編輯 | 陳以喬
最近開始讀克里希那穆的《生命之書：365天的靜心冥想》。
這本書像日記一樣，每天談?wù)撘粋€(gè)話題，篇幅不長，一般兩三百字，但又引人深思。
我們有沒有可能毫無野心地活在這個(gè)世界上，只是單純地做自己？
俗話說，“人過留名，雁過留聲”，人們自古重名，希望自己給他人留下美好的印象，乃至渴望揚(yáng)名天下。就連鼓勵(lì)讀書人的話，也是“十年窗下無人問，一舉成名天下知”。
然而，有些人過分追求自己的名聲，不僅為名聲所累，甚至不惜偽裝自己，迷失在層層包裹的謊言之中，最終招致諸多痛苦和災(zāi)禍。
不管任何一種名，如果太高了，不符實(shí)際，對于此人的人生與福祉會(huì)產(chǎn)生極大的障礙，所謂“譽(yù)滿天下，謗亦隨之”也是這個(gè)道理。
想起潮汕話里，經(jīng)常會(huì)說一個(gè)人有名色或無名色（通常說的是自己）。名色即名聲，名與色并稱，莫非暗示“色（名）即是空”？
正所謂“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，無論英名還是盛名一經(jīng)時(shí)間淘洗，很快湮沒無聞，“名”也者，只是一時(shí)空事而已。
更何況每個(gè)人的出身、閱歷、教育、喜好等等如此不同，做出的評價(jià)也就千差萬別。加上人是如此善變，今天說你好，明天可能罵你壞，如果對此太認(rèn)真，太在乎，你的喜怒哀樂乃至整個(gè)人生都會(huì)被牽制在別人手中。
就連思想家尼采也說，千萬不要過分在意自己的名聲，更不要過分在意他人對你的評價(jià)。不然你就會(huì)心甘情愿地接受“部長”“社長”“老師”這些頭銜，壓根不清楚自己已經(jīng)成了他人的眼中釘、肉中刺。
即便如此，很多人依然畢生致力于自我形象（外在名聲）的實(shí)現(xiàn)，而不是自我實(shí)現(xiàn)（內(nèi)在真我）。前者是對外塑造一個(gè)別人認(rèn)可的自己，后者是向內(nèi)發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自己。
不妨設(shè)想一下，當(dāng)我們剝除了所有的頭銜、身份、成就等等之后，我們是誰？當(dāng)我們沒有人關(guān)注，沒有人知道的時(shí)候，我們是否依然能夠安然而快樂地活著？
這關(guān)系到一個(gè)人能否獲得內(nèi)心真正的自由與的自在。
寫到這里，想起蘇東坡的一個(gè)故事。
有一次，蘇東坡跑到夜市喝酒，被一個(gè)流氓一樣的人撞倒在地，他很生氣，本想跟那個(gè)人吵架，可隨后他忽然笑了。
后來他給朋友馬正卿寫信，說這件事情的發(fā)生令他“自喜漸不為人識”。
自喜漸不為人識，說出這句話的蘇東坡，擁有另一番生命的自由與文學(xué)的自覺。
這位曾經(jīng)名滿天下的翰林學(xué)士，如今成了不為人識的無名之輩，個(gè)中滋味，可以想見。
可他畢竟是蘇東坡，這位慧根極深、性情豁達(dá)的大詩人被撞倒之后，原本想要發(fā)火，但隨即就像禪宗“當(dāng)頭棒喝”一樣，突然頓悟，笑了起來。
為什么笑呢？為自由而笑，為自我而笑，因?yàn)樗蝗灰庾R到，正是這種無人識的狀態(tài)，才能真正回來做我自己，寫出我心。
這是一種非常難得的心態(tài)，不是別人認(rèn)不認(rèn)識你，而是你自己相信你其實(shí)不需要被別人認(rèn)識。
這一撞，撞開了一扇自由之門，這一撞，一掃過往知識分子之氣，迎來更開闊的文學(xué)之境。蔣勛老師認(rèn)為，蘇東坡這個(gè)時(shí)候?qū)懗鰜淼淖髌?，大概是他最好的作品?/span>
為文也好，做人也好，當(dāng)我們能夠快樂安心做個(gè)「無名氏」時(shí)，內(nèi)心的力量來自于自己，而不是他人，生命的標(biāo)準(zhǔn)由自己定義，而不是外界，于是活得真實(shí)，灑脫，充滿能量，可以像一朵無名的花兒一樣，在角落里自在開放，獨(dú)自芬芳。
寫于廣州
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