瓷刻是中國(guó)一門傳統(tǒng)的手工藝術(shù),是陶瓷裝飾的一種,被人們稱之為“瓷上錦繡”,始于清康熙年間。是在燒成的素色瓷器釉面上用鎢鋼刀或金鋼石刀鏤刻書、畫。即先用刀尖刻出或鏨出點(diǎn)線,再圖墨上蠟,在瓷器釉面上出現(xiàn)山水、花鳥、人物等畫面或各種書體的字跡,產(chǎn)生奇妙的金石趣味,既保留了傳統(tǒng)的書畫風(fēng)格,又發(fā)揮了瓷面晶瑩光潔的特色,收到相得益彰的效果,而且經(jīng)久不泯,可長(zhǎng)期收藏和觀賞。他與剪紙、刺繡、泥塑、布藝都是中華民族藝術(shù)瑰寶,是祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn),有著悠久的歷史和頑強(qiáng)的生命力,為歷代文人雅士所把玩和青睞。但是,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快,傳統(tǒng)的瓷刻手工藝受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),面臨著生存危機(jī)和發(fā)展困境,甚至走向消亡的可能。如何將瓷刻藝術(shù)傳承下去,如何發(fā)展和創(chuàng)新值得我們研究和探討。1、授徒傳承。授徒是傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承方法,以師帶徒,手把手教學(xué),得到師傅口手真?zhèn)?,是瓷刻藝術(shù)工作傳承基礎(chǔ)。但是,現(xiàn)在人工作節(jié)奏快,有些人生活比較浮躁,業(yè)余時(shí)間大多被麻將、撲克、電腦、喝酒、跳舞所占有,很少有人能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)一門傳統(tǒng)的手工藝術(shù),因此,民間瓷刻藝術(shù)家要從年輕人中,從有識(shí)之士中選拔瓷刻藝術(shù)愛好者、選擇有志于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)瓷刻藝術(shù)的人進(jìn)行授徒,著力培養(yǎng),言傳身教。通過(guò)授徒傳承,口手相傳,把祖國(guó)傳統(tǒng)的瓷刻藝術(shù)一代一代地繼承下去,發(fā)揚(yáng)光大。2、培訓(xùn)傳承。舉辦培訓(xùn)班進(jìn)行瓷刻藝術(shù)傳授,人多面廣,能一次性集中許多人帶動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)刻瓷工藝,這是瓷刻藝術(shù)傳承和發(fā)展的有效措施。民間瓷刻藝術(shù)家要在技校、院校、社區(qū)、社會(huì)團(tuán)體、老年人活動(dòng)中心等舉辦瓷刻藝術(shù)專題培訓(xùn)班,傳授刻瓷工藝?yán)碚?、繪圖方式、技術(shù)要領(lǐng)、操作技巧,首先培養(yǎng)他們實(shí)際繪畫能力和構(gòu)圖能力,其次培養(yǎng)他們實(shí)際動(dòng)刀能力,培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的瓷刻工藝興趣和藝術(shù)修養(yǎng)。通過(guò)培訓(xùn)傳承,可發(fā)現(xiàn)一批瓷刻愛好者和人才,然后從中選拔意志堅(jiān)定的、能有作為的人進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng),從而使瓷刻傳統(tǒng)藝術(shù)在更大范圍內(nèi)得到有效傳承。
3、專業(yè)傳承。在藝術(shù)院校設(shè)置專業(yè)選修課程進(jìn)行瓷刻藝術(shù)教學(xué)和傳承,這是瓷刻藝術(shù)生存和發(fā)展的重要辦法。藝術(shù)院校學(xué)生不但文化程度高,而且有藝術(shù)創(chuàng)作激情,既能從傳統(tǒng)的瓷刻藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng),又能在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大,最具有活力。同時(shí),藝術(shù)院校有著義不容辭的瓷刻藝術(shù)傳承責(zé)任,在開好書法、國(guó)畫、西畫、動(dòng)漫等課程同時(shí),也要從保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)文化傳承方面考慮,拯救瀕臨消亡的藝術(shù),開設(shè)瓷刻、剪紙、布藝等民間手工藝選修課程。通過(guò)專業(yè)傳承,多方位培養(yǎng)藝術(shù)人才和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)人才,培養(yǎng)刻瓷藝術(shù)品市場(chǎng),這樣瓷刻藝術(shù)生存和傳承才有強(qiáng)大的后盾和基礎(chǔ)。4、體制傳承。瓷刻藝術(shù)生存和發(fā)展,離不開政府扶持,建立保護(hù)和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)體制,這是民間藝術(shù)生存和發(fā)展的根本保障。因此,在各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)下,文聯(lián)、民協(xié)、文化部門要建立扶持民間藝術(shù)發(fā)展管理機(jī)構(gòu),設(shè)立專門人員進(jìn)行管理,做到有組織、有計(jì)劃、有步驟開展民間藝術(shù)工作。其次,“政府搭臺(tái),藝人唱戲”。管理部門要為民間瓷刻藝人解決實(shí)際困難,定期舉辦藝術(shù)品展覽,向大眾匯報(bào)創(chuàng)作成果,為民間藝人提供展示刻瓷藝術(shù)的舞臺(tái),大力培育藝術(shù)品市場(chǎng)。另外,各級(jí)政府要做好民間藝術(shù)家創(chuàng)作導(dǎo)向工作,為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。培養(yǎng)和培訓(xùn)年輕有為的民間藝人,提高文化修養(yǎng),定期對(duì)瓷刻藝人進(jìn)行評(píng)比表彰,評(píng)定大師和技術(shù)職稱,積極扶持他們成長(zhǎng)。同時(shí)新聞媒體要抓住傳統(tǒng)文化回歸大好時(shí)機(jī),多層面、多方位進(jìn)行報(bào)導(dǎo),引導(dǎo)更多的人群了解瓷刻傳統(tǒng)藝術(shù),培育大眾收藏意識(shí),投資藝術(shù)品意識(shí),從經(jīng)濟(jì)上、政治上鼓勵(lì)民間藝人創(chuàng)作。通過(guò)政府大力支持,建立藝術(shù)傳承體制,完善藝術(shù)管理辦法,中國(guó)民間瓷刻藝術(shù)傳承和發(fā)展才有了牢固的基礎(chǔ),民間藝術(shù)家才有更大的生存和發(fā)展空間。1、主題要?jiǎng)?chuàng)新。任何一種藝術(shù)都有他的文化內(nèi)涵和主題思想,中國(guó)傳統(tǒng)的瓷刻藝術(shù)品主要表現(xiàn)形式有:八仙過(guò)海、竹林七賢、攜琴訪友、松下高士、和合二仙等題材,瓷刻線條表現(xiàn)形式比較單一,思想性傳統(tǒng)。隨著社會(huì)進(jìn)步,人們欣賞能力也在逐步提高,因此,瓷刻藝術(shù)家要隨著時(shí)代需求,適時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),不但要從傳統(tǒng)的題材中汲取營(yíng)養(yǎng),也要從司空見慣的生活中發(fā)現(xiàn)新的靈感,發(fā)現(xiàn)新時(shí)期工作重點(diǎn),服務(wù)于新的時(shí)代,要從保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作,為開辟新市場(chǎng)而創(chuàng)作;同時(shí)民間瓷刻藝術(shù)家要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,把握時(shí)代脈搏,加快形成自己的風(fēng)格,進(jìn)一步明確瓷刻藝術(shù)主題思想,進(jìn)行主題創(chuàng)新,選擇專題內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作。如為了保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn),為了發(fā)展地方旅游事業(yè)需要,瓷刻藝術(shù)家可以選擇中國(guó)歷史人物,或當(dāng)?shù)貧v史文化名人肖像作為瓷刻藝術(shù)表現(xiàn)主題,也可選擇當(dāng)?shù)孛麆俟袍E或農(nóng)村、農(nóng)民三農(nóng)題材,作為藝術(shù)表現(xiàn)主題,也可以選擇社會(huì)熱點(diǎn),或國(guó)際新聞主題進(jìn)行創(chuàng)作,這樣會(huì)深受當(dāng)?shù)卣С趾痛蟊娬J(rèn)可,也能使瓷刻藝術(shù)家逐漸走出彷徨和困境。通過(guò)主題創(chuàng)新,得到社會(huì)廣泛承認(rèn),得到政府、文聯(lián)、民協(xié)認(rèn)可,才能使瓷刻藝術(shù)得到更快發(fā)展,才能使傳統(tǒng)瓷刻藝術(shù)煥發(fā)生機(jī)。2、工藝要?jiǎng)?chuàng)新。傳統(tǒng)的瓷刻工藝主要在素面瓷器上刻瓷作畫,塑造山水、人物、花鳥等畫面,它是瓷刻和繪畫巧妙的結(jié)合,古樸純真,自然天成。但是,傳統(tǒng)的瓷刻線條纖細(xì),黑白分明,色彩單一,缺乏立體感。為此,民間藝術(shù)家須吸取前人的長(zhǎng)處,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,大膽改革創(chuàng)新,增加“瓷刻彩繪、瓷刻鑲嵌金屬和螺鈿,瓷刻影雕”等工藝。通過(guò)增加新工藝,新品種,使傳統(tǒng)的瓷刻工藝賦于新的活力,新的文化,新的思想,新的看點(diǎn),不但繼承了傳統(tǒng)的工藝特點(diǎn),而且迎合了現(xiàn)代人的審美情趣,使傳統(tǒng)的瓷刻工藝形成多樣化、市場(chǎng)化。通過(guò)工藝創(chuàng)新,傳統(tǒng)的瓷刻藝術(shù)更俱有生命力,才能得到進(jìn)一步生存和發(fā)展。3、思路要?jiǎng)?chuàng)新。民間藝術(shù)家不能固步自封,要走出去自立自強(qiáng)、要生存和發(fā)展,必須走改革創(chuàng)新之路,要放下架子走到民眾中去,與大眾交朋友,從民眾中吸取營(yíng)養(yǎng),形成新的創(chuàng)作思路,讓瓷刻藝術(shù)扎根在民眾當(dāng)中,讓他們認(rèn)可你的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。其次,民間藝術(shù)家切忌閉門造車,積極參加各級(jí)舉辦的工藝品展覽會(huì)和旅游文化博覽會(huì),主動(dòng)宣傳自己,推薦自己,力爭(zhēng)獲取各級(jí)政府和各級(jí)民間協(xié)會(huì)組織表彰和獎(jiǎng)勵(lì),提高知名度,提高瓷刻藝術(shù)品收藏價(jià)值和文化價(jià)值;第三主動(dòng)與各地民間藝術(shù)家交朋友,了解信息,從各種藝術(shù)家中汲取營(yíng)養(yǎng),觸類旁通,從中受到啟發(fā),形成自己新的創(chuàng)作思路。通過(guò)思路創(chuàng)新,形成不同風(fēng)格,不斷提高瓷刻藝術(shù)水平,不斷培養(yǎng)收藏愛好者隊(duì)伍,培養(yǎng)瓷刻藝術(shù)品市場(chǎng),從而使瓷刻藝術(shù)得到傳承、發(fā)展和壯大。1、后繼無(wú)人。瓷刻藝術(shù)同其他手工藝一樣,面臨著后繼無(wú)人、后備人才缺乏狀況,面臨著傳統(tǒng)藝術(shù)失傳的可能。因此,民間瓷刻藝術(shù)家要積極取得各級(jí)政府支持,與政府一起努力拯救瀕臨消亡的文化遺產(chǎn),謀求瓷刻藝術(shù)生存和發(fā)展的空間,通過(guò)授徒傳承、培訓(xùn)傳承等各種手段,著力培養(yǎng)瓷刻藝術(shù)愛好者和有志者,把祖國(guó)文化遺產(chǎn)一代一代地繼承下去。2、市場(chǎng)化低。目前,瓷刻工藝品市場(chǎng)化程度很低,甚至有價(jià)無(wú)市,沒有向蘇州刺繡、無(wú)錫泥人那樣形成產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化,存在舉步的維艱境地。作為民間瓷刻藝術(shù)家,要積極走向市場(chǎng),積極參加各種旅游文化、旅游產(chǎn)品交流活動(dòng),要不遺余力的宣傳、展現(xiàn)、推銷瓷刻藝術(shù)品,使廣大收藏愛好者認(rèn)可你的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值,愿意花錢投資瓷刻藝術(shù)品。只有開拓廣闊的藝術(shù)品市場(chǎng),瓷刻藝術(shù)品才能生命力,只有培養(yǎng)廣闊的藝術(shù)品市場(chǎng),瓷刻藝術(shù)才能生存和發(fā)展,同時(shí)民間藝術(shù)家要面對(duì)現(xiàn)實(shí),放下架子,遵循藝術(shù)品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,按照市場(chǎng)游戲規(guī)則經(jīng)營(yíng)瓷刻藝術(shù)品。3、扶持不夠。從全局看,目前政府扶持民間藝術(shù)家工作力度還不夠,組織的活動(dòng)還少。由于民間瓷刻藝術(shù)家有時(shí)是單槍匹馬,活動(dòng)能力有限,有時(shí)埋頭苦干在藝術(shù)發(fā)展上存在盲目性,缺乏總體工作計(jì)劃和發(fā)展方向。因此,各級(jí)政府部門要幫助他們理清發(fā)展思路,本著適應(yīng)全國(guó)及當(dāng)?shù)乇Wo(hù)文化遺產(chǎn)需要,與時(shí)俱進(jìn),制定民間藝術(shù)家工作發(fā)展計(jì)劃,幫助檢查和落實(shí),幫助民間藝術(shù)家們宣傳和推向藝術(shù)品市場(chǎng),在交通、場(chǎng)所、資金上予以大力支持,使瓷刻藝術(shù)家有更大的生存和發(fā)展空間。瓷刻藝術(shù)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),是民間藝術(shù)家們智慧的結(jié)晶,全社會(huì)都要關(guān)心民間藝術(shù)傳承和發(fā)展,尊重民間藝術(shù)家勞動(dòng),為他們牽線搭橋,提供優(yōu)先進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)的平臺(tái),使他們生存和發(fā)展有一個(gè)基本的生活條件,這樣瓷刻藝術(shù)一定能代代傳承下去,一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)光大,綻放出新的藝術(shù)奇葩。此文,獲江蘇省文聯(lián)和江蘇省工藝美術(shù)協(xié)會(huì),江蘇省藝博會(huì)評(píng)比金獎(jiǎng),2008年發(fā)表于《中國(guó)工藝美術(shù)》雜志,今錄舊作!
季云華,字:宇卿,號(hào):淮濱居士。高級(jí)工藝美術(shù)師,江蘇省工藝美術(shù)大師。一九五五年十月生,江蘇如東人,現(xiàn)為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)理事,淮安市民間文藝家協(xié)會(huì)主席,淮安市名人研究會(huì)理事。自幼酷愛書法藝術(shù)、收藏古錢幣、集郵等,初臨《柳公權(quán)小楷字貼》,繼臨《趙孟俯小字貼》、《靈飛經(jīng)小楷字》等,2006年4月9日《淮安日?qǐng)?bào)》和2007年1月25日《淮海晚報(bào)》介紹其瓷刻生活。2010年后,與胡彬先生合作出版了《淮安歷代名人圖傳》《中國(guó)大運(yùn)河名人圖書說(shuō)》等。胡 彬,一九五六年六月出生,江蘇省洪澤人,號(hào)一隅閣主人,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員 。曾發(fā)表論文數(shù)十篇,2010年后,與季云華先生合作出版了《淮安歷代名人圖傳》《中國(guó)大運(yùn)河名人圖書說(shuō)》等。▼▼▼
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