《易經(jīng)》的奧秘就在于，運用大自然的規(guī)律，貫通掌握人類社會的規(guī)律，大自然中月圓則滿，潮起潮落，人類社會也存在物極必反的規(guī)律。
人生的悲劇就是吉兇悔吝，叫做無奈的必然性，那么我們應(yīng)該怎樣做才能趨吉避兇，跳出吉兇悔吝的必然律，從而立于不敗之地。
福兮禍所依，禍兮福所福，就是要采取居安思危的態(tài)度，按照義理做事，我們不要
為了短期的利害，而忽略了得失。
利害不是我們追求的目的，得失才是長期的效果，就是我們要把眼光放長遠(yuǎn)一點，不要為了眼前的利益，而去做一些有損于德性的事。
如果為了錢財，而做盡了壞事，坑、蒙、拐、騙、偷，即使獲得萬貫家私，結(jié)局也會大兇。
《易經(jīng)》在古代焚書坑儒的時候，沒有被燒毀，是因為有人把它歸入了占卜一類的書籍，才得以幸存。
最近讀了曾仕強的《易經(jīng)的智慧》這本書，明白了《易經(jīng)》不僅僅是占卜，更重要的是它為人們指出了凡事要怎樣做的道理，怎樣做事是吉利的，怎樣做是不吉利的，對當(dāng)今社會而言，具有一定的現(xiàn)實意義。
《易經(jīng)》是一本指導(dǎo)我們生存在人世，應(yīng)該怎樣去做，如果我們違背《易經(jīng)》的道理來做事，就會出現(xiàn)兇險。
我們通常都希望心想事成，而我們的意志是可以令我們超越吉兇的。
《易經(jīng)》給我們的不是知識，而是思路，按照這個思路行事，無往不利。
我多年以前在下班的途中，看見路邊有一個算卦的，就想去占卜一下。
于是，他先問你的生辰八字，他掐指一算，沉吟一下，就下一斷語，有什么不好，過個十天半月就好了，算完給他三塊錢。
《易經(jīng)》告訴我們吉兇是可以提前預(yù)知的，所以我們要懂得時時修正自己，大自然的困難我們是很難克服的，我們要做到未雨綢繆，把危害降到最小，甚至是零。
而我們的意志是可以超越吉兇的，我們的精神意志，或者是我們自己決定了吉兇，思想決定行動。
我們千萬要記住，凡事只問應(yīng)該不應(yīng)該，少去問結(jié)果，人生應(yīng)該享受的是過程，而不是結(jié)果，就像我們的廚房革命一樣，我們重視的是做飯的過程，就是這飯是怎樣做成的，而不是結(jié)果，我們不要去計較結(jié)果。
我們做任何事，若果心中有一個理想，就是不管什么成功與失敗，無所謂成功與失敗，就是一定要做，沒有什么好與不好，沒有什么吉兇的概念，順著自己的心意做事，依著自己的喜歡做事，自己喜歡了，輕松滿足了，也就超預(yù)吉兇了。
所以，我們都在超越吉兇的情境下生活，一切是你在決定，不是命在決定。
自然是沒有吉兇的?；ㄩ_花落是沒有吉兇的，吉兇是一種感覺。
我們要有平常心，平常心就是大家都是這樣認(rèn)為的，比較合理的，在一些小事上不要特立獨行，是要在大事上特立獨行。
不要一天到晚求大吉大利，我們要的是“無咎”。
我們知錯就改，就“無咎”了。
我們要尊重別人，別人才會尊重您。要時時刻刻謙虛謹(jǐn)慎，不亂說一句話，不亂做一件事情。
安分守己，做事說話符合自己的身份，把握時機，場合，要合時宜，發(fā)揮謙的美德。
從現(xiàn)在開始，就要養(yǎng)成習(xí)慣，說話之前，要先想時機對不對，這個時候說這句話對不對。
我們要想趨吉避兇，就要跳出吉兇悔吝的必然性，做到后悔在先，取得成就的時候，不要得意忘形，要尊重別人，得到財富，要想到，不能丟掉勤儉的好傳統(tǒng)，要盡力去幫助別人。
《易經(jīng)》就講這四個字：時（時機），位（場合），中（合適），應(yīng)（反應(yīng)）。
對《易經(jīng)》有一個正確的認(rèn)識，好好調(diào)整自己，運用到日常生活中的各行各業(yè)，生活中的方方面面，體會它的博大精微，是一種智慧。
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