《周易*系辭上》“河出圖，洛出書，圣人則之。”
“河”指黃河，“洛”指洛水，“圣人”是指上古統(tǒng)馭民眾的帝王伏羲和大禹。伏羲看到黃河中出圖就仿照它作八卦；大禹看到洛水出書就仿照它作《洪范》。
伏羲仿照河圖畫的八卦是一套象征哲學(xué)思想的符號。太極一氣而生天地陰陽，有天地而生四季，四季又產(chǎn)生了八卦，八卦可以判定吉兇，趨吉避兇以成大業(yè)?！吨芤?系辭上》“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！?/p>
伏羲仿河圖而畫的八卦又衍生出六十四卦，并有解卦的爻辭，這就是《易經(jīng)》的主要內(nèi)容。從《易經(jīng)》演生出來的學(xué)問到宋代就已經(jīng)有讖諱學(xué)、傳學(xué)、數(shù)學(xué)、圖學(xué)、注學(xué)、章句學(xué)等等十六種。從八卦、《易經(jīng)》及后來衍生出的學(xué)問已經(jīng)難以反推真正的“河圖”具體是什么。但從八卦及《易經(jīng)》內(nèi)容來推測，如果真有河圖，可能就是揭秘天地運行之理的提示。
大禹所作的《洪范》是《尚書》中的一篇?！昂榉丁奔创蠓ǎ且黄v政治思想、哲學(xué)思想的重要古代文獻。
《洪范》中說禹的父親鯀治理洪水，結(jié)果擾亂了皇天上帝所造的五行規(guī)律，上帝大怒。鯀被流行，鯀的兒子禹繼續(xù)治理洪水，重新采用了疏通的辦法得到了成功。于是皇天上帝就把“洪范九疇”賜給了禹?！昂榉毒女牎本褪菨h代所傳的“洛書”，是指治理國家的九種大法，可以使國中臣和睦、國治民安。
所謂“洛書”的“洪范九疇”：
第一：五行，即金木水火土，要順應(yīng)五行特性做事。
第二：五事，即貌、言、視、聽、思。態(tài)度恭敬、言語合乎道理、觀察清楚明白、聽取意見、思考問題要通達。
第三：八政，即食、貨、祀、司空、司徒、司寇、賓、師。就是要注意八件事：農(nóng)業(yè)、商業(yè)、祭祀、臣民的交通及居住、教育、司法、接待賓客、軍事。
第四：五紀(jì)，即歲、月、日 、星辰、歷數(shù)。也就是年、月、日、星辰及歷法。
第五：皇極，即“皇建其有極”，就是天子要建立起至高無上的原則。故宮三大殿的保和殿掛的匾額寫的就是“皇建有極”。
第六：三德，即正直、剛克、柔克。治理臣民要能端正人的曲直，以剛?cè)伲匀崛佟?/p>
第七：稽疑。就是選擇善于卜筮的人，要會用龜甲和蓍草卜筮。
第八：庶征，就是要了解八種不同的征兆，包括：雨、晴、暖、寒、風(fēng)，根據(jù)征兆按規(guī)律辦事。
第九：五福六極。五福是指：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命；六極是指：一曰兇短折、二曰疾、三曰憂、四曰貧、五曰惡、六曰弱。
宇廟，四方上下為之宇，古往今來為之宙?！兑捉?jīng)》講天地運行之道，《洪范》講古今治理之法。如果真有“河圖洛書”，如果《易經(jīng)》、《洪范》真是根據(jù)“河圖洛書”所作，那么說它是講宇宙的奧秘也算能說得過去吧。
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