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編輯 | 陳以喬
在隨想錄《探索人生的可能性》里，曾分享過一句“未經(jīng)訓(xùn)練的心不堪用”，收到朋友劉艷的一條留言。
對于心力要警醒，時常去看看，人是很容易不自知的，也可以說是自以為是。
深以為然。因為未經(jīng)訓(xùn)練的心總是會隨波逐流，而且認為這就是自己自由意志的決斷，于是總是由著自己性子，栽跟頭、撞南墻、還不知道到底為何會這樣。
在我們的日常生活中，其實很多人也曾經(jīng)歷過某種自我審視的時刻，忍不住去懷疑自己是不是在錯誤的狀態(tài)之中。
不過可惜的是，對于很多人而言，這種懷疑只是一閃而過，從未抓住機會稍微深想一下。
有人說，這就像是醉酒，其實一直都有個聲音在提醒自己：
是不是已經(jīng)喝多了？但是人們一再地忽略，以至于最終徹底喝到酩酊大醉。這樣的人，生活往往容易陷入散亂無序，重復(fù)出現(xiàn)某些問題。
所以才說，我們的心需要訓(xùn)練，就像強調(diào)要健身運動一樣。
訓(xùn)練什么呢？訓(xùn)練覺知。
覺知什么呢？覺知自己在說什么，做什么，在想什么。
從這個角度來看，修行很難，也簡單。我們所接觸到的所有法門，方法，不過為了讓你更中立地看到：你的心是如何運作的。
很簡單，也很難。因為我們的心大部分時間是處于“自動化”的狀態(tài)的。
如果我們能夠?qū)ι钪邪l(fā)生的事情，自己的言行有一個清醒的覺知，那么因為是自覺的行為，對結(jié)果等就會有較高的承受能力和掌控能力，進而有利于提高心力，讓生活更從容有度。
說到修行，好像很玄乎，離我們很遙遠。但其實生活本身就是道場。
我們可以從一些日常的生活小事做起，哪怕是刷牙、洗臉、吃飯、走路這樣的事情，不妨嘗試稍微把速度慢下來一點，保持對自己動作的專注，清楚地知道整個過程的進行。
比如吃飯，有時可以嘗試一下，放下你的手機，專注于你的手是如何拿起筷子，如何夾起飯菜，將它們送到嘴里，細嚼慢咽，感受食物的味道……
通過這樣的日常訓(xùn)練，可以一點點建立起覺察的習(xí)慣，也就是說，時常提醒自己練習(xí)一下自我觀察，最后就有可能形成習(xí)慣，讓你能夠在生活中做到自知，自知便能自控，從而收放自如，最終達到自在。
一起修行吧，就從現(xiàn)在開始，從小事開始。
寫于廣州
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