八字預(yù)測就是看天干地支的組合，天干地支為八字學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)知識，要學(xué)會八字命理首先要了解天干、地支的作用。
八字預(yù)測的實(shí)質(zhì)是對天干、地支作用結(jié)果的吉兇判斷，總結(jié)起來就會變得簡單而有章可循，下面我們和大家談?wù)劙俗指芍У淖饔迷瓌t。
1、八字天干作用原則
八字間的作用，首先是發(fā)生在同柱的那一對干支之間，即天干與其坐下的地支中的藏干之間。例如：某柱干支為甲戌，而地支戌中藏干為戊、辛、丁，那么干支間的作用存在著甲與戊、甲與辛、甲與丁三對矛盾，當(dāng)我們論及戌這個(gè)柱的干支間的作用時(shí)，實(shí)際上同時(shí)包含了上面說的三種情況。
2、八字地支作用原則
地支藏干除了與本柱天干發(fā)生作用，還與其它柱的天干發(fā)生作用，但這種作用是有條件的，關(guān)鍵是看藏干是否能從其藏身的地支中透出。能透出，則與它干發(fā)生作用；不能透出，則與它干不存在作用。
1、八字干支隔不作用
最關(guān)鍵的作用關(guān)系是隔不作用，年干支首先與月干支發(fā)生作用，時(shí)干支與日干支首先發(fā)生作用，而年月作用的結(jié)果再作用日干，而日支與月支間是相互發(fā)生作用的，本柱干支之間也是相互發(fā)生作用的。
年干與日干之間相隔月干，不作用。年支與日支之間相隔月支，不作用。月干支與時(shí)干支隔日干支，不作用。八字的中心是日干，其余的七個(gè)字是圍繞日干的服務(wù)員，它們對八字日干的作用現(xiàn)象，體現(xiàn)八字格局的高低，及命主的富貴、貧賤，父母、兒女、同事，鄰里關(guān)系等等。
2、干支吉兇論
天在上、為外，命主的一切生活現(xiàn)象，不管是財(cái)富、六親、官職等社會關(guān)系是大家有目共睹的現(xiàn)象，天干對日干直接作用，應(yīng)吉兇程度大，是大家認(rèn)可的外表現(xiàn)象。如果在地支有力，格局的程度與天干相比是小的，但如果在運(yùn)上出現(xiàn)地支旺的五行時(shí)，此階段命主的外界關(guān)系是較大的改變期。
3、干支遠(yuǎn)近論
天干直接與日干發(fā)生作用，吉兇大，間接作用吉兇小，同時(shí)要分清干支的作用關(guān)系。在八字中，年柱為根，生克力大，也就是年柱對月柱的生克權(quán)，耗泄權(quán)，而月柱不能輕易去作用年柱，只有隔離或月柱力量很大時(shí)，對年柱作用。
每個(gè)十神所臨的位置，就決定了日干吉兇的運(yùn)段，年月為喜用，應(yīng)吉程度大格局高，日時(shí)應(yīng)吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低。
1、相生
即甲生丁，丁生戊，戊生辛，辛生壬，壬生乙，乙生丙，丙生己，己生庚，庚生癸，癸生甲。特點(diǎn)是陰陽屬性相異，是一種事物向另一種事物轉(zhuǎn)化的關(guān)系。
2、相克
即甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛。特點(diǎn)是陰陽屬性相同，是一種事物取代另一種事物的關(guān)系。
3、相制
即通過相生來制服克我之物，如金能克木，但木能生火以克金；火能克金，但金能生水以克火；水能克火，但火能生土以克水；土能克水，但水能生木以克土；木能克土，但土能生金以克木。這是克制與反克制的循環(huán)，是相互制約又相互依存的生物鏈。
4、相化
即通過相生之物來化解相克，亦即通常所說的通關(guān)。如金克木有水則通關(guān)，它反映了事物的貪生忘克的基本屬性。
5、相抑
即五行凡相生者必相抑，如木生火，則火便要受到木的制約，木盡則火滅，此為木抑火。其余乃火抑土，土抑金，金抑水，水抑木。
6、相扶
即引動(dòng)，如水生木，則木能引動(dòng)水，使本來安靜的水動(dòng)起來，由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，此為木扶水。其余乃水扶金，金扶土，土扶火，火扶木。
八字之間的作用原則，八字干支作用規(guī)律，八字地支如何作用日主，八字天干地支如何作用，天干地支作用，干支交叉的作用，天干地支能相互作用。
1、八字間的作用，首先是發(fā)生在“同柱”的那一對干支之間，即天干與其坐下的地支中的“藏干”之間。
例如：某柱干支為“甲戌”，而地支“戌”中藏干為“戊、辛、丁”，那么干支間的作用存在著“甲與戊”、“甲與辛”、“甲與丁”三對矛盾，當(dāng)我們論及“戌”這個(gè)柱的干支間的作用時(shí)，實(shí)際上同時(shí)包含了上面說的三種情況。
2、地支藏干除了與“本柱天干”發(fā)生作用，還與其它柱的天干發(fā)生作用，但這種作用是有條件的，關(guān)鍵是看“藏干”是否能從其藏身的地支中“透出”。能透出，則與它干發(fā)生作用；不能透出，則與它干不存在作用。
評估藏干能否透出的標(biāo)準(zhǔn)是：
⑴、“干”生“藏”，能夠透出；
⑵、“干”同“藏”，而“藏爻發(fā)動(dòng)”，能夠透出；
⑶、“藏”生“干”，不能透出；
⑷、“干”克“藏”，不能透出；
⑸、“藏”克“干”，能夠透出。
例如上面說的“甲戌”，戌中藏“戊、辛、丁”三個(gè)天干，“甲”木克“戊”土，屬于“干克藏”，“戊”土不能透出；“辛”金克“甲”木，屬于“藏克干”辛金能夠透出；“甲”木生“丁”火，屬于“干生藏”，丁火能夠透出。
3、天干之間的作用也是無條件的，但主與客、主動(dòng)與被動(dòng)是有區(qū)別的。
⑴、旺相的天干為主，休囚的天干為客；
⑵、發(fā)動(dòng)的天干為主，安靜的天干為客。
4、地支之間不論生克只論合、沖、刑、害。
5、地支之間作用的主客關(guān)系與天干同。
八字的作用形式及原理
八字諸元素間的作用主要包括：生、克、制、化、扶、抑、合、沖、刑、害。其中，發(fā)生在天干之間的有“生、克、制、化、扶、抑”六項(xiàng)；同時(shí)發(fā)生在天干和地支間的有“合、沖”兩項(xiàng)；發(fā)生在地支間的有“刑、害”兩項(xiàng)。
1、相生。即甲生丁，丁生戊，戊生辛，辛生壬，壬生乙，乙生丙，丙生己，己生庚，庚生癸，癸生甲。特點(diǎn)是陰陽屬性相異，是一種事物向另一種事物轉(zhuǎn)化的關(guān)系。
2、相克。即甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛。特點(diǎn)是陰陽屬性相同，是一種事物取代另一種事物的關(guān)系。
3、相制。即通過相生來制服克我之物。如金能克木，但木能生火以克金；火能克金，但金能生水以克火；水能克火，但火能生土以克水；土能克水，但水能生木以克土；木能克土，但土能生金以克木。這是克制與反克制的循環(huán)，是相互制約又相互依存的生物鏈。
4、相化。即通過相生之物來化解相克，亦即通常所說的“通關(guān)”。如金克木有水則通關(guān)，它反映了事物的“貪生忘克”的基本屬性。
5、相抑。即五行凡相生者必相抑。如，木生火，則火便要受到木的制約，木盡則火滅，此為“木抑火”。其余乃火抑土，土抑金，金抑水，水抑木。
6、相扶。即引動(dòng)。如水生木，則木能引動(dòng)水，使本來安靜的水“動(dòng)”起來，由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，此為“木扶水”。其余乃水扶金，金扶土，土扶火，火扶木。
7、相合。分“天干合”與“地支合”兩種。
“天干合”為正合，反映了陰陽對立統(tǒng)一規(guī)律。既有“化解”的作用又有“化生”的作用?！盎狻笔菍⒈緛硐嗫说奈逍凶兂刹幌嗫瞬⑦_(dá)到和諧；“化生”是轉(zhuǎn)化成另外一種新的物質(zhì)。以“乙庚合化金”為例，庚為金，乙為木，二者屬性相克，位置相對，陰陽相異，通過“相合”而構(gòu)成了既對立又統(tǒng)一的“太極”并化生為新的物質(zhì)——“金”。值得說明的是，此“金”已經(jīng)不是原來的庚金了。天干合包括：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的“合”與“化”是無條件的，不象有的流派說的，天干合化需要有地支接引才行。我在實(shí)踐中從不論什么需要地支接引的，準(zhǔn)確率絲毫沒有受到影響。
“地支合”又分“地支六合”、“地支三合”以及“地支三會”?！暗刂Я稀?，即“子與丑合”、“寅與亥合”、“卯與戌合”、“辰與酉合”、“巳與申合”、“午與未合”。各家均講“合化”，但細(xì)究之下，由于 “地支六合”根本不具備構(gòu)成“太極”的條件，所以我在論命時(shí)只論其合而從不論其化。我的理解是，“地支六合”乃“聯(lián)合”、“聯(lián)盟”之義，其作用是使雙方得到加強(qiáng)，但相合之后，雙方的性質(zhì)都沒有改變。
比如“子與丑”合，會使“子”和“丑”的狀態(tài)都得到加強(qiáng)，但相合之后，“子”還是“子”，“丑”仍然是“丑”?！暗刂稀?，即“申子辰合水局”、“亥卯未合木局”、“寅午戌合火局”、“巳酉三合金局”。乃“五行專氣”之合。因?yàn)椤吧辍睘樗跎臓顟B(tài)，“子”為水鼎盛的狀態(tài)，“辰”為水返本還原的狀態(tài)。因此三字缺一不可，“半合”之說，已入歧途。
“地支三會”，即“亥子丑會水”、“寅卯辰會木”、“巳午未會火”、“申酉戌會金”。乃“乘旺”之合。因此三字中須有一字為月支方可。
8、相沖。分“天干四沖”和“地支六沖”兩種?！疤旄伤臎_”包括：甲與庚，乙與辛，丙與壬，丁與癸，共四對；“地支六沖”包括：子與午，丑與未，寅與申，卯與酉，辰與戌，巳與亥，共六對。
構(gòu)成“相沖”的條件有二：
⒈在太極圖上處于對稱的位置；
⒉陰陽屬性相同。故相沖又稱“對沖”。
“相沖”的結(jié)果有“沖動(dòng)”和“沖破”兩種，主要由雙方的旺衰決定。旺相逢沖論其變動(dòng)，休囚逢沖則不僅要論其變動(dòng)，更要論其是否被“沖破”。
“沖動(dòng)”有三種形式：
子午卯酉沖為“地域之沖”，主位置方面的移動(dòng)；
辰戌丑未沖為“職業(yè)之沖”，主職業(yè)方面的改變；
寅申巳亥沖為“職地之沖”，既會發(fā)生職業(yè)方面的改變，也會發(fā)生位置方面的移動(dòng)。
9、相刑。包括“子卯之刑”、“寅巳申三刑”和“戌丑未三刑”三種?！跋嘈獭敝骼为z傷災(zāi)。至于為什么會“相刑”，“相刑”之后為什么會出現(xiàn)如此嚴(yán)重的后果，眾說紛紜至今沒有令人信服的解釋。
子卯之刑”即，子刑卯，卯刑子；無禮之刑。
寅巳申三刑”即，寅刑巳，巳刑申，申刑寅；無恩之刑。
未丑戌三刑”即，未刑丑，丑刑戌，戌刑未；恃勢之刑。
10、相害。包括：子與未，丑與午，寅與巳，卯與辰，酉與戌，申與亥，共六對。“相害”即相互損害。
地支三合
地支六沖
地支相害
分析八字，首先要熟練掌握八字之間天干地支的作用關(guān)系和做功方式，這樣才能正確理解和分析八字。天干、地支之間的作用關(guān)系和做功方式是干作用干，支作用支，同柱干支可以作用，異柱干支不能作用。
一、天干與天干的作用關(guān)系
天干與天干之間有相合、相沖、相生相泄、相克相耗幾種做功方式。
１、天干相生－泄
天干相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木，這是五行相生。同時(shí)也是五行相泄，我們學(xué)習(xí)命理只看到生的關(guān)系是不行的，有生就有泄，生泄是同時(shí)存在的作用關(guān)系。生、泄只是占位不同、角度不同所產(chǎn)生的不同結(jié)果。我們可以把這種思維轉(zhuǎn)換叫做太極轉(zhuǎn)換。如甲乙木生丙丁火，站在甲乙木的角度看，是生丙丁火，站在丙丁火的角度上，是泄甲乙木，所以說，生泄是同時(shí)存在的關(guān)系。生就是被泄，泄就是受生，簡單的一個(gè)甲木生丙火可以看出四個(gè)象。在這套理論體系中，作用關(guān)系是用來看象的，并不是看旺衰的，所以說不可忽略每一個(gè)作用關(guān)系，一個(gè)作用關(guān)系就會衍生出一個(gè)象。
2、天干相克－耗
天干相克：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木，五行循環(huán)相克?？耍芎美斫?，是金就克木，不必區(qū)分力量大小，只要發(fā)生作用關(guān)系就有象?？说耐瑫r(shí)就存在耗，與生泄的道理相同。耗的力量可以類象，不必看旺衰。
3、天干相合－絆－化
天干五合：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。從天干相合來說，它包含著四種關(guān)系，如甲己合，有甲木克己土的關(guān)系有甲木絆己土、己土絆甲木，甲己合化土，甲隨土化四種形式，什么時(shí)候論克？什么時(shí)候論絆？什么時(shí)候論化呢？什么情況下是克，什么情況下是絆，什么情況下是合絆。這些都是多余的。其實(shí)，這幾種作用關(guān)系，并不是判斷旺衰的，都是用來看象的，所有的關(guān)系都有象，一個(gè)甲己合就能看出六個(gè)象來。
天干與天干之間可以直接進(jìn)行做功，力量大小要綜合以下兩點(diǎn)來看：
（１），要看位置、距離。一般來說，相鄰的兩干作用力大，隔干的作用力相對的就小。
（2），要看坐實(shí)、坐虛。坐實(shí)的力量大，坐虛的力量就小。
二、地支與地支的作用關(guān)系
地支與地支之間有合、沖、刑、穿、破、墓、生、克等八種做功方式。
十二地支的作用關(guān)系可以說是預(yù)測的核心，千百年來一直爭論不休。有的說地支之間只論刑、沖、合、害，這種說法并不全面，應(yīng)該說刑、沖、合、害的吉兇相對比較明顯。但是地支之間的關(guān)系又是由天干決定的。當(dāng)?shù)刂г谔旄赏匝h(huán)之間作用時(shí)，作用力小，異性之間作用時(shí)作用力大。同性循環(huán)指的是天干為同性，異性循環(huán)指的是天干為異性。
例如：甲子遇到甲午，雖然是子午沖，可是與壬子遇到甲午不同。甲子與甲午是在同性循環(huán)，壬子與甲午為異性循環(huán)。那么什么是同性異性呢？其實(shí)就是陰陽！
地支的陰陽屬性：
地支的作用關(guān)系不是完全由地支決定的，而是由陰陽循環(huán)的系統(tǒng)來決定的。太極分兩儀，陰陽都具有自己的五行，生的關(guān)系只在同性循環(huán)系統(tǒng)內(nèi)產(chǎn)生，克的關(guān)系只在異性循環(huán)內(nèi)存在。地支配天干陰陽屬性劃分：
陽性：甲寅乙卯丙寅丁卯甲午乙未丙辰丁巳甲辰乙巳丙午丁未
庚午辛未庚辰辛巳壬午癸未庚寅辛卯壬辰癸巳壬寅癸卯
陰性：甲子乙丑乙亥丙子甲戌丁丑甲申乙酉丙戌丁亥丙申丁酉
壬申癸酉庚子辛丑庚申辛酉壬戌癸丑庚戌辛亥壬子癸亥
中性：己巳戊寅戊申戊辰己丑戊戌己未己卯戊子己亥己酉戊午
地支陰陽屬性的劃分，實(shí)際就是對相同空間、不同天象時(shí)的氣場變化分類。這樣在流年分析吉兇時(shí)，可以事半功倍。
一、十二地支生克
(一)地支相生
寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。這個(gè)相生的順序，已經(jīng)沿用了千年，似乎從沒有人去懷疑，它的相生關(guān)系就這么簡單嗎？
如前所說，這里的“生”實(shí)際是“進(jìn)”的文字表述，前者進(jìn)，后者就會加力在沒有任何條件的限制下，木火都在陽太極之中，可以論加力，但是在與天干重復(fù)組合后，它們的陰陽屬性已經(jīng)發(fā)生改變，再用單純的生克關(guān)系，就不能完全表達(dá)它們的作用關(guān)系。陰陽對立是任何預(yù)測體系的基礎(chǔ)。
有木一定生火嗎？有金一定生水嗎？水木能直接論生嗎？顯然是不可能的，這正如雞蛋孵小雞一樣，是有條件的。在預(yù)測中干支的組合性質(zhì)相當(dāng)重要。就以甲寅的寅木為例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五組組合的子水時(shí)，它們能都以相生論嗎？子卯相刑在什么時(shí)候成立？這就是我們在通常預(yù)測中遇到的難題。同樣在甲寅大運(yùn)，都是在子水流年,卻發(fā)生不同的吉兇效果，為什么？就是因?yàn)槟銢]有注意到地支子水的陰陽性質(zhì)。八字中午火為用神，到寅卯木的流年應(yīng)該應(yīng)吉，卻反而應(yīng)兇，為什么？還是因?yàn)槟銢]有注意到寅卯木的陰陽屬性。陽木可以生火，陰木不能生火?；鸬牧α哭D(zhuǎn)旺時(shí)，不管陰木、陽木都生火。
有人說丑、辰土可以生金，可是為什么又有寒土不生金的論點(diǎn)？未、戌土脆金，可是為什么又有潤土生金的論點(diǎn)？這些論點(diǎn)在什么情況下成立？怎么應(yīng)用？易理稱為“變易”，就是說任何變化都是有條件的，即使辰土符合生金的條件，這時(shí)也要看酉金的性質(zhì)，決定是否可以受生，五行之土只有在合適的條件下才能生五行合適之金。
記住，我們研究的不是真正的五行相生，而是天地氣場的變化影響。以寅木為例，寅木處在炎熱的夏天，火氣正旺，寅木被泄，此時(shí)必然以水為用，就是水生木。如果是在寒冷的冬季，天寒木冷，水不能生木，必以火為用，你說此時(shí)是火泄木，還是火生木。這就是哲學(xué)的道理，只是相對應(yīng)的條件，才能成立相對應(yīng)的關(guān)系。
(二)地支相克
寅、卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅、卯木。地支之間的相生需要一定的條件，相克也是需要條件的。地支的相克與天干有些相同，任何的五行之間都存在相克的關(guān)系申酉金可以克制寅卯木，寅卯木也可以抑制申酉金，這些從地支的相沖與力量之間體現(xiàn)出來。地支之間相克不管異性、同性都可以相克，只是量比不同
例：
梟傷日食
甲己丙戊
寅巳辰子
分析：丙辰日元生于己巳月，比劫當(dāng)令，丙火旺。取甲寅、子水為用神。此造的忌神在火，不在木，所以木不是忌神。但是只能說寅木是用神，而卯木則不是用神，此中道理必須明白“理氣”。這句話只相對于原局，不適用于大運(yùn)的變化。八字中的旺衰不是只相對于日元自己，是對所有出現(xiàn)的五行而言的。注意此造中丙臨辰，此處的辰不以土論，以丙火進(jìn)氣的印星論。因?yàn)槌轿皇腔鸬倪M(jìn)氣點(diǎn)，辰中乙木主氣，可以論丙火的印星。
辛未運(yùn)，火仍然旺，戊寅、己卯年，雖然是寅卯木，但是它們只對年支作用而不生火，因?yàn)樾廖催\(yùn)火旺，損火之有余，幫木水之不足，戊寅、己卯論幫木，而不生火，財(cái)運(yùn)很好。如果遇到丙寅、丁卯則另當(dāng)別論。記住干支的性質(zhì)決定關(guān)系。進(jìn)入壬申運(yùn)，財(cái)星出現(xiàn)，旺日元喜財(cái)，壬午年，火旺克申金，財(cái)星被制，父親去世。
坤造：
印財(cái)日比
戊乙辛辛
申卯丑卯
分析：辛丑日元生于乙卯月辛卯時(shí)，財(cái)旺身弱。取比劫幫身、丑土生身，年支申金幫身為用。丑土臨夫?qū)m弱又受制，表示丈夫信息不好。丑中辛金為用丈夫能干、感情好，這些與雙卯克丑的情況不能同論。
壬子運(yùn)，子丑合水旺，此時(shí)命局與大運(yùn)變成水旺、木旺、金弱。辛巳年，巳火本可以作為調(diào)候用神，無奈巳火氣勢太小反而受克，丈夫突發(fā)病死亡。所以說，弱神最好不要出現(xiàn)，出現(xiàn)時(shí)反而應(yīng)兇。同時(shí)壬子運(yùn)與辛丑日，形成至寒，這樣的情況下不能遇暖，遇暖反而應(yīng)兇。
從以上兩例可以發(fā)現(xiàn)，五行的力量與性質(zhì)相當(dāng)重要，如果出現(xiàn)的五行性質(zhì)不專、力量又小，就會遭到旺五行的制約，也就是反克。
這里提醒大家，干支之間的作用關(guān)系，無論是生克沖合，都是有不同的參照點(diǎn)決定的，一切的真理在于“變易”?！吧仁强耍思仁巧?。生生克克，往復(fù)循環(huán)，只不過一個(gè)太極圖的變化而矣”。
二、地支六合
子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
地支六合是地支陰陽互根的體現(xiàn)，準(zhǔn)確地說它們相見涉及合化能不能成功的問題，因?yàn)榈刂У那昂笪恢门c陰陽屬性不同決定了不同的作用關(guān)系，它們有時(shí)可以體現(xiàn)陰陽互用，弱的五行在相合時(shí)可以合起，但是必須是在它們體現(xiàn)同性時(shí)。
子丑合，在土旺的情況下是丑土幫水力量小，而不是子丑相見就以土論。壬子與癸丑相見，就是水旺。如果壬子與己丑、丁丑相見，相互不會發(fā)生合的關(guān)系，而是影響牽制對方的氣勢，這點(diǎn)由它們的主動(dòng)與被動(dòng)確定是誰受傷。當(dāng)水為用，遇到陽性丑土?xí)r，丑土不幫子水，反而牽制子水。如果丁丑為用神，遇到壬子時(shí)，丑土的陽性氣受傷。
寅亥合是亥水生寅木嗎？我們知道陰陽互根，亥水與寅木是陰陽之間的相互替代，亥水與寅木相見也就有條件論生與泄制。當(dāng)亥水與寅木在同性循環(huán)時(shí)可以加力。寅亥相合時(shí)，雙方都可以具有合旺，但是這點(diǎn)是由雙方的天干決定的。例如甲寅遇到乙亥，此時(shí)寅亥合為木旺。癸亥遇到壬寅，此時(shí)寅亥合亥水旺，不是木旺。
卯戌合一定是火嗎？不是的，這要看卯戌的天干組合才能決定。在戌土與卯木天干為火時(shí)，例如丙戌遇到丁卯，此時(shí)卯戌合火旺。如果卯戌不在天干配火的情況下，是不能合化火的。丙戌如果遇到癸卯是不會化火的，反而是戌中火氣受傷。
辰酉合金是辰土生酉金嗎？不是的，辰酉合，雙方都具有合旺的可能。甲辰丙辰、戊辰、庚辰、壬辰與酉金相見都可以論生嗎？不會的，這要看酉金的陰陽屬性。辛酉遇到庚辰、戊辰、丙辰可以合旺酉金。如果遇到甲辰、壬辰未必合旺酉金。而酉金也有合旺辰土的時(shí)候，你想到了嗎？
巳申合是克的關(guān)系嗎？不是的，巳火在火旺的情況下可以克申金。丁巳遇到丙申，此時(shí)的巳申合是巳火旺。如果癸巳遇到丙申，此時(shí)的巳申合，是巳火弱，你想到了嗎？申金弱的時(shí)候，這時(shí)也要看巳火的性質(zhì)，火的組合又不是很旺，巳火可以合起申金。
午未合是午火對未土生的關(guān)系，它們實(shí)際是同氣專旺的表現(xiàn)。當(dāng)午未表示同陽性時(shí)，午未合就是加力；當(dāng)午未不在陽性之間時(shí)，未土可以合絆午火。在未年午月以未泄午火論。
在實(shí)際的預(yù)測中沒有必要論合化，合的關(guān)系中也存在生、克、泄，在取象之中可以優(yōu)先考慮“合化”。再次提醒大家，地支之間的相合是古人的智慧結(jié)晶，這里面有更深的含義和寓意為什么寅亥論合？巳申論合？卯戌論合？子丑論合？午未論合？辰酉論合？當(dāng)它們在不同的陰陽屬性之間怎么作用？這些都是預(yù)測的基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的知識，不將這些看似簡單的知識搞懂，預(yù)測起來就會出現(xiàn)失誤。不搞清地支之間的陰陽性質(zhì)，預(yù)測起來又怎么會準(zhǔn)確？六合對于相合的兩個(gè)地支來講，都有合旺、合弱受傷的可能，可是具體是受傷，還是合旺，這完全取決于二者之間的陰陽屬性。明白了這些，也就知道六爻預(yù)測中為什么弱神可以合起。六合在實(shí)際的應(yīng)用中至關(guān)重要，它決定用神的階段選擇，因?yàn)榱鲜顷庩柣ジ谋憩F(xiàn)。它具有陰陽兩種性質(zhì)，也就是《滴天髓》談到的“進(jìn)退之機(jī)須理會”。
乾造 ：
財(cái)官日劫
癸甲己戊
巳寅丑辰
分析：己丑日元生于甲寅月官星當(dāng)令，日元弱，戊辰時(shí)比劫幫身為用。
辛亥大運(yùn)，亥水作為癸水的根出現(xiàn)，但還是弱。甲寅年，與月令甲寅伏吟，甲木旺合身，本人無事。地支寅亥合，寅木旺亥水被制，實(shí)際就是木旺水縮寅木生巳火，此處為刑，因?yàn)槟就鹑?，寅木刑滅巳火，那么印星?cái)星上就出現(xiàn)問題，此年母親去世。
乾造：
才食日傷
癸庚戊辛
亥申子酉
分析：戊子日元生于庚申月辛酉時(shí)，食傷當(dāng)令而旺，日支又臨子水，年上癸亥，戊土虛浮無根金白水清，戊土只有順應(yīng)弱勢。原局中金水相對比較平衡這樣的組合就要看大運(yùn)進(jìn)入后的變化。
乙未大運(yùn)，未土出現(xiàn)，此時(shí)格局變成扶抑格，未土當(dāng)令旺，子水為用。丁丑流年，丑土本可以合旺子水，但干丁火，丑土合克子水，丁火應(yīng)兇，母親去世。
乾造 ：
梟食日梟
丙庚戊丙
辰寅子辰
分析：戊子日元生于庚寅月，不得令又臨財(cái)星，戊土弱。時(shí)上丙辰、年柱丙辰印比相幫為用，可以任財(cái)官之力。原局中辰土、寅木、子水相對中和。
壬辰大運(yùn)土有氣，地支三辰，戊土旺。此時(shí)月令寅木、天干壬水變?yōu)橛蒙?，丁丑年，丑土合克子水，?cái)星被制破財(cái)。此造的丑土合克子水與上造相同，丑土天干臨丁火，性屬陽幫土克水，而不幫水，如換成癸丑則另當(dāng)別論。
三、地支六沖
子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。
地支六沖是地支相克的意思，它們之間可以相互制約。地支六沖在地支的作用關(guān)系中很重要，故《滴天髓》言：“支神只以沖為重，刑與穿兮動(dòng)不動(dòng)”。子沖午是子水克午火，當(dāng)午火對子水作用時(shí)同樣以克制論。相沖是來源于方向的對立和氣的對立，故六沖有主沖、被沖之分，主沖者為克，被沖者受傷。
但是在實(shí)際的應(yīng)用中，又不完全是這樣，例如衰神沖旺，旺神沖衰，子水沖午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性質(zhì)，造成的影響和損失是不同的。
四庫之沖墓庫中的余氣受傷，只有戊己土透干時(shí)以土旺論。主沖、被沖的關(guān)系是由它們的先后次序決定的，命局與大運(yùn)比較，大運(yùn)為主動(dòng)，命局為被動(dòng)
命局、大運(yùn)、流年相比較，流年對于命局、大運(yùn)為主動(dòng)。這里提醒大家的是，相沖如果發(fā)生在同性、異性之間是不同的。
１、當(dāng)相沖發(fā)生在同性之間，力量均衡時(shí)為沖動(dòng)。
2，當(dāng)體現(xiàn)本性的相沖時(shí)為沖克。
3，力量大的沖力量小的一方時(shí)為沖掉。
在地支的相沖中，雖然六組都是以相沖論，但它們相沖的結(jié)果不同，是由它們位置距離所造成的溫差大小所決定。其子午、丑未相沖最重，寅申、巳亥次之，卯酉、辰戌更次之。當(dāng)然天干的不同，也決定相沖后的結(jié)果不同。
印比日印
戊辛辛戊
戌酉酉子
分析：辛酉日元生于辛酉月，日元旺極，取子水泄金為用。象這類日元很旺的格局，只能用食傷泄身，不可強(qiáng)行制約，更不能輕易用財(cái)，以免引起比劫奪財(cái)。地支兩個(gè)酉金又有土生，不宜見卯木相沖，衰神沖旺反而不美。但也不是所有的相沖都不好，結(jié)果取決于它們的性質(zhì)與力量。
己未運(yùn)，土旺生金為忌。乙卯年，卯木出現(xiàn)制土沖金，此時(shí)的卯木是沖動(dòng)酉金，而不是沖克，此年結(jié)婚。戊午運(yùn)，火旺為忌。辛酉年比劫幫身，離婚。丁卯年，又出現(xiàn)卯木沖酉金，此時(shí)的卯木干透丁火為忌，再次離婚。丙辰運(yùn)，辰酉合、此時(shí)反以子水為用，己卯年，卯沖酉，刑傷子水，下崗。
才劫日印
壬戊己丙
寅申卯寅
分析：己卯日元生于戊申月不得令，年支、時(shí)支寅卯助木己土弱,病在官殺氣旺，取月令申金制殺，丙火生身為用。
壬子運(yùn)，壬午年，印星午火出現(xiàn)本是用神，可是子午相沖，午火敗，印星受到制約，投資被騙。
四、地支相害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
地支相害的作用關(guān)系,是由于六合再加六沖形成的。子水為忌，現(xiàn)有丑土克合子水，而見未沖，丑受制而不克水而應(yīng)兇，此時(shí)子未相見為害?；蛟谖缁饹_子水忌神，而見未土泄合午火，而減小沖子的力量也可為害。害的意思是由好變壞的意思。其余仿此。
六害在事物上的取象
１、子未相害
主不利六親，容易出現(xiàn)桃花，或者為女人所累，容易孤獨(dú)無依，容易有意外的傷災(zāi)。乾造：丁酉 壬子 癸未 壬子 雖貴為局長，但婚姻不順，99年喪妻04年又找。原因兩子害未，妻星妻宮都傷害嚴(yán)重。
2、 丑午相害
主為人爭強(qiáng)好勝，容易發(fā)怒，多變化，能得到權(quán)利，也容易出現(xiàn)官非，牢獄
3、 卯辰相害
容易不利六親，欺凌弱小，不擇手段，容易身有暗疾。
4、 寅巳相害
主為人相貌不出錯(cuò)，但是容易發(fā)怒，爭奪，為人多詐，想法多，容易攀巖趨勢，機(jī)變能力好，容易多主風(fēng)流。
5、 申亥相害
多主為人多進(jìn)取，上進(jìn)心強(qiáng)，為了目的，容易不擇手段，容易多走動(dòng)。
6、 酉戍相害
多主為人嫉妒，容人之量不大，為人多陰險(xiǎn)，也主小人。
六害表現(xiàn)的身體疾病上的取象。
１、 子未相穿
子水旺相，多主皮膚不好，皮肉損傷，容易腫脹，不利心臟，如未土旺相，多主腎，泌尿系統(tǒng)不利。女也主膀胱，子女流產(chǎn)等信息。如乾造癸卯 戊午 戊子 己未子未害08戊子年 子午沖子未害得了心臟早搏，前列腺病也有幾年了。
2、 丑午相害
丑土旺旺相多主心臟，血液的問題，如午火旺相，多主容易骨折，經(jīng)絡(luò)不好，肺部不利的信息。
3、 卯辰相害
卯木旺相，多主皮膚不好，干燥，皮膚病，辰土旺相，卯為背，也主胸，不利的信息，四肢手腳不利，腰骨骼不適。
4、寅巳相害
寅木旺相，多主肺部疾病，經(jīng)絡(luò)不利，巳火旺相，多主皮膚不好，肝膽不適
5、申亥相害
申金旺相多主四肢手腳，肝膽不利，亥水旺相多主皮膚，骨骼肺部不適的信息。
6、酉戍相害
酉金旺相多主心臟，血液不利，戍土旺相，多主皮膚不適，肺部不好，骨骼不利。
古歌云：
六害之人忌日時(shí)，老年殘疾苦何依。
又逢羊刃神相蝕，不中鋒芒虎亦欺。
可見命犯六害時(shí)，大忌干支相互傷。
無論刑沖合害都要看相互作用關(guān)系，分作用到那個(gè)六親身上，作用那個(gè)六親身上哪個(gè)有災(zāi)。
五、地支相刑
刑，何謂刑？刑就是指觸犯了刑法，一個(gè)人犯了罪，小則會給親人帶來惡運(yùn)大則會給集體，國家?guī)頌?zāi)難，八字中刑也分幾種，就算命中帶刑也不一定會犯罪，不一定全是兇，要看有沒有吉神，兇神的配合。
地支相刑的關(guān)系比較復(fù)雜。當(dāng)它們在同性循環(huán)之間相刑時(shí)，吉兇較小。在異性循環(huán)和力量比較懸殊的情況下相刑時(shí)，吉兇明顯。地支相刑主要是從干支的陰陽性質(zhì)與力量之間區(qū)分。某五行的力量比較大時(shí)，會對力量較小的五行制約，也可稱之為刑。刑之意不再是正常的生克關(guān)系，它包括五行反生反克的應(yīng)用。
刑亦有好有壞，君子遇之則吉，小人遇之則兇，古人在論述刑的過程中說，君子不刑定不發(fā)，若居仕途多騰達(dá)。小人遭此必為災(zāi)，不然也被官鞭韃。所以，我們在平時(shí)的“四柱”預(yù)測中發(fā)現(xiàn)，的確，大多官貴之人，其八子都有刑。因此，刑的說法不能一概而論，必須一分為二地看待，具體問題，要具體分 析。
三命通會等命書 還有“三刑遇貴”之說，三刑全還有好的一面。一個(gè)人如果身旺，四柱中遇財(cái)官印全，或者有好的一面。一個(gè)人如果身旺，四柱中遇財(cái)官印全，或者有官有印時(shí)，柱中又有寅巳申三刑，或四柱、流年、大運(yùn)構(gòu)成寅巳申三刑，但寅或巳申其中有一字，是自己的貴人，此為三刑遇貴人。吉順，或是人生的轉(zhuǎn)折。
刑有四種：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。
１，子卯相刑，為無禮之刑。多是男女之情老少之歡。
2，寅巳申三刑，為無恩之刑。多是爭戰(zhàn)砍伐或道路兇險(xiǎn)。
3，丑戌未三刑，為恃勢之刑。多是官非口舌或六親傷殘病痛。
4，辰午酉亥自相刑。多是自尋煩惱或六親刑傷。辰見辰自刑，午見午自刑酉見酉自刑，亥見亥自刑
子卯刑，子為水，卯為木，水生木，子水為母，卯木為子女，此刑的意思就是兒女去傷害父母，所以又稱為無禮之刑。若命主日支處生旺之地，稍稍好點(diǎn)，表 現(xiàn)為相貌威嚴(yán)，沒親切感，表情冷漠，脾氣暴燥，如若行運(yùn)得當(dāng)，雖有能力，精明能干，但無人緣，若命主日支處死絕之地，表現(xiàn)為傲慢刻薄，蠻不講理，對親人朋 友絕情絕義，另外克父克母。
如乾造：丁酉戊申甲子丁卯日時(shí)子卯刑
子正印是母星，卯是妹妹，妹妹產(chǎn)后得病死亡 ，他才30多歲
寅巳申刑，此刑為無恩之刑。因?yàn)橐局械谋練饧啄拘炭怂然鹬兴氐奈焱?，戊土以與癸水相合作為根本，癸水是甲木的母親（正印、庇護(hù) 者）；戊土既然是癸水是丈夫，就是甲木的父親，在外支的父親我去刑克它，這是忘恩負(fù)義的表現(xiàn)。至于巳火中的本氣丙火刑克申金中所藏的庚金，申金中的本氣庚 金刑克寅木中所藏的甲木，都是一樣道理。所以叫“無恩”。命主日支生旺的話，表現(xiàn)為穩(wěn)重，不喜說話，清欲寡歡，忘恩負(fù)義，嗜殺，女命帶此三刑者，均有產(chǎn)噩，比如流產(chǎn)，難產(chǎn)，小產(chǎn)，墮胎，剖腹等。命主若生死 絕之地，則冷酷無情，一生貧苦，此三刑還有一點(diǎn)要說的，寅木生巳火而巳火克申金，受害最大的是申金，比如命主八字中喜神為金受此三刑，災(zāi)大，或者說福份 大大降低，命主若金為忌神時(shí)，不但沒災(zāi)，還是大吉，因?yàn)樾倘チ嗣械募缮瘛?/span>
寅巳申相刑最為復(fù)雜，這里的相刑將有相克、相生、 相合、相沖之意；如再把他配上天干將有一百二十五種； 在這里我們把他歸納為木旺、火旺、金旺三大類分別解釋：
１．寅巳相刑火旺：
2．巳申相刑有三
①．相生之意，巳申相刑土旺生金，但巳申相刑有相生之意時(shí)必須天干有庚辛金透出 才能算金旺；
②．一般指在構(gòu)成寅巳相刑的基礎(chǔ)上，巳再與申相刑 則火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃六合之一，相刑（相 合）兩支必須有一支天干透水（即癸巳與申、壬申與巳） 水旺即生木。
寅申相刑實(shí)為相沖，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的條件，就可以正確的判斷吉兇，但 寅申相刑并不是循環(huán)無終止。實(shí)際是寅巳相刑構(gòu)成了火旺條件，那么就可以去刑申，如果構(gòu)成水旺就可以去克火， 水還可以生木。要準(zhǔn)確準(zhǔn)確判斷寅巳申相刑的吉兇，首先 要搞清相刑在什么情況下火旺，在什么情況下水旺 ，在什么情況下金旺，根據(jù)相刑后各個(gè)五行的衰旺對命局的影響，判斷吉兇。
例，乾造：癸卯 甲寅 甲申 己巳
在庚戌運(yùn)連續(xù)三次判刑入獄，這個(gè)人是個(gè)地痞什么都干，一點(diǎn)法律意識沒有，車匪路霸。隨便強(qiáng)行拘留人等，組合上申在中間兇多吉少；
丑未戌刑，其中未刑丑，丑刑戌,戌又刑未,為恃勢之刑。因?yàn)槲赐琳淌阎滤貜?qiáng)勢的丁火（夏令之火）來刑丑土支下所藏弱勢的辛金（冬 令之金）丑土仗恃支下所藏強(qiáng)勢的癸水（冬令之水）來刑戌土支下所藏弱勢的丙火（秋令之火）；戌土仗恃支下所藏強(qiáng)勢的辛金（秋令之金）來刑未土支下所藏弱 勢的乙木（夏令之木），這些都是仗勢欺人的行為，所以叫“恃勢”?；ハ嗫藨?zhàn)，結(jié)果只有在土旺的 四季丑未戍的余氣都被刑去，只留本氣土（至于丑刑未。未刑戍戍刑丑之說，是指但凡此兩者相見便產(chǎn)生“刑去余氣 留本氣”的效應(yīng)，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑去余氣即余氣所代表的五行減力而易于受災(zāi)耳）命主若生旺地還好，刻苦耐勞，豪氣干云，若生死絕之地則好說是非，拍馬溜須,幸災(zāi)樂禍，斤斤計(jì)效，嘴蜜腹劍張家長李家短的，包括男命也如此。
八字 中如果先天有此三刑齊全，為三刑墓庫，主克妻，克夫，為人暴唳乖張，易有牢獄之災(zāi)，如若在大運(yùn)中遇著填實(shí)此三刑，則那輪大運(yùn)有破敗刑傷之事。
如乾 造：辛未戊戌辛丑戊戌
這個(gè)人當(dāng)過老師58年后判刑入獄１5年，地支全是刑，印多為梟，辛坐墓，土多金埋，只有長時(shí)間呆在監(jiān)獄里。
辰午酉亥，此四者皆為自刑，比如辰刑辰，午刑午，自刑的意思就是自找的刑，自己給自己帶來麻煩，生旺地之命主城府沉，陰險(xiǎn)，自大，目中無人，若生死絕之地命主則心狠手辣，為達(dá)目前不擇手段同時(shí)有此自刑者，包括像自殺，自虐等等。
刑的成立條件和具體用法，首先，很多算命先生，包括書上是寫三刑中必須齊全才算刑，如若命中只有兩刑也不能成立，經(jīng)實(shí)際情況來看，三刑只要有互為刑克的存在就算刑，比如丑未戌三刑，只要有任意二者，構(gòu)成刑就存在了。
大家注意，刑并不是一個(gè)兇災(zāi)的特定標(biāo)志，命主若帶刑，具體是兇是吉完全是看五行生克制化，刑到忌神為吉，刑到喜神為兇，具體要看命中五行喜忌如果既刑到忌神，又刑到喜神如何判斷呢？這就要看各自五行的強(qiáng)弱來定了刑是刑罰，四柱中的刑是指命主在相刑之年有違法坐牢的事或有傷病之憂，說白了就是人生病或身 體受傷，就是受刑……寅巳申三刑，寅巳論生，寅申論沖，關(guān)鍵看三者誰旺誰衰。
一般情況下，寅巳同心協(xié)力，制服申金，但申金受制是否應(yīng)災(zāi)，還有申金是喜是忌 之區(qū)別，有強(qiáng)旺抗制之區(qū)別?！边€說：“如果讀者可用相生相克生克制化大法，不去用刑表述受克受制的情況也未嘗不可，一切相刑莫不如論相生相克來得簡練、清楚、明白，又好記。
如果你覺得可用相刑，相刑之規(guī)可參照相生相克之規(guī)則，即也存在遠(yuǎn)近組合旺衰強(qiáng)弱，多寡黨眾，正生正克，反生反克?！胺晷瘫匕l(fā)”未必，大凡命局中之刑，一是命局災(zāi)禍信息提示，二是刑不成立，即被其它地支“生合沖克”破 解，或刑不到位（被刑用神旺相）。不是“刑”而發(fā)，二是刑被破有救反成好事。刑，刑傷之意，受傷之意，哪有受傷喊好之理；要么就是受刑而叛變，也許能“逢 刑必發(fā)”。刑不刑成不重要，最重五行能平衡。五行平衡三刑貴，五行不平有大兇。忌神逢刑三刑貴，用神被刑立見兇。”
六、地支三合局、三會局
寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。
寅卯辰東方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。
地支的三合局與三會局,表示力量的強(qiáng)大，但本八字預(yù)測體系中不采用三合局，三會局,它們合化與會局是否成功，只是作為力量大小的一個(gè)衡量依據(jù)由于干支的陰陽屬性不同，它們很少會合化。因?yàn)樵铝畹闹盗钌衽c天干的引透都決定了三合、三會的成功與否。只有子午卯酉中神在月令時(shí)才能考慮會合的條件。
八字預(yù)測中地支的作用關(guān)系非常重要，地支是八字力量的根本來源，沒有地支的扶助，虛浮的天干用神不會有用。但地支為用，而天干不透,格局又不高，所以需要干支的雙重配合，故《滴天髓》言：“配合干支仔細(xì)詳，定人禍福與災(zāi)祥?！贝藭旄傻刂У淖饔藐P(guān)系本著“大道至簡”和“不易、變易、簡易”的原則,以五行之間最本質(zhì)的生克與陰陽屬性為根本，去繁就簡應(yīng)用更簡單，分辨吉兇直觀、明了，可謂一語道破迷惑，一學(xué)就懂、一看就會，實(shí)踐應(yīng)用更準(zhǔn)確，真正體現(xiàn)命理的魅力。
地支與地支之間可以直接進(jìn)行做功，力量大小要綜合以下兩點(diǎn)來看：
一要看位置、距離。從位置上說，月令的力量要比其它支的力量大；從距離上說，距離近的地支作用力大，距離遠(yuǎn)的地支作用力小。
二要看結(jié)黨、成勢。結(jié)黨成勢的地支力量大，孤弱寡助的地支力量小。
三、天干與地支的作用關(guān)系
單柱干支有很強(qiáng)的親密度和親和力，所以只有同一柱的天干與地支才能相互作用，異柱的干支的不能直接作用。
１干支生克原理
盲派命理認(rèn)為干為君，支為臣，干支為君臣關(guān)系。單柱干支的生克關(guān)系如下：
①天干可以生地支。干生支代表的象是一致，稱之為“帶象”，是支帶了干的象。干生支的配置共有十二柱：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。
②天干可以克地支。干克支的配置共有十一柱：甲辰、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。甲戌雖為甲克戌，但因戌是燥土，甲不能克戌，反被戌中辛金所傷。
③地支可以生天干。支生干的配置共有十柱：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉。天干受地支之生，稱之為“坐實(shí)”。
④地支不能克天干，只有干支相合的情況下論地支合克天干。支合克天干的配置共有四柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳。
⑤天地自合是做功方式。天地自合是合的一種，合則能去，是做功的一種方式。干支相合的配置共有九柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、甲午、戊子、壬午、丙戌（戌逢未刑時(shí)，丙能合戌中辛）、壬戌（戌逢未刑時(shí)，壬能合戌中?。?。
2、干支虛實(shí)原理
虛實(shí)只就一柱干支而言，與周圍的生克關(guān)系沒有聯(lián)系。虛與實(shí)本身就有象，在四柱中表示一定的含義；更重要的應(yīng)用是看八字的應(yīng)期。
天干之氣弱，地支之氣強(qiáng)，天干要依附于地支才能得旺，地支不生扶天干，則為虛。虛實(shí)的基本原則是：天干無根無生者虛，天干有根有生者實(shí)。
虛是一種存在狀態(tài)，是弱化、輕化、氣化。當(dāng)八字某字喜虛時(shí)，大運(yùn)一旦通根見實(shí)，就是一種反常；相反，八字中某字在地支本以實(shí)為吉，大運(yùn)一旦虛透天干，也是一種反常。這些反?，F(xiàn)象要特別注意，以辨別吉兇。
3、十天干與四墓庫
甲乙木見土必克，見任何位置的辰戌丑未皆論財(cái)！
辰丑為濕土，泥沼之土，水濕之氣能晦天干任何位置的丙丁火，丙丁火見辰丑以見官殺論。戊己土見年、日、時(shí)支的辰丑也可作比劫，但辰丑一般不幫扶戊己土，只有局中火旺時(shí)，辰丑可幫戊己土。庚辛金見任何位置的辰土以見印論，庚生辰月，其旺度生增一倍！壬癸水見年、日、時(shí)支的丑土以見比劫論，丑土為水時(shí)可幫壬癸水，只是對壬水幫扶無力，但丑土可做癸水之根
未戌為燥土，焦烈之土，炎火之氣能脆天干任何位置的庚辛金，庚辛金見未戌土以見官殺論。當(dāng)局中無火時(shí)未戌土能生金，但力量不大。丙丁火見年、日、時(shí)支的未土，一般不作幫扶論，當(dāng)命局火旺時(shí)可作比劫，且未土可做丁火之根。戊己土見年、日、時(shí)支的未土有時(shí)可做比劫，但幫扶之力不大，只有局中水旺時(shí)，未戌能幫戊己土。未戌不克天干之水，壬癸水見年、日、時(shí)支的未戌土，有時(shí)論官，有時(shí)論財(cái)，當(dāng)局中水旺時(shí)未戌幫土制水論官，局中火旺時(shí)未戌幫火不制水論財(cái)。
4、十二地支與四墓庫
在命局中，寅卯木只克相鄰的辰戌丑未土，但隔支不克。寅卯木克辰戌丑未土?xí)r，只可傷其本性，而不影響其調(diào)候之性。如寅卯木克丑辰土?xí)r，只是丑辰不生金，但照樣能晦火。
在命局中，辰丑相幫，共生共榮，如辰為用旺，臨丑年也應(yīng)吉！辰丑只生相鄰的申酉金，但隔支不生。辰丑只晦相鄰的巳午火，但隔支不克。丑與子相鄰，多數(shù)論合絆。辰與子相鄰，水增力，子為月令時(shí)，論合絆。局中水多或水臨月令時(shí)，辰丑以水論，此時(shí)辰丑不生金！辰丑與亥相鄰時(shí)，不發(fā)生作用地支六合的子丑合、酉辰合時(shí)，丑辰喪失調(diào)候之性，即：丑辰不晦火、不生金。
在命局中，未戌相幫，共生共榮，如未為用旺，戌年也應(yīng)吉。未戌只脆相鄰的申酉金，但隔支不克。未戌只克相鄰的亥子水，但隔支不克?；馂橛脮r(shí)，未戌制水幫火不瀉火。未戌與巳火相見，未戌增力，巳火不減力。戌見午火臨月令論化時(shí)，午火增力。其它論合絆，雙方都減力。未見午火，未增力，午減力。地支六合的午未合、卯戌合，未戌調(diào)候之力增加
當(dāng)辰戌丑未相鄰互見時(shí)，不但可以共榮相幫，也能發(fā)生沖突刑害，沖者為散刑者為災(zāi)，不論相刑或相沖，兩字必須緊鄰！辰戌相沖、丑未相沖，雙方都減力。傳統(tǒng)的三刑，實(shí)則只有丑戌相刑，其它依五行論生克，局中有丑戌相刑，再遇大運(yùn)流年出現(xiàn)，則刑吉大吉，刑兇更兇！凡辰戌丑未發(fā)生刑沖時(shí)，其各自調(diào)候之性盡失，土性也受傷！也就是說，其通根透出之干根氣已受傷天干所對應(yīng)六親十神的根氣被沖散或刑害，根基不穩(wěn)，有也等于沒有！
當(dāng)命局中形成三合、三會、三合絆時(shí)，四墓庫的調(diào)候之性盡失。四墓庫只可做同性天干之根！此處的同性，不是指的陰陽屬性，而是指原本的五行之性
丙、戊、庚、壬四陽干按十二宮在命局年、日、時(shí)支中見四墓庫為通庫根！只是依其萬物周而復(fù)始之規(guī)而定！其說不合陰陽屬性，也不合原本的五行之性！
在人元遁藏中，四墓庫各有所藏，辰藏戊癸乙、戌藏戊丁辛、丑藏己辛癸、未藏己乙丁，其中，辰戌的本氣為中央戊土，丑未的本氣為中央己土，而辰戌丑未的中氣為癸、丁、辛、乙，是水火金木各得收藏之故！而辰戌丑未的余氣為乙、辛、癸、丁，是依春秋冬夏在四季末各得季節(jié)之氣的緣故！
乙、丁、辛、癸四陰干沒有墓庫，但在各季節(jié)末皆得本季根氣，力量最大！故春三月，乙木根氣在辰，萬物茂盛。夏六月，丁火根氣在未，烈焰蒸騰。秋九月，辛金根氣在戌，寒霜蕭殺。冬十二月，癸水根氣在丑，冰雪封凍。
１ 辰戌丑未的分類：
辰戌為陽土、丑未為陰土，辰丑為濕土、未戌為燥土，辰丑和未戌叫混雜。
２、四墓庫作用特點(diǎn)：
辰戌相沖、丑未相沖、丑戌相刑、未辰相刑、丑辰相幫、未戌相幫。命局中辰戌丑未在力量均等的情況下，發(fā)生相沖后的土變?yōu)橹行酝?，不為根，不煅金，不生金，不晦火，不克水，以完全受傷論（注：木克中性土?/span>
３、 甲乙木見辰戌丑未都論財(cái)。
甲木無墓庫，所以辰戌丑未都為甲木的耗身之物，即不幫扶甲乙木、不以通根論(甲乙木只有同性根，甲寅、乙卯)。
4、丙戌、丁未、戊戌、已未、庚辰、辛丑、壬辰、癸丑在同柱時(shí)，地支可作根論
其中a、丙戌、 丁未、癸丑、 壬辰同柱時(shí)為天干通庫根，其通庫根之力大于通根之力。b、 戊戌、已未為日柱時(shí)，地支可作偏印論。
5、 陽干生于墓庫月以弱論。
即沒有力量，不以根論。(除戊土生于未月 及庚金生于辰土以旺論外)
６、辰丑不是戊己土的根，辰丑不幫扶戊己土
辰丑生天干任何位置的庚辛金，以土論，近者力大、遠(yuǎn)者力??； 辰丑晦火不克水，辰丑以水論，其晦火之力大于水克火之力；丙丁、壬癸見辰丑，辰丑以水論，亥子水混雜可使丑辰增力，巳午火混雜可使辰丑土增力；。
7、未戌是戊己土的根，未戌能幫扶戊己土
未戌煅天干任何位置的庚辛金，以火論，近者力大、遠(yuǎn)者力??；未戌見巳火未戌增力，巳火不受傷，未戌見午火，未戌增力，午火減力；巳午火混雜可使未戌土增力；克水不泄火，以土論；火不生未戌土；局中未戌發(fā)揮的是火的作用，或局中無火時(shí)，未戌已火論；壬癸見未戌，其發(fā)揮的是土的作用，以官論，發(fā)揮的是火的作用以財(cái)論。
8、 戊土在月令弱的情況下，其它支見未戌土不以根論
9、 判斷吉兇是以用神忌神判斷，而不是以日干或用神入墓而定其吉兇。
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