有人雖貴但亦貧者，如財(cái)多身弱，既不能從，又不能用，屬于財(cái)神不真而居貧者，結(jié)果非坐吃山空，或因財(cái)至禍，雖富亦貧，此財(cái)神不真之一；月垣財(cái)星為用，而天干比劫透出爭(zhēng)財(cái)，無(wú)官殺制劫，此財(cái)神不真之二。
貴賤、富貧、壽天、窮通是為人斷命的主要內(nèi)容。斷人貧富，多取食傷財(cái)星為用神。所以富者，“財(cái)氣通門(mén)戶”，所以貧者，“財(cái)神反不真”。
何謂財(cái)神反不真? 下文列為九條，根據(jù)用神和日主的關(guān)系這一基本原則，可概括為:
1、財(cái)星異化。局中喜財(cái)星為用，然財(cái)星泄氣被劫；或財(cái)而財(cái)合閑神化者。身旺用財(cái)，而財(cái)星被劫，或被官星泄氣而官星又不能為用，或財(cái)星被合而化成他物，這種格局容易因同事、朋友、或者領(lǐng)導(dǎo)原因?qū)е陆?jīng)濟(jì)拮據(jù)?；蛘弑蛔诮?，江湖術(shù)士詐財(cái)，而招致經(jīng)濟(jì)損失而貧困。
2、財(cái)星受損。如財(cái)輕劫重，財(cái)星則受損，而食傷不現(xiàn)，不能化劫生財(cái)。比劫爭(zhēng)財(cái)者，往往沒(méi)有祖宗遺產(chǎn)，即或祖宗遺業(yè)豐厚，亦會(huì)敗盡，這種人一般不會(huì)理財(cái)，易結(jié)交酒肉朋友，樂(lè)于揮霍錢(qián)財(cái)。同時(shí)，婚姻也不會(huì)美滿。
3、食傷受損。格取食傷生財(cái)，或財(cái)輕喜食傷、而局中印旺，食傷被印綬克破受損。食神、傷官為財(cái)之根源，如見(jiàn)印綬克損食傷者，財(cái)之命脈被斷，則無(wú)生財(cái)?shù)墓艿?，這種人容易異想天開(kāi)，不切實(shí)際，往往會(huì)因決策錯(cuò)誤，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)匱乏。
4、財(cái)為忌神。此種情況最為復(fù)雜，也不好判斷，如身弱喜印而財(cái)星壞印，財(cái)本為忌神，財(cái)又合閑神而化財(cái)；局中官殺旺，喜印化官殺而身，財(cái)星反而得局，生官殺而壞印。這類(lèi)命局，或財(cái)星破印，或財(cái)星黨殺，或身弱難任其財(cái)，皆與日主反悖，凡有這種格局的人，缺乏智慧，沒(méi)有定力，知識(shí)不足，容易造成妻奪夫權(quán)，或缺乏理財(cái)?shù)挠^念，而造成生活困難。
5、身弱財(cái)旺。財(cái)本乘旺，而又逢食傷多。身弱有根，既不能從兒，又不能從財(cái)，財(cái)不能為日主所用，反而為害。這種人往往恃才傲物，自私自利，善于經(jīng)營(yíng)，但卻又因投機(jī)造成失敗。
6、身弱忌官。身弱忌見(jiàn)財(cái)官，喜比劫分財(cái)助身。財(cái)多身弱，本難以為繼，又見(jiàn)官殺制比劫，使比劫不能為日主所用。凡此等格局，身弱而見(jiàn)克耗，往往容易因病而過(guò)多花費(fèi)，或因官司而損財(cái)，或被官府侵吞其財(cái)而致貧。
7、財(cái)星壞印。身弱用印，而見(jiàn)財(cái)星壞印，有這種命局的人容易貪贓枉法，或身體健康狀況不好，容易感情用事，或因財(cái)色破財(cái)傷身。
8、身旺忌印。身旺不需印生，但由于格局配合所致，財(cái)星不僅不能損印，反而生官，官又生印，財(cái)星不能為日主所用，反而致害。凡此等命局，容易因追逐名譽(yù)、地位而破財(cái)。
9、財(cái)輕官衰。財(cái)官皆不旺，逢食傷而見(jiàn)印綬者，或喜印，而財(cái)星壞印，得官星而解者，此貧而貴者。凡此等屬于用印用官，不用財(cái)或忌財(cái)?shù)母窬帧?/p>
10、官旺身弱。官殺旺而身弱，財(cái)星反生助官殺，有印，則可得較高的學(xué)歷；無(wú)印，亦可成為貧困的知識(shí)分子，此類(lèi)屬于清貧之格。
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