫去得財?shù)娜耍际求w力勞動者。用食傷去得財?shù)亩际歉傻募夹g(shù)工種，或者是靠嘴巴吃飯。用官殺去得財?shù)目隙ǘ际钱?dāng)官的，錢來得最容易。如果時上有梟神偏印，或者時上有傷官，那么你的兒女都容易有損傷。傷官在年，問題也嚴重。傷官在年的人，很多頭上都有傷疤。傷官在支，有可能他身上會留下傷疤，這真的就有這么奧妙。
天干為君，地支為臣，臣要克君這叫以下犯上。只有天干克地支的道理，沒有地支克天干的理由。地支主靜，靜的東西你是不能夠有生克權(quán)的。只有動的東西才具有生克的權(quán)利。這是另外一套更大的理論，要講后頭的部分就要先講動靜的問題。什么時候它才會發(fā)生作用？不是兩個字隨便放到一起就能發(fā)生作用的。他要有動靜。吉兇禍福成乎于動，要有動力才會有吉兇，按照傳統(tǒng)的話來講，他才做功，這叫做動靜。
動靜原理
天干對于地支而言，天干是動的，地支是靜的。地支在四方，它是不會變動保持安靜的。動的是什么呢？天干，天上的十天干在運動。所以第一個月正月建寅，你不管哪一年的正月，地支都是寅。但不同年份的寅月，它的天干可以不相同，因為天干是動的。比如說今年可能一月份是甲寅月，明年或者后年，也許第一月就是丙寅月。但他不會今年是甲寅月，明年還是甲寅月，不會的，天干要動。
一月份永遠都是寅月，二月份是卯月，三月就是辰月，不管在哪一個年份里頭，它都是固定的。只是是什么寅什么卯什么辰，就要根據(jù)不同年份來，因為天干是周流六虛，變動不居的。地支在地，所以常靜，天干在天，所以常動，這就是天干地支陰陽屬性，喜忌不同造成的區(qū)別。
因此天干對地支是有生克權(quán)的，他可以生地支，也可以克地支。但是地支就只能有一個權(quán)利，可以去生天干，就是不能去克天干，這是君臣對待的原理?；实劭梢阅缅X給你用的同時也可以殺掉你。而你可以為皇帝服務(wù)，但是卻不能去殺皇帝。你如果把皇帝殺掉了，就是大逆不到，不允許的。更何況你殺得了皇帝嗎？申要去克甲，甲不知道跑嗎？他又不傻。打不贏就跑，這是中國人的哲學(xué)，所以這個申是絕對克不了甲的。
但是如果是甲辰，這個辰就要被甲木克了。地支辰土是跑不掉的。他不像天干的那些字，都是長著翅膀會飛的天使。地支是固定在地下的樁，不管什么時候來看都在原地不動。這就是地支和天干的第一種動靜情況。
動靜是四柱之間的動靜。年月日時四柱，先出的為靜，后出的為動。今年是庚子年，他一出來就不動了，所以年份天干一直是靜止不動的。到了庚午月，這庚午月相對于庚子年就是動的，因為他后出現(xiàn)，就是在動，那么子午沖它就成立了。因為月份對年它是在動的，年對月它是不動的。
相同的，當(dāng)日出來之后月也不動了，而日對于月就是在動。同理，時出來后日也不動了，時對于日而言又是動的。總之，后邊相當(dāng)于前邊的都叫在動，而前邊對于后面就是不動的。所以最早出現(xiàn)的年是永遠不動的。這就是八個字之間的動靜關(guān)系。
大運
如果我們把八字看作一輛車的話，那么大運就是道路。我們這輛車可能值一千萬，八百萬，二十五塊，十五塊，車的價值不同，誰能跑到第一呢？這不但和這個車本身的內(nèi)在配置有關(guān)，還和行駛道路的優(yōu)劣有關(guān)。如果讓一輛車到碎石路，或者是坎坷不平的公路上去開，你就是跑車，也只能開出拖拉機的效果。
所以大運就是道路，我們八字這輛小汽車在什么道路上去開。有人就講命好不如運好，就是這個意思。
你的這八個字的車再好，如果大運這條路不好，這車也跑不快的。但是也有另外一個說法，命里有時終須有，命里無時莫強求。你這輛車本身就是破車，即使在高速公路上開，也是個拖拉機，怎么也開不出跑車的狀態(tài)來。所以最好的就是命好運也好，富貴直到老。命好運又好，福祿終有寶。你如果命不好運氣好，可能也有一點小小的成就。要是命不好，運又不好，富貴就如水上漂，富貴跟你就沒關(guān)系了。當(dāng)然千好萬好還是不如人心好。無論是命好還是運好，你如果人心不好，命運都是空虛。
大運就是從月上來取出，就按照每十年一步運，那么就有適合八字這輛車開的路，同時也必然存在著不適合八字這輛車開的路。
本來你的八字是輛火車，或者你的八字就是一輛板板車。你的火車要開得好，必須要軌道。你如果是個板車，老是在泥路上開，不如直接改裝成雪橇。
道路對于這八個字又是動的。運相對于命局本身，它就是在動。
流年
接下來是流年，流年相當(dāng)于什么？流年相當(dāng)于天氣了。這輛小汽車開上了大運的這條道路之后，當(dāng)天天氣情況如何？這就是流年。你的大運和年月日時會不會發(fā)生作用，就要靠流年來引動。所以流年就是氣候。
如果今天出車，一開上馬路電閃雷鳴，一個霹靂打下來，把你的車劈成了兩半，你這個跑車就變成了拖拉機，那就沒有用了。
人家說命好不如運好，運好不如流年好，當(dāng)然只是這么說了。
流年是什么東西？流年又叫太歲，又叫歲君，又叫皇帝。命局大運流年他們的關(guān)系就是，流年是皇帝，所以流年可以管大運可以管命局。大運可以管命局，而命局是管不了流年和大運的，這也是君臣對待的原理。
流年大運命局是一層一層往下走的。流年可以刑沖合害大運，大運可以刑沖合害年月日時，同樣流年直接也可以刑沖合害年月日時，他潛力最大，他想怎么樣就怎么樣。
但大運他不能夠主動的來刑沖合害流年，如果流年不向大運發(fā)動，大運就沒用，或者說大運就不能參與到命局的分析當(dāng)中去。只有在流年主動來刑沖合害大運時，大運才會一起來對年月日時發(fā)生刑沖合害的作用。
不是說一見到流年和大運就必須把他帶到年月日時中去，有時候大運和流年都是靜止的。只有流年大運發(fā)動（發(fā)動就是刑沖合害），才會對命局產(chǎn)生影響，命局的吉兇禍福才會出來。如果流年和大運都是靜止不動的，那么整個就會是一個平淡無奇的流年，今年可能從頭到尾都不會發(fā)生任何大事。
十神之間的刑沖合害一旦產(chǎn)生，馬上他就要參與到命局整個的分析當(dāng)中來。關(guān)于流年大運怎么引動命局的這個問題，是一門很大的科學(xué)。
很多人不會看八字，最大的亂講就是，明明不該發(fā)生關(guān)系的地方發(fā)生了關(guān)系，明明該有關(guān)系的地方?jīng)]有關(guān)系，還有關(guān)系是亂的，亂在論。
我甚至前段時間看到一個人寫了一個八字的書，我看了幾頁就不往下看了，為什么？他在論流年跟大運的生克的時候，她竟然是從地支開始論的，它并不是從天干開始論。我覺得這個就是麻煩。不管是大運也好，流年也好，日柱也好，他們都是地支為靜天干為動，你要知道這個原理。天干帶動地支來活動來運動，從來沒有說地支帶著天干來運動的。他在屬于他的方向上是不會動的。子跟午相隔十萬八千里，他怎么可能子午來沖呢？他怎么沖？沖不了的。
子午沖那一定是因為子上頭的天干和午上頭天干，他們兩個發(fā)生了關(guān)系，所以子午沒有辦法必須發(fā)生關(guān)系，是這個道理。這就是陰陽干支的動靜對待的原理。好多人沒有把這個分析清楚。我沒有講這個之前，不知道你們自己注意過沒有。如果你注意到這個問題，那恭喜你，說明你是一個很善于思考總結(jié)的人。如果你沒有發(fā)現(xiàn)這個問題，也是看到地支一沖就在沖，我覺得也無所謂。因為畢竟我們也不靠這個吃飯，你把它研究這么清楚干什么呢？干支的沖刑合害有自己的原則，剩下的就是要靠沖刑合害來解決，沖刑合害帶上十神生克就有吉兇禍福了。
沖刑合害的內(nèi)容非常多，而且復(fù)雜。子沖午跟午沖子的意思是不相同的。午為傷官子為正官，這是一個意思。午為食神，子為財，又是另外一個意思，就是得財或者是財越?jīng)_越旺。有沖開的，有沖合的，有沖生的，有沖死的，他就情況非常多，這個就是為什么電腦根本就沒有辦法斷八字的原因。
比如年上是子，今天是子的流年，然后你的大運走的午，這個子午就要沖，知道吧？
比如說甲午大運，庚子流年，子午它就要沖。正官子午之沖不會有多大的災(zāi)難，但是我們要看庚子和甲午到底哪個是用神，哪個是忌神，這個是最后區(qū)分的。如果我們先不考慮用神和忌神的問題，甲午大運和庚子流年，肯定是子水沖午火，對不對？不會午火來沖子水，因為庚子是動的，甲午是靜的，動不了的，只有庚子來沖他。甲庚沖子午沖，天沖地沖，但是這個沖不會有多大災(zāi)難。為什么？第一是四正之沖，都是正氣，正氣之沖都是短兵相接，不會造成很強烈的災(zāi)難。子午逢沖又是大運和流年沖。這種沖往往對于命局而言就是新發(fā)生的事，是突發(fā)事件，跟過去沒有關(guān)系。如果甲午不是大運，是在命局的當(dāng)中，比如說時柱是甲午，這叫流年來沖命局，或者大運來沖命局。這種沖到命局里頭的字，往往是過去事情的一個結(jié)果，過去發(fā)生的事情一直沒有結(jié)果，到今年有結(jié)果了。這就是大運流年沖命局，它和流年來沖大運的意思是不同的，斷事的時候你要知道。
庚子來沖甲午，問題不嚴重。為什么？第一金克木這是正克。今年是庚子年，庚死在子，他是全力來生的子水。而這個甲午的午字里頭有丁己，甲是丁的什么？甲木生丁火是正印。然后甲木生午火，他的這種生就比不上庚來生子。因為庚死在子，他把自己所有的力量都拿來生了子。然后甲木到午火是死。而這個子是什么？子是太歲。就氣候它是最大的。你們兩個同時不管怎么死法，在庚子年的時候，子水的力量肯定是最強的。因為他當(dāng)時得令，這叫做太歲、歲君，是皇位之所在。并不是沖就不好，沖合都要仔細的分辨。有些沖是非沖不可，越?jīng)_越好。有一些合就不好，合多不貴，就這個意思。
只要庚子與甲午有了沖刑的關(guān)系，就代表他動起來了。這兩個字同時會分別作用到四柱里去，因為他們都動了，動才有權(quán)利去生克制化。所以吉兇禍福生乎于動，就是易經(jīng)所講的道理。
前面我們講的十神。十神之后，就是十天干和十二個地支的問題。他們要想動起來，必須要產(chǎn)生刑沖合害。在《淵海子平》里，他沒有講克的。沒有講十二地支的相生，沒有講十天干的生克，這是個問題哦！他只講了沖刑合害。如果大運流年命局的干支五行只有生克的時候，就不能算是動力，這個很重要。
不是說有生克，就要論動的。只有十神之間產(chǎn)生了刑沖合害的關(guān)系，我們才能認為他是動起來了。如果十神之間天干地支的關(guān)系，只有生克沒有沖刑，就不會產(chǎn)生接下來的大運流年跟命局之間的作用了。如果僅僅是十神放到一個不動的環(huán)境里，他們之間就沒有吉兇了，十神的吉兇也必須通過動才能產(chǎn)生。
干支發(fā)動
大家首先要明白這樣一個特點。比如大運的天干地支與命局的天干地支相同的時候，這種叫做到位。到位也是發(fā)動的一種方式。到位的干支就有生克權(quán)。所謂生克權(quán)，就是生別人和克別人的權(quán)利。這個當(dāng)中又要分出喜忌來。比如說陽性的天干喜歡合，其實合就是克了。比如甲己合，就是甲木克了己土。陰性天干呢？五干屬陰喜歡沖。比如甲木流年，他有可能同時遇到己土和庚金兩種五行，己和庚都是命局中的字，先不用管他們在哪一柱。甲的流年來了，甲到底是選擇與庚相沖還是選擇與己相合呢？你如果知道陽性天干喜歡合，馬上就能判斷出甲己合，不能用甲庚沖。五干屬陽喜合，五干屬陰就喜沖。
喜忌應(yīng)該擺在第一位，動靜之后就要判斷他們的喜忌。不喜歡的就不會往那里跑，就像人一樣，肯定都往自己喜歡的地方跑，因為己土是他的妻子。庚金是誰呢？是他的對頭，他的官殺，他肯定不愿意與庚金相處，能合他就先合了。但如果甲庚兩個字靠得很近，有一個說法叫沖可以解合。比如己土跟庚金都出現(xiàn)了，甲木喜合，肯定會選擇甲己相合，但是庚金更靠近甲，就會產(chǎn)生沖能解合的情況。相反的也有合能解沖。
另外還有一種叫妒合。比如甲木、己土遇到乙木，就會產(chǎn)生妒合。什么叫做妒合。甲木要娶己土為妻子，但是甲木跟他的妹妹乙木感情深厚，乙木就會妒忌，這場婚姻不一定能成功。
原理在哪里？甲遇到己土本來要娶為自己的妻子，但如果有戊字，戊土是己土的哥哥，他們兩兄妹是有情的，所以戊土就會妒忌，這叫妒合。乙庚遇到甲，丙辛遇到丁，丁壬遇到丙，戊癸遇到己是同樣的情況，這叫妒合，不一定能夠合成。所以戊土當(dāng)年把妹妹嫁出去是情非得已。一旦稍稍環(huán)境好點，他都想把妹妹弄回來。這種兩兄妹的情感，其實就有情人的含義，就像伏羲和女媧的關(guān)系。
十天干和十二地支的刑沖合害，十天干的問題包括甲己可以合成土，甲己又可以合成木，這個情況就多了。甲己本來要合成土，但是遇到了戊土大爺，他們兩個就合不成了，他是妒合，還有爭合。
刑沖合害，包括十神定位，十神每一個位置上該是哪一個的宮位，對相應(yīng)的六親就會造成危害。
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