錢鐘書的《宋詩選注》從上世紀(jì)五十年代著就，到去世前的四十年間，不斷修訂補(bǔ)充。但無論怎么修改，我們家這位老夫子就是不選文天祥的《正氣歌》，這成了學(xué)界的一個(gè)“梗”。
不選《正氣歌》，不代表錢鐘書對(duì)文天祥有什么成見，而恰恰是因?yàn)閷?duì)他有全面和精深的研究。錢鐘書把文天祥的詩分作前后兩個(gè)時(shí)期：一是元兵打破杭州，宋帝被俘虜以前，認(rèn)為“他在這個(gè)時(shí)期里的作品可以說全部都草率平庸”；二是文天祥從元兵的監(jiān)禁里逃出來，直到再度被捕被殺，這一時(shí)期的詩歌“大多是直書胸臆，不講究修詞，然而有極沉痛的好作品。”（《宋詩選注·文天祥》）
《宋詩選注》共選了文天祥四首詩，《揚(yáng)子江》一首屬前期作品，《南安軍》、《除夜》和《金陵驛》三首屬后期作品。錢鐘書評(píng)《南安軍》“出嶺同誰出，歸鄉(xiāng)如此歸”一句點(diǎn)破說，“這種對(duì)仗原是唐人五律里搬弄字面的伎倆，如貫休‘懷周樸、張為’：‘白發(fā)應(yīng)全白，生涯作么生’”，但他也同時(shí)贊許“文天祥向纖巧的句型里注入了新內(nèi)容，精彩頓異?！?/p>
錢鐘書《宋詩選注》自序“四不選”
不選《正氣歌》，是因?yàn)殄X鐘書最反對(duì)“偏重形式的古典主義”流弊，正如他在《宋詩選注》序言所寫的：
偏重形式的古典主義有個(gè)流弊：把詩人變得像個(gè)寫學(xué)位論文的未來碩士博士，“抄書當(dāng)作詩”，要自己的作品能夠收列在圖書館的書里，就得先把圖書館的書安放在自己的作品里。偏重形式的古典主義還有個(gè)流弊：把詩人變成領(lǐng)有營業(yè)執(zhí)照的盜賊，不管是巧取還是豪奪，是江洋大盜還是偷雞賊，是西昆體那樣認(rèn)準(zhǔn)了一家去打劫，還是像江西派那樣挨門排戶大大小小人家都去光顧。這可以說是宋詩——不妨還添上宋詞——給我們的大教訓(xùn)，也可以說是整個(gè)舊詩詞的演變里包含的大教訓(xùn)。
讀者如果將蘇軾《潮州韓文公廟碑》和石介《擊蛇笏銘》相關(guān)語句同文天祥《正氣歌》稍作比對(duì)，便不難看出《正氣歌》和前人兩篇文章的源流關(guān)系。文天祥連續(xù)列舉了齊太史、董狐、張良、蘇武、嚴(yán)顏、嵇紹、張巡、顏杲卿、管寧、諸葛亮、祖逖、段秀實(shí)12位所謂忠義之士，用以自況。這正屬于錢鐘書最反對(duì)的那種“偏重形式的古典主義”流弊。
所以，根據(jù)錢氏《宋詩選注》的取舍標(biāo)準(zhǔn)：一、“押韻的文件”不選；二、“學(xué)問的展覽和典故成語的把戲”也不選；三、“大模大樣的仿照前人的假古董”不選；四、“把前人的詞意改頭換面而絕無增進(jìn)的舊貨充新”也不選，《正氣歌》的落榜，當(dāng)是正常結(jié)果。
1981年4月6日，錢鐘書接受某記者采訪時(shí)曾說，選詩很像有些學(xué)會(huì)之類選舉會(huì)長、理事等，有“終身制”、“分身制”。一首詩是歷來選本都選進(jìn)的，你若不選，就惹起是非；一首詩是近年來其他選本都選的，要是你不選，人家也找岔子。正像上屆的會(huì)長和理事，這屆得保留名位；兄弟組織的會(huì)長和理事，本會(huì)也得拉上幾個(gè)作為裝點(diǎn)或“統(tǒng)戰(zhàn)”。所以老是那幾首詩在歷代和同時(shí)各種選本里出現(xiàn)。評(píng)選者的懶惰和懦怯或勢利，鞏固和擴(kuò)大了作者的文名和詩名。
槐聚詩存
錢鐘書不但是杰出的古典詩詞研究者、編選注釋者，同時(shí)也是優(yōu)秀的古典詩人。我們翻開他的《槐聚詩存》，可以說是走進(jìn)了古典詩歌的藝術(shù)殿堂。
還有，我們多數(shù)讀者愛讀的《圍城》中，也有不少錢鐘書借小說人物發(fā)表的“絕妙好辭”：
如第三章中那位“氣概飛揚(yáng)，鼻子直而高，側(cè)望像臉上斜擱了一張?zhí)?，頸下打的領(lǐng)結(jié)飽滿齊整得使鴻漸絕望地企羨”的擅作舊詩的原任捷克中國公使館軍事參贊董斜川，宴會(huì)上向朋友炫耀自己的詩詞——辭軍事參贊回國那首詩有：“好賦歸來看婦靨，大慚名字止兒啼”；憤慨中日戰(zhàn)事的詩有：“直疑天尚醉，欲與日偕亡”；此外還有：“清風(fēng)不必一錢買，快雨端宜萬戶封”；“石齒漱寒瀨，松濤瀉夕風(fēng)”；“未許避人思避世，獨(dú)扶殘醉賞殘花”……大家照例稱好，“因?yàn)橹挥凶雠f詩的人敢說不看新詩，做新詩的人從不肯說不懂舊詩的”。斜川客氣地淡漠，仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時(shí)的表情。
第七章：“何況汪處厚雖然做官，骨子里只是個(gè)文人，文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。棺材店和殯儀館只做新死人的生意，文人會(huì)向一年、幾年、幾十年、甚至幾百年的陳死人身上生發(fā)?！苣晔攀兰o(jì)念’和‘三百年祭’，一樣的好題目。死掉太太——或者死掉丈夫，因?yàn)橛信骷摇@題目尤其好；旁人盡管有文才，太太或丈夫只是你的，這是注冊(cè)專利的題目。汪處厚在新喪里做‘亡妻事略’和‘悼亡’詩的時(shí)候，早想到古人的好句：‘眼前新婦新兒女，已是人生第二回’，只恨一時(shí)用不上，希望續(xù)弦生了孩子，再來一首‘先室人忌辰泫然有作’的詩，把這兩句改頭換面嵌過去。這首詩至現(xiàn)在還沒有做。第二位汪太太過了門沒生孩子，只生病。”
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