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民間天文奇人的相關(guān)事跡介紹，“56七八”平臺(tái)陸陸續(xù)續(xù)發(fā)布了不少，如上鏈接，此不贅述。
《天元紀(jì)大論》云：“太虛寥廓，肇基化元，萬(wàn)物資始，五運(yùn)終天，布?xì)庹骒`，揔統(tǒng)坤元，九星懸朗，七曜周旋。曰陰曰陽(yáng)，曰柔曰剛，幽顯既位，寒暑弛張，生生化化，品物咸章。”古人認(rèn)為，地球上千姿百態(tài)的生命體與其生命狀態(tài)，均是由于天體的運(yùn)行所致。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的根在天文學(xué)，這一觀點(diǎn)已是學(xué)術(shù)界的共識(shí)。作為傳統(tǒng)文化精髓的五運(yùn)六氣亦源自于古代天文學(xué)。從欒巨慶祖父欒來(lái)宗遺留的相關(guān)論述中還可以清晰地看出其對(duì)天文的研究與五運(yùn)六氣七篇大論有著相當(dāng)?shù)臏Y源與聯(lián)系，而這種關(guān)聯(lián)的研究在欒來(lái)宗某種觀點(diǎn)的影響下，則逐漸淡出了欒巨慶先生的視野，是為一憾。
筆者認(rèn)為，無(wú)論是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，還是研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣，若能對(duì)欒老的“行星對(duì)應(yīng)區(qū)理論”有所了解，無(wú)疑將大有裨益。
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