九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

議題,是情境和問(wèn)題的組合體。議題式教學(xué),將符合學(xué)生實(shí)踐經(jīng)歷和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的生活情境作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的起始點(diǎn)、學(xué)科內(nèi)容的契合點(diǎn)和學(xué)科核心素養(yǎng)的涵育點(diǎn)。學(xué)習(xí)活動(dòng)只有與具體的生活情境相融合,才能有效促進(jìn)知識(shí)的生成、思維的發(fā)展和素養(yǎng)的凝練,才能真正反映學(xué)生面對(duì)具體情境時(shí)所應(yīng)具備的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”)指出,“要了解議題的實(shí)踐價(jià)值,創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！彼枷胝握n議題式教學(xué),要關(guān)照學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)歷,設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知、指向現(xiàn)實(shí)世界的具體情境,以情境為載體,引導(dǎo)學(xué)生的問(wèn)題探究活動(dòng)。以議題“文化創(chuàng)新靠什么”為例:

議題:文化創(chuàng)新靠什么

文化是民族的血脈,是人民的精神家園,文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。從飛鴿傳書(shū)到量子通信,從四大發(fā)明到現(xiàn)代科技,從中醫(yī)藥學(xué)到中西醫(yī)結(jié)合,從傳統(tǒng)的詩(shī)詞歌賦到當(dāng)下的影視戲曲,從京劇舞臺(tái)表演到《京劇貓》動(dòng)畫(huà)海外爆紅,從“仁義禮智信”的道德操守到社會(huì)主義核心價(jià)值觀,中華文化在不斷的交流、融合、繼承、創(chuàng)新中涌現(xiàn)生命力,激發(fā)創(chuàng)造力,贏得競(jìng)爭(zhēng)力,彰顯軟實(shí)力。

觀點(diǎn)一:文化創(chuàng)新依靠對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因,繼承是發(fā)展的必要前提,應(yīng)該推陳出新,革故鼎新,而不能離開(kāi)文化傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)新。

觀點(diǎn)二:文化創(chuàng)新依靠對(duì)外來(lái)文化的借鑒。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),應(yīng)該以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外來(lái)文化的有益成果,面向世界,博采眾長(zhǎng)。

問(wèn)題1:列舉生活中體現(xiàn)文化創(chuàng)新的實(shí)踐案例。

問(wèn)題2:文化創(chuàng)新靠什么?請(qǐng)你選擇其中一種觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù);或者提出你的新觀點(diǎn),說(shuō)明理由。

問(wèn)題3:通過(guò)以上辨析,你認(rèn)為文化創(chuàng)新的意義何在?

本議題以中華文化的發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)了學(xué)生熟悉的、可操作、可把握的問(wèn)題情境,情境內(nèi)涵是豐富的、現(xiàn)實(shí)的、可擴(kuò)展的,為課堂教學(xué)提供了綜合視點(diǎn),發(fā)揮著綜合功能。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是議題情境能有效支持和服務(wù)于學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。學(xué)生通過(guò)探究情境,能深入感知中華文化薪火相傳、歷久彌新,是中華民族的精神血脈和精神家園,從而增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的政治認(rèn)同,提升文化自信和民族自信。二是議題情境有助于呈現(xiàn)并運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的核心概念和方法。學(xué)生通過(guò)情境認(rèn)知,能深刻認(rèn)識(shí)中華文化在交流、融合、繼承、創(chuàng)新中不斷發(fā)展。通過(guò)兩種觀點(diǎn)的比較分析,能促進(jìn)學(xué)生對(duì)“文化創(chuàng)新靠什么”這一議題的辯證思考和批判理解,提升辯證性思維和批判思維。三是議題情境能充當(dāng)組織教學(xué)內(nèi)容、貫穿邏輯線索的必要環(huán)節(jié)。中華文化發(fā)展創(chuàng)新的問(wèn)題情境不僅承載著文化創(chuàng)新的相關(guān)學(xué)科內(nèi)容,也指向?qū)W生圍繞議題而展開(kāi)的序列化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

議題不是封閉性、孤立性的單一問(wèn)題,而是具有開(kāi)放性、思辨性和系統(tǒng)性的問(wèn)題組合。開(kāi)放性、思辨性是議題的本質(zhì)屬性,也是思想政治課活動(dòng)型學(xué)科課程的魅力所在。“一個(gè)好的議題要有足夠的思辨性,能夠激發(fā)參與者思維的火花,圍繞尋求解決議題的策略,引發(fā)質(zhì)疑、批判、辨析、聯(lián)想、發(fā)散等思辨過(guò)程。”1“新課標(biāo)”指出,“要著眼于學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性和高中階段成長(zhǎng)的新特點(diǎn),引導(dǎo)他們步入開(kāi)放的、辨析式的學(xué)習(xí)路徑,理性面對(duì)不同觀點(diǎn)。只有使學(xué)生親歷自主辨識(shí)、分析的過(guò)程,并作出判斷,才能真正實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值引領(lǐng)?！弊h題式教學(xué),旨在通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)問(wèn)題的深入辨析、自主辨識(shí),激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng),澄清概念、深化認(rèn)識(shí),不僅幫助學(xué)生深度建構(gòu)學(xué)科知識(shí),也通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的發(fā)散思考、深度辨析,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性的思維品質(zhì)、辯證性的思維能力和批判性的思維涵養(yǎng),提升學(xué)生的理性思維和科學(xué)精神,實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值引領(lǐng)。

上述議題中,通過(guò)設(shè)計(jì)具有思辨性、開(kāi)放性的問(wèn)題系統(tǒng),有利于強(qiáng)化學(xué)生辨析,引導(dǎo)學(xué)生步入開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境、思辨性的學(xué)習(xí)空間。在對(duì)問(wèn)題1的探究中,讓學(xué)生列舉文化創(chuàng)新的實(shí)踐案例,有利于引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)踐的眼光和開(kāi)放的思維面對(duì)生活世界的現(xiàn)實(shí)狀況,對(duì)生活中文化創(chuàng)新的現(xiàn)象加以辨別、辨識(shí)、辨析。在對(duì)問(wèn)題2的探究中,通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展對(duì)議題中兩種觀點(diǎn)的辯護(hù),鼓勵(lì)學(xué)生從差異化的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、不同的思維視角,表達(dá)不同的觀點(diǎn)立場(chǎng),提出不同的思想見(jiàn)解,形成不同的問(wèn)題解決方案,讓學(xué)生在范例分析中陳述觀點(diǎn)、在立場(chǎng)分歧中辨別觀點(diǎn)、在價(jià)值沖突中強(qiáng)化辨析、在比較鑒別中深化認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,觀察事物、分析問(wèn)題、解決矛盾,讓學(xué)生理解無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,還是對(duì)外來(lái)文化的借鑒,都是文化創(chuàng)新的重要途徑,文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向、克服錯(cuò)誤傾向,從而培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維和批判思維。同時(shí),通過(guò)對(duì)“提出你的新觀點(diǎn),說(shuō)明理由”問(wèn)題設(shè)計(jì),進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思維縱深發(fā)展,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)“文化創(chuàng)新靠什么”這一問(wèn)題的深層理解和整體認(rèn)知。值得注意的是,在運(yùn)用議題實(shí)施辨析式學(xué)習(xí)時(shí),教師要傾聽(tīng)學(xué)生的不同見(jiàn)解,理性面對(duì)不同觀點(diǎn),既關(guān)注求同取向,又關(guān)注求異取向;既關(guān)注學(xué)生的辨析結(jié)論,又關(guān)注學(xué)生的思辨過(guò)程;既注重議題的導(dǎo)向性,又重視思維的開(kāi)放性;既遵循意義優(yōu)先,又兼顧活動(dòng)形式。

高中思想政治課是旨在增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)理解與參與能力的活動(dòng)型學(xué)科課程,力求通過(guò)序列化、結(jié)構(gòu)化的活動(dòng)設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)“課程內(nèi)容活動(dòng)化”“活動(dòng)內(nèi)容課程化”,構(gòu)建學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)與生活關(guān)切的有機(jī)統(tǒng)一。議題式教學(xué)不僅是塑造活動(dòng)型學(xué)科課程、培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的重要抓手,也是改革思想政治課傳統(tǒng)教育教學(xué)方式的重要突破,是助力思想政治課教學(xué)走出困境的必然選擇。以議題為核心主線,引領(lǐng)活動(dòng)設(shè)計(jì),既包括學(xué)生課內(nèi)的思維活動(dòng),也指向?qū)W生校外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),既使得活動(dòng)實(shí)施成為反映教學(xué)設(shè)計(jì)、承載學(xué)科內(nèi)容的重要形式,也使得通過(guò)學(xué)生的課內(nèi)活動(dòng)體驗(yàn)、校外活動(dòng)實(shí)踐,讓學(xué)生親歷知識(shí)、思維、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成過(guò)程,實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值引領(lǐng)?！靶抡n標(biāo)”指出,“教學(xué)設(shè)計(jì)能否反映活動(dòng)型學(xué)科課程實(shí)施的思路,關(guān)鍵在于確定開(kāi)展活動(dòng)的議題?！币虼?議題式教學(xué)要切實(shí)發(fā)揮活動(dòng)議題的引領(lǐng)功能,使學(xué)生圍繞議題,展開(kāi)積極參與的活動(dòng)過(guò)程,產(chǎn)生豐富多樣的活動(dòng)經(jīng)歷、感受觸及心靈的活動(dòng)體驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)“知識(shí)內(nèi)容依托活動(dòng)”“活動(dòng)過(guò)程提升素養(yǎng)”。

上述議題中,對(duì)于問(wèn)題2的探究,可以在課堂上組織學(xué)生圍繞議題展開(kāi)小組辯論,通過(guò)立場(chǎng)呈現(xiàn)、觀點(diǎn)辨析、組內(nèi)合作、組間博弈,形成個(gè)性化的認(rèn)知角度、獨(dú)特性的思維方式、差異化的問(wèn)題見(jiàn)解,不僅有利于促進(jìn)學(xué)生在深入討論、自主辨析、反思理解的思維活動(dòng)中深刻理解和掌握學(xué)科知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,而且有利于促進(jìn)學(xué)生小組互助、交流分享、深度對(duì)話等合作品格和交流能力的提升。學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,是活動(dòng)型學(xué)科課程的顯著特點(diǎn),也是議題式教學(xué)深入展開(kāi)的現(xiàn)實(shí)需要。校外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更廣闊的空間、更豐富的資源、更真實(shí)的情境,教師應(yīng)該著眼于學(xué)生的真實(shí)生活和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,把思政小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生走出教室,直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大課堂。對(duì)于問(wèn)題1和問(wèn)題3的探究,教師可以組織學(xué)生實(shí)施社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、專(zhuān)題訪談等多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)科內(nèi)容主要指向?qū)W科概念、學(xué)科原理、學(xué)科理論、學(xué)科思維以及學(xué)科方法,涵蓋了學(xué)科知識(shí)與學(xué)科思維兩大基本方面?；顒?dòng)型學(xué)科課程以議題為主線,引領(lǐng)活動(dòng)開(kāi)展,承載學(xué)科內(nèi)容,這要求議題教學(xué)要打破傳統(tǒng)的以學(xué)科知識(shí)為課程組織線索的教學(xué)觀念,將活動(dòng)議題作為課程主線,讓學(xué)科內(nèi)容嵌入到圍繞議題而展開(kāi)的活動(dòng)之中。“新課標(biāo)”指出,“議題,既包含學(xué)科課程的具體內(nèi)容,又展示價(jià)值判斷的基本觀點(diǎn);既具有開(kāi)放性、引領(lǐng)性,又體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、針對(duì)學(xué)習(xí)難點(diǎn)?！弊h題式教學(xué)不是破解一個(gè)個(gè)孤立的、碎片化的問(wèn)題,而是以學(xué)科課程的具體內(nèi)容為基本依據(jù)、以學(xué)科課程的價(jià)值目標(biāo)為根本導(dǎo)向,通過(guò)結(jié)構(gòu)化的活動(dòng)實(shí)施實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)有機(jī)的序列問(wèn)題的整體解決。議題式教學(xué)是將活動(dòng)議題與學(xué)科內(nèi)容相整合的教學(xué)實(shí)施過(guò)程,既通過(guò)議題實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)科內(nèi)容的高位統(tǒng)攝與內(nèi)在承載,又通過(guò)圍繞議題而展開(kāi)的學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)科內(nèi)容的理解應(yīng)用和外化呈現(xiàn),并在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)。

上述議題中,以文化創(chuàng)新的問(wèn)題情境和結(jié)構(gòu)化的問(wèn)題設(shè)計(jì),統(tǒng)整學(xué)科知識(shí),承載學(xué)科內(nèi)容,既展示了中華文化的豐富形式,又揭示了中華文化的內(nèi)在特質(zhì);既突出了文化創(chuàng)新的具體表現(xiàn),又呈現(xiàn)了文化發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程;既蘊(yùn)含了文化創(chuàng)新的重要途徑,又彰顯了文化創(chuàng)新的實(shí)踐意義。從情境設(shè)計(jì)中,不難引導(dǎo)學(xué)生感知中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深以及其特有的包容性,認(rèn)識(shí)到中華文化在交流、融合、繼承、創(chuàng)新中得以發(fā)展。針對(duì)問(wèn)題1的設(shè)計(jì),可以引導(dǎo)學(xué)生感知文化創(chuàng)新就在我們身邊,文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。針對(duì)問(wèn)題2的設(shè)計(jì),可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論、辨析,深刻理解文化創(chuàng)新既需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,也需要加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒、融合,更需要立足于社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中汲取豐富智慧,把“著眼于世界文化發(fā)展的前沿”與“發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)”有機(jī)地結(jié)合起來(lái),把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,克服“守舊主義”“封閉主義”“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向,從而形成對(duì)學(xué)科知識(shí)的生成和理解。同時(shí)通過(guò)課堂上基于不同立場(chǎng)觀點(diǎn)的辯護(hù)、不同思維視角的辯論、不同思想見(jiàn)解的辨析,啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用歷史的眼光、國(guó)情的眼光、辯證的眼光、文化的眼光和國(guó)際的眼光審視事物、分析矛盾,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維和批判思維,實(shí)現(xiàn)學(xué)科思維的發(fā)展和提升。

思想政治學(xué)科核心素養(yǎng),是學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課程之后形成的具有學(xué)科素養(yǎng)特點(diǎn)的學(xué)業(yè)成就,其主要內(nèi)容包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與。議題式教學(xué)作為思想政治活動(dòng)型學(xué)科課程的承載形式和實(shí)現(xiàn)方式,要著眼于學(xué)科核心素養(yǎng)的培育,體現(xiàn)學(xué)科課程的價(jià)值導(dǎo)向,發(fā)揮思想政治課立德樹(shù)人的價(jià)值引領(lǐng)功能?！白h題式教學(xué)本質(zhì)上是問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的教學(xué),議題或問(wèn)題是推進(jìn)教學(xué)的主線和主軸。議題式教學(xué)要以議題為核心,以觀點(diǎn)的樹(shù)立、對(duì)問(wèn)題的具體分析以及思維的全面性和深刻性為根本著力點(diǎn),幫助學(xué)生在議題中澄清是非、辨析問(wèn)題、提升認(rèn)識(shí),在具體的活動(dòng)中提高社會(huì)參與能力?！?在思想政治課教學(xué)中,“唯有尊重學(xué)生自主辨識(shí)、選擇的權(quán)利,幫助他們經(jīng)歷以建設(shè)性批判思維為特征的辨析過(guò)程,才能使其真正認(rèn)同'基本觀點(diǎn)’,實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值引領(lǐng)?！?議題式教學(xué)通過(guò)圍繞議題展開(kāi)一系列的活動(dòng)設(shè)計(jì),讓學(xué)生經(jīng)歷對(duì)議題的自主辨識(shí)、辯證思考、批判理解、理性反思,從而澄清概念、明辨是非、深化認(rèn)識(shí)、端正態(tài)度,實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值引領(lǐng)。

上述議題中,通過(guò)組織學(xué)生對(duì)“文化創(chuàng)新靠什么”兩種觀點(diǎn)的課堂辨析與討論活動(dòng),把學(xué)生帶入具有充分民主性、開(kāi)放性、思辨性的學(xué)習(xí)環(huán)境,強(qiáng)化自主辨識(shí)、自主分析、自主判斷、自主選擇,讓學(xué)生在案例分析中呈現(xiàn)觀點(diǎn)、在價(jià)值沖突中激發(fā)思考、在比較鑒別中深化探究,從而促進(jìn)學(xué)生的辯證思考、批判理解、理性論證和全面分析,實(shí)現(xiàn)學(xué)生親歷知識(shí)、思維和情感的形成過(guò)程,親歷問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑和探究解決過(guò)程,這既有利于塑造學(xué)生的理性思維、批判涵養(yǎng)和科學(xué)精神,讓學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,也有利于學(xué)生在議題探究和批判質(zhì)疑中凝練品格,在問(wèn)題分析和問(wèn)題解決中生成能力,在辨析評(píng)價(jià)和反思選擇中形成觀念,提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。通過(guò)組織學(xué)生對(duì)“列舉生活中體現(xiàn)文化創(chuàng)新的實(shí)踐案例”“文化創(chuàng)新的意義何在”的社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、專(zhuān)題訪談等實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng),把學(xué)生帶入更具真實(shí)性、情境性、實(shí)踐性的生活世界,鼓勵(lì)學(xué)生在真實(shí)的實(shí)踐情境中主動(dòng)思考、深入探究,不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新意義的深度認(rèn)知,對(duì)中華文化的高度認(rèn)同,對(duì)中華民族的文化自信,更有利于激發(fā)學(xué)生作為公民的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,引導(dǎo)學(xué)生積極投身講好中國(guó)故事、傳播中華文化、表達(dá)中國(guó)自信、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的自覺(jué)行動(dòng)當(dāng)中,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)理解和公共參與素養(yǎng),塑造學(xué)生成為有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義合格公民。

議題式教學(xué)作為活動(dòng)型學(xué)科課程實(shí)施的一種有效方式,不僅注重情境探究,也強(qiáng)化問(wèn)題辨析,不僅促進(jìn)了學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn),也統(tǒng)整了課程的具體內(nèi)容,深化了學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值引領(lǐng),為課堂教學(xué)創(chuàng)造了豐富的意蘊(yùn)之美。思想政治課教師要切實(shí)推進(jìn)議題式教學(xué)的有效實(shí)施和深入開(kāi)展,落實(shí)思想政治課立德樹(shù)人的關(guān)鍵價(jià)值和核心功能。