《步輦圖》是唐代大畫家閻立本的作品。
閻立本是唐朝初期人,他的父親閻毗和哥哥閻立德也都是才華出眾的畫家，但以閻立本的成就為最高。他對人物畫、宗教畫和鞍馬畫無所不精。閻立本當(dāng)過宰相，又是宮廷畫家，他最善于畫人物故事畫，由于他熟悉朝政事物，又經(jīng)常要奉君命作畫，所以畫的內(nèi)容多為重大政治題材?！恫捷倛D》描繪的就是唐朝一件重大的政治事件。
貞觀十四年(640),吐蕃王松贊干布向唐太宗李世民發(fā)來一份公文，要求與大唐聯(lián)姻。貞觀十五年，吐蕃派了使者祿東贊來唐迎接文成公主入藏。《步輦圖》記錄的就是這一著名的歷史史實，描繪了唐太宗坐著由9名宮女抬著的步輦接見祿東贊的情景。畫面上，唐太宗威嚴(yán)而溫和，身穿藏服的祿東贊精干而恭敬，氣氛親切而融洽。這幅作品忠實地表現(xiàn)了1_年前中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往，至今仍然有著重要的歷史價值;同時人物性格特征的成功塑造也表達(dá)出肖像畫創(chuàng)作的成就。
正因為有如此高的藝術(shù)與歷史價值,所以這幅畫才得以世代相傳，留傳至今。最近，國家郵政總局還發(fā)行了1350萬張《步肇圖》小型張郵票。北京故宮博物院應(yīng)用科技仿真技術(shù)，首次“原汁原味”地克隆了50件頂級書畫國寶，閻立本的《步輦圖》也是其中的一件。可是就在這個時候，有人提出了對《步輦圖》真?zhèn)蔚馁|(zhì)疑：《步輦圖》非唐畫，更非閻立本的作品，而是一件后人的偽作。
提出這個論斷的人就是我國著名書畫彖、鑒定家陳佩秋先生。陳佩秋先生在幾十年前曾經(jīng)看到過《步輦圖》，當(dāng)時就覺得它畫得不夠好，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)畫的背面有北宋書畫鑒定大家米芾的鑒定結(jié)論時,就沒有多想此事。
他說閻立本的另一幅傳世作品《歷代帝王圖》，從前日本就印過小的手卷,看了就覺得好，當(dāng)初也懷疑過《步輦圖》，只覺得和《歷代帝王圖》比差距較大，但大家都說見過著錄，于是就相信了。大家都相信了米芾，相信了《宣和畫譜》，但是卻忽略了彼圖非此圖?！?br>
那么，到底《步輦圖》存在哪些方面的差距呢？
陳先生將閻立本的《歷代帝王圖》以及唐朝的其他人物畫與《步輦圖》比較后，認(rèn)為“首先，《步輦圖》的繪畫藝術(shù)水平較差，它的標(biāo)題以及后面的章伯益的書法藝術(shù)水平也不高”?！罢f一件作品好壞，重要的評判標(biāo)準(zhǔn)就是它的藝術(shù)性。在中國畫方面，藝術(shù)性的好壞就是要講筆墨線條和造型，唐人的勾線和宋人不同。唐人的線條粗壯挺拔有力，北宋人的較唐人細(xì)瘦，但也挺拔有力。唐代畫人物，開臉是圓肥而健美，尤其是盛唐。宋人的人物畫，臉要比唐人來得秀氣。從氣勢上講，唐人的人物畫厚重，宋人的人物畫講究秀美，而沒有唐畫的氣度?！薄啊恫捷倛D》的藝術(shù)性關(guān)鍵問題是它的線勾得不似唐人有力、簡練、挺拔，人物造型不準(zhǔn)確?！?br>
陳先生還說:“像閻立本這樣的大畫家，這么不準(zhǔn)確是不可想像的。唐代的人物畫，之所以說它發(fā)展到了一個高峰地位，就是人物畫的造塯之準(zhǔn)確，線條之流暢厚重，氣質(zhì)之高華雄健，而《步輦圖》這兩點都沒有，它的人物形象不僅模糊，而且疲軟，輪廓也描不準(zhǔn)，包括形體輪廓和各個部位如手臉身軀的輪廓等?！?br>
有了這些基本的判斷，陳先生推斷：“《步輦圖》既不是唐人的，也不是宋人的?！绷硗怅愊壬€認(rèn)為從畫上看，有很多有違常識和規(guī)律，不符合歷史真實性的地方。如“祿東贊來自西藏，唐太宗接見他身邊怎么可能沒有一名侍臣？”“《步輦圖》中的輦，它的繪制，不但簡陋，其結(jié)構(gòu)差錯，部件短缺，非帝王所乘之輿，說明繪此圖者無宮廷知口、?！标愊壬€列舉了其他很多疑點，他還舉證：“乾隆是個好鑒定并喜歡在畫上蓋章題字的皇帝，我想，或許他也懷疑此畫是偽作，所以沒有在上面題字和蓋印?！?br>
綜上所述，陳先生很果敢地論斷：“它不是唐両，是后人做的假
畫，而且，做假的水平也不高?！标惻迩锵壬鷮Α恫捷倛D》真?zhèn)螁栴}的
質(zhì)疑，將被作為一件非常重大的事情拿到有關(guān)國際研討會上去探討。
無論結(jié)論會怎樣，但有一點是肯定的，《步輦圖》的真?zhèn)伪鎰e，會更加
引起人們對這幅傳世名品的關(guān)注,它將會產(chǎn)生更大的社會影響。
《步輦圖》，絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米.;現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。
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