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瑜伽調(diào)息法（pranayama），即瑜伽習(xí)練者的呼吸術(shù)，為習(xí)練者帶來對自身情緒的控制力，反過來，這種控制力又帶來穩(wěn)定、專注和心意的安詳。瑜伽調(diào)息法像一座橋，幫助瑜伽習(xí)練者從單單身體層面的鍛煉跨越到靈性的發(fā)展，并且構(gòu)成他的自我實現(xiàn)之旅上的關(guān)鍵一站。

——B.K.S. Iyengar

昨日，為大家介紹了關(guān)于瑜伽調(diào)息法的重要性，相信同學(xué)們對此已有所了解，相關(guān)鏈接：瑜伽調(diào)息法可有可無嗎？ 今日我們將延續(xù)此話題：對于初學(xué)者來說，應(yīng)該如何正確學(xué)習(xí)瑜伽調(diào)息法？

Pranayama的意思是“調(diào)息”，人的每個呼吸都有四個階段：

1.吸氣（Puraka）

2.內(nèi)屏息（AntaraKumbhaka）

3.呼氣（Rechka）

4.外屏息（BahyaKumbhaka）

延伸和擴(kuò)展氣息的這四個階段，改善和擴(kuò)大呼吸的時長、空間和質(zhì)量，這被稱為調(diào)息法。

通過練習(xí)調(diào)息法，我們學(xué)習(xí)和自己的呼吸、普拉那（Prana，生命能量）、頭腦和自我交流互通。我們的身體在調(diào)息法中發(fā)揮了舉足輕重的作用，同時大腦應(yīng)處于放松狀態(tài)。

練習(xí)調(diào)息法時，特別注意，軀干需穩(wěn)固，大腦需處于一種接納的狀態(tài)，頭腦需警覺。調(diào)息法從呼吸的調(diào)節(jié)開始。調(diào)節(jié)從橫膈膜的兩側(cè)以及從骨盆區(qū)域開始。橫膈膜要放松地運動。頸部和面部肌肉也要放松。呼吸時心不能游移不定。當(dāng)大腦的緊張減少，練習(xí)者就可以全神貫注，獲得平和與安詳。練習(xí)者要學(xué)習(xí)保持大腦跟隨身體和呼吸運動。

正如有很多不同的體式，調(diào)息法也有很多不同的種類。它們在演變，以滿足身體、心理、智性和靈性層面的需求。身體需要放松。頭腦需要冷靜，需要警覺。智性需要銳利和均衡流動。因此，有一些調(diào)息法是身體性的，練習(xí)時呼吸要有力。而一些其他的調(diào)息法，練習(xí)時胸腔要更活躍，呼吸更加深長。還有一些微妙的調(diào)息法。這些是鼻調(diào)息法，練習(xí)時通過手指按壓鼻孔來控制氣息。它們也被稱為數(shù)字調(diào)息法或手指調(diào)息法（anguli pranayama-s）。

練習(xí)者應(yīng)在挺尸式中開始學(xué)習(xí)調(diào)息法。有些非常簡易、簡單的調(diào)息法，可以在挺尸式中練習(xí)，諸如烏伽依（Ujjayi）、間斷調(diào)息法（Viloma）和蜂式調(diào)息法（Bhramari pranayama－s）。

每個人都承受壓力、緊張和不安。在我們忙碌的生活時間表中會出現(xiàn)一段危機(jī)時間。我們的身體和心理能力有限，所以我們無法完全徹底地投入瑜伽練習(xí)之中。家庭責(zé)任和工作捆綁著我們，占用了我們相當(dāng)多的精力，我們需要補充這些損耗的能量。這時，練習(xí)上述類型的調(diào)息法是最適合不過的了，對于那些尋求心靈平靜、安寧、清凈與平和的人來說，它們是一劑良藥。身體、大腦、心靈、神經(jīng)和呼吸不再容易被激怒，因而搖擺不定或跌宕不安。

被污染的大氣和環(huán)境對我們的呼吸系統(tǒng)以及身體和心理健康產(chǎn)生了不良影響。這些調(diào)息法是提高我們個人的內(nèi)部大氣環(huán)境和自身完整性的最佳方法。