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身為一名愛國詩人，杜牧看到內(nèi)憂外患，民不聊生，對晚唐統(tǒng)治者十分不滿，感到唐王朝的政權(quán)岌岌可危。在此背景下，作者來到秦淮河畔，看到了淡煙寒水、夜幕朦朧的凄迷景象，聽到了商女靡廢的亡國之音，大為憤慨。“猶唱后庭花”表面上是批評商女，實則把斗爭矛頭指向了醉生夢死的統(tǒng)治者。除了憂傷、悲憤、鄙視外，從作者對歷史興亡的感慨中，我們還可以感受到作者憂國憂民的情懷。本詩被錄入人教版七上語文書。
書名： 泊秦淮
作者： 杜牧
類別： 七言絕詩
創(chuàng)作年代： 晚唐
目錄
作品原文注釋譯文注釋譯文作品賞析創(chuàng)作背景作者簡介相關(guān)資料編輯本段作品原文
泊秦淮
（唐）杜牧
煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱《后庭花》。
編輯本段注釋譯文
注釋
（1）選自《
樊川文集》。秦淮（河名)：即
秦淮河，源出江蘇溧水縣東北，流經(jīng)南京地區(qū)，入
長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。南京是六朝故都，城區(qū)秦淮河一帶為著名旅游勝地
（2）籠：籠罩。這句運用的是“
互文見義”的寫法：煙霧、月色籠罩著水和沙。
（3）商女：一說商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子。清
徐增《而庵說唐詩》云：商女，是以唱曲作生涯者。
（4）《后庭花》：就是樂曲《
玉樹后庭花》，以此曲填歌詞者，今存數(shù)種，而以南朝
陳后主（陳叔寶）所作最為有名。因陳后主溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以后人把他所喜愛的《玉樹后庭花》曲、詞當作
亡國之音的代名詞。
（5）江：這里指秦淮河。長江以南，無論水的大小，口語都稱為江。譯文
迷蒙的煙霧籠罩著寒江，小洲白沙上映著銀色的月光，
《泊秦淮》插圖
夜晚我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。
歌女不知什么是亡國之恨，
仍在對岸把《玉樹后庭花》聲聲歌唱。[1]
編輯本段作品賞析
秦淮，即秦淮河，發(fā)源于江蘇溧水東北，橫貫金陵（今江蘇南京）入長江。六朝至唐代，金陵秦淮河一帶一直是權(quán)貴富豪游宴取樂之地。這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現(xiàn)世之情懷。
這詩在語言運用方面，也頗見工夫。首句寫景，“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個“籠”字聯(lián)系起來，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景。次句點題，并以“近酒家”的豐富內(nèi)涵啟動思古之幽情，秦淮一帶在六朝時是著名的游樂場所，酒家林立，因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。后二句由一曲《后庭花》引發(fā)無限感慨，“不知”抒發(fā)了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺不以國事為重，紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統(tǒng)治者。“猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實巧妙地聯(lián)為一體，傷時之痛，委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，一個“猶”字透露出作者批判之意，憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。秦淮河是六朝舊都金陵的歌舞繁華之地，詩人深夜泊舟河畔，隔江傳來商女《玉樹后庭花》的歌聲，聽著這亡國之音，不禁激起時代興衰之感，后兩句對只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷景為鑒的統(tǒng)治者，給以深深的譴責。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁非常和諧統(tǒng)一。
這首詩是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時。目睹如今的唐朝國勢日衰，當權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；三、四句感懷，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權(quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之尸，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實生活中兩個不同側(cè)面的寫照。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。” 《玉樹后庭花》據(jù)說是南朝陳后主所作的樂曲，被后人稱為“亡國之音”。“隔江”承上一句“亡國恨”故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎在歌聲女色之中，終于被俘亡國。這兩句詩從字面上看似乎是批評歌女，而實際上是詩人有感于晚唐國事衰微、世風頹靡的現(xiàn)狀，批評那些沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者。“猶唱”二字意味深長，巧妙地將歷史、現(xiàn)實和想象中的未來聯(lián)系起來，表現(xiàn)出詩人對國家命運的關(guān)切和憂慮。這首詩寫詩人所見所聞所感，語言清新自然，構(gòu)思精巧縝密。全詩景、事、情、意融于一爐，景為情設(shè)，情隨景至。借陳后主的荒亡國諷喻晚唐統(tǒng)治者，含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考，對現(xiàn)實的深切憂思。感情深沉，意蘊深邃，被譽為唐人絕句中的精品。這首詩表現(xiàn)了詩人對晚唐統(tǒng)治者的辛辣諷刺以及對國家命運的深切憂慮。這樣豐富的內(nèi)涵、深刻的主題卻容納在短短的28個字之內(nèi)，這其中的每一個字都凝練至及。詩歌的語言要求精練，只有精練才能含蓄，也只有含蓄才能見得精練。所以含蓄與精練互為表里，相得益彰。這首詩于情景交融的意境中，形象而典型地表現(xiàn)了晚唐的時代氣氛，使人從陳后主的荒淫亡國聯(lián)想到江河日下的晚唐的命運，委婉含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考，對現(xiàn)實的深切憂思，內(nèi)容深厚，感情深沉，意味無窮，引人深思。
編輯本段創(chuàng)作背景
唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在船上聽見歌女唱《玉樹后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳后主長期沉迷于這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終于丟了江山。
陳朝雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發(fā)揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄托如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經(jīng)移向長安的情況下，影響仍然很大。[2]
杜牧前期頗為關(guān)心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了好些具有現(xiàn)實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
編輯本段作者簡介
杜牧（803年－約852年）唐代著名詩人，漢族，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《
阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后人稱他“樊川先生”、“杜樊川”?！ ?a target="_blank" >全唐詩》收杜牧詩八卷。他的《
清明》十分有名。
杜牧工詩、賦、文、辭，而以詩歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟，是
晚唐著名作家。他的
散文以議論見長，氣勢縱橫，敢于論列軍國大事，指陳時弊，具有較強的現(xiàn)實性，繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的詩意境清新，風格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨樹一幟。后人因稱他才華橫溢，為“小杜”，以繼
杜甫；又和
李商隱并稱為“
小李杜”。
唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在上聽見歌女唱《玉樹后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳后主長期沉迷于這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終于丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發(fā)揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄托如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經(jīng)移向長安的情況下，影響仍然很大。
杜牧另有一首《江南春》，是寫金陵春色的，基調(diào)開朗得多：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”讀罷這二十八字，閉目就能想見唐朝的金陵春色：黃鶯于紅花綠柳，酒旗飄在水村山郭，風景是極動人的則是許許多多的寺廟，它的縷臺在煙雨中放光，這些寺廟是南朝留給金陵的宗教藝術(shù)財富。
