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中國(guó)近現(xiàn)代頗具影響力的國(guó)畫(huà)大家(一)

藝術(shù)的偉大意義,在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界?!_曼·羅蘭

一、任伯年

(1840年-1895年)

任伯年開(kāi)辟了花鳥(niǎo)畫(huà)的新天地,對(duì)近、現(xiàn)代產(chǎn)生了巨大的影響。

美術(shù)史學(xué)家、美術(shù)評(píng)論家薛永年曾評(píng)價(jià)任伯年“學(xué)古而變,取洋而化”,認(rèn)為他能敏銳地洞察新的藝術(shù)觀念和藝術(shù)趣味,用長(zhǎng)舍短地尋求有新意的藝術(shù)語(yǔ)言。

這與近年來(lái)國(guó)家對(duì)中國(guó)文化、傳統(tǒng)文化的態(tài)度相宜,同樣強(qiáng)調(diào)以辯證的態(tài)度回看傳統(tǒng)、以積極的思想推動(dòng)當(dāng)下,即“以古人之規(guī)矩,開(kāi)自己之生面。”

二、吳昌碩

(1844-1927)

他集“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”為一身。

被譽(yù)為“石鼓篆書(shū)第一人”、“文人畫(huà)最后的高峰”。

?在繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻上都是旗幟性人物,在詩(shī)文、金石等方面均有很高的造詣。

?傳世作品有《天竹花卉》、《紫藤圖》、《墨荷圖》、《杏花圖》等。

三、齊白石

(1864-1957)

代表品有《蝦》、《蟹》、《牡丹》、《牽?;ā?、《蛙聲十里出山泉》等等。出版有《齊白石畫(huà)冊(cè)》多種。

齊白石從民間畫(huà)工入手,將中國(guó)畫(huà)的精神與時(shí)代精神統(tǒng)一得完美無(wú)瑕,成為詩(shī)、書(shū)、印、畫(huà)全入神品的藝術(shù)大師。

他是中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)史上影響最廣、最深遠(yuǎn)的藝術(shù)家,他的繪畫(huà)不僅在中國(guó)近現(xiàn)代時(shí)期影響了無(wú)數(shù)人,也是國(guó)際范圍內(nèi)最受人尊敬和愛(ài)戴的畫(huà)家。

?中國(guó)曾邀請(qǐng)畢加索訪問(wèn)中國(guó),畢加索風(fēng)趣地說(shuō):

“我不敢去你們中國(guó),因?yàn)橹袊?guó)有個(gè)齊白石。”

四、黃賓虹

(1865-1955)

黃賓虹擅畫(huà)山水,偶作花卉,兼工書(shū)法、篆刻,并長(zhǎng)期致力于美術(shù)史論和中國(guó)畫(huà)教學(xué)。

他師古人從明入手,直追北宋,而以元為歸,師其意不師其跡。

師造化以黃山為基點(diǎn)向四周拓展,看山看入骨髓,攝情景于筆端。

由于黃賓虹在美術(shù)史上的突出貢獻(xiàn),他被國(guó)家授予“中國(guó)人民優(yōu)秀的畫(huà)家”稱號(hào)。

五、徐悲鴻

(1895年-1953年)

?他學(xué)貫中西,將西方精湛的寫(xiě)實(shí)技巧融入到國(guó)畫(huà)之中,為了傳統(tǒng)藝術(shù)的革新與發(fā)展開(kāi)拓了新的廣闊天地,被譽(yù)為“中國(guó)近代繪畫(huà)之父”。

徐悲鴻是近代畫(huà)壇享譽(yù)世界的巨匠,更是以畫(huà)馬著稱。

他與張書(shū)旗、柳子谷被稱為畫(huà)壇“金陵三杰”。

他相貌英俊,風(fēng)流多情,一生總為情所誤,是塵世上一個(gè)很不走運(yùn)的情種。

?他一生有三個(gè)女人:與前妻蔣碧薇共同守侯28年離婚,與情人孫多慈苦戀8年,最終分道揚(yáng)鑣;而最懂徐悲鴻的卻是姍姍來(lái)遲,小自己28歲的廖靜文。

六、潘天壽

(1897-1971)潘天壽(1897-1971年)

現(xiàn)代畫(huà)家、教育家。浙江寧海人。

1915年考入浙江省立第一師范學(xué)校,受教于經(jīng)亨頤、李叔同(弘一法師)等人。

其寫(xiě)意花鳥(niǎo)初學(xué)吳昌碩,后取法石濤、八大山人。

?曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)等職。

他對(duì)繼承和發(fā)展民族繪畫(huà)充滿信心與毅力,為捍衛(wèi)傳統(tǒng)繪畫(huà)的獨(dú)立性竭盡全力,奮斗一生,

形成一整套中國(guó)畫(huà)教學(xué)的體系,影響全國(guó)。

他的藝術(shù)博采眾長(zhǎng),不僅筆墨蒼古、凝煉老辣,而且大氣磅礴,雄渾奇崛。

七、林風(fēng)眠

(1900—1991)

林風(fēng)眠的作品中總有一種淡淡的哀怨和孤寂,這種哀怨和孤寂,使他的作品中具有了非常難能可貴的悲劇之美,也多了許多別樣的審美情趣。

這與林風(fēng)眠本人童年及顛簸曲折的人生經(jīng)歷有關(guān)。

  • 身陷囹圄時(shí)的他曾寫(xiě)道:“一夜西風(fēng),鐵窗寒透,沉沉夢(mèng)里鐘聲,訴不盡人間冤苦。鐵鎖鋃鐺,憧憧鬼影,瘦骨成堆,問(wèn)蒼天所為何來(lái)!”

作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》、《山水》、《靜物》等。

八、張大千

(1899~1983)

張大千是二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇最具傳奇色彩的國(guó)畫(huà)大師,無(wú)論是繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞都無(wú)所不通。

張大千做過(guò)土匪、坐過(guò)牢、當(dāng)過(guò)和尚

他年輕時(shí)遭遇土匪綁架,土匪讓其寫(xiě)信回家要錢(qián)。

土匪頭見(jiàn)他字寫(xiě)得好,留他做了“土匪師爺”。后因此坐牢。

這一年的冬天,初戀表姐謝舜華在他日本求學(xué)期間去世,張大千未能赴喪,痛不欲生,不久出家,法號(hào)“大千”。

九、傅抱石

(1904-1965)

傳世作品有與著名畫(huà)家關(guān)山月合作、陳列于北京人民大會(huì)堂的巨幅山水畫(huà)《江山如此多嬌》、《柳下聞吟圖》等。

他還把山水畫(huà)的技法融合到自己的人物畫(huà)之中,一改清代以來(lái)的人物畫(huà)畫(huà)風(fēng),顯示出獨(dú)特的個(gè)性。

傅抱石是開(kāi)宗立派的一代藝術(shù)大師。

他筆下的人物形象大多以古代文學(xué)名著為創(chuàng)作題材,用筆洗練,注重氣韻,達(dá)到了出神入化的效果。

傅抱石一生繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中,唯一離不開(kāi)的就是酒,創(chuàng)作《江山如此多嬌》時(shí),就有寫(xiě)信向周總理索要酒的趣聞。據(jù)說(shuō)畫(huà)完這幅畫(huà),他共喝了40多瓶茅臺(tái)酒。

十、李可染

(1907--1989年)

他將西畫(huà)中的明暗處理方法引入中國(guó)畫(huà),將西畫(huà)技法和諧地融化在深厚的傳統(tǒng)筆墨和造型意象之中,取得了杰出的成就。

  • ?李可染一生中,“文革”對(duì)他打擊是最大的。他被迫停筆,上臺(tái)挨批斗,期間,李可染患了失語(yǔ)癥。不能畫(huà)畫(huà),就開(kāi)始練字,抄錄毛澤東詩(shī)詞,寫(xiě)一種厚重的字體,被戲稱為“醬當(dāng)體”(以前當(dāng)鋪、醬菜店大門(mén)上寫(xiě)的招牌字)。

李可染是個(gè)忠厚之人,無(wú)論受多大委屈,少有怨言。

他自己曾說(shuō),我不一定是好人,但確實(shí)沒(méi)有時(shí)間去做壞事或整人。

一個(gè)有操守、有思想的人,哪有時(shí)間去說(shuō)別人閑話甚至整人害人。

近現(xiàn)代史上各類大家層見(jiàn)迭出,光國(guó)畫(huà)史上極具代表性的藝術(shù)家都難更仆數(shù),其它藝術(shù)門(mén)類更數(shù)見(jiàn)不鮮。

中華文化博大精深,正是因?yàn)橛辛诉@些老輩藝術(shù)家的堅(jiān)持與付出,中國(guó)藝術(shù)才呈現(xiàn)出了一派盎然生機(jī)之局面。

中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深,卓越輝煌。信步三百米甬道,閱盡五千年滄桑。社稷千秋,祖宗百世,幾多榮辱沉浮,幾度盛衰興亡。各派圣賢典籍,浩如煙海。

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