我們經(jīng)常說，一念心清凈，蓮花處處開，你不管在哪里，你只要把眼睛閉起來，坐在那里，這個就是你的空間，你就會離開人間的煩惱，就會離開很多人各種各樣的眼光、評論的話語、煩惱啦。
你的心念是最重要的，學佛人老老實實，是展現(xiàn)自我的最好方式。你老老實實的，坐有坐相，站有站相，你實際上已經(jīng)給別人看到了你的一種修養(yǎng)。
很多人會把自己的財富外露，覺得他很有錢，很多人會把他的精神財富外露，感覺他很有智慧，實際上這些都是外觀。我們真正的要追求的是一切處無心是凈。不管在哪里，你沒有心，你就是干凈，得凈之時，不得作凈想，哦，我現(xiàn)在很干凈，你已經(jīng)不干凈了，干凈的人用不著看到自己干凈。因為我們在這個世界上名無凈，利無凈，我們在這個世界上任何時候你都可以用自己的本性來做干凈想。
一個人在人間，其見生心，因為看到了，你就會產(chǎn)生心里的一種執(zhí)著心。分別執(zhí)著就會形成煩惱。這就是告訴我們，當你心里有情和灰塵，你就會有煩惱，你得不到的東西想得，你就是有欲望。你分別了，你執(zhí)著了，我一定要得到它。
修心要修到“一念不生之處，即是本來面目”，這就是告訴大家，我們要無念，我們沒有一個念頭能生出來。你沒有念頭，你不就是佛嗎？你不就是佛心嗎？我們在人間，不管處在何種的苦難當中，不管這個世界如何地變化，我們要念念無念，抵制誘惑，心如止水，心不妄動，心不妄想，你就會有效地將痛苦遠離你，你就不會痛苦纏身啊。
大家想一想，人生究竟有多長，生命實際上就在一念之間，想通了，很多人就活下來了，想不通，很多人就走了，很多人就是這么讓自己處在生死關(guān)頭。
師父跟大家講，我們做人不要恨，恨到后來會把你的善滅掉的。學佛人真正的修養(yǎng)是什么，是心田的善，心田里有善，你就會有善的種子。佛法界講，“佛向性中做，莫向身外求”，學佛是你的本性當中的東西。你學學學，學了外表有什么用，身外去求什么佛？所以自性迷就是眾生，自性覺就是佛。如果你心里有很多慈悲，你看見別人還很可憐，你不就是觀音嗎？所以我告訴大家，慈悲就是觀音，觀世音菩薩就是大慈大悲。
我們要用自己的心做一個土壤，好好地去耕種你的慈悲和善良，好好地去選擇你在人間應該做的事情。一個念頭就是一個種子。你一個惡種，慢慢地生根開花，開的是亂七八糟的花，就會雜草叢生。如果你的念頭是一個善種，那你的心就像一個花園，就會鮮花滿園。
很多人說要跟著師父學佛，要成佛，要向上。實際上向上就是向善哪，你怎么樣越修，越好，你們知道嗎？要想修得好，你就要向上，向上是什么，就是向善哪，如果一個人不能心向善，你怎么能夠成佛啊，所以成佛不是一句空話，佛者，我們說“覺”也，覺悟啊。你只要存在這個世界上，你就必須給別人帶來快樂，如果你今天很自私地活著，你就是沒給別人帶來快樂，就是一個自私的人。
耕種你的心，用你自心的正能量，傳遞菩薩的無窮無盡的能量。時刻在平時的生活當中保持自己一顆覺悟的心，活在當下。我們活得要心安理得啊，今生不就是給我們一個考驗嗎，今生不就是給我們一個再學習的機會嗎？
我們掌握好人心，就是掌握好自己的佛心，我們控制好自己的人心，就是控制好自己的佛心。
學一學，積善行德，學一學，怎么樣不去跟別人比。菩薩經(jīng)常講，“命由己造，相由心生”，世界萬物皆是化相，你的心不動，萬物怎么會動呢？你的心不變，萬物怎么會變呢？佛告訴我們，對人間的一切煩惱，笑著去面對，不要去埋怨，隨心隨性隨緣哪。
我們一生要改變的，就是自己的惡念，就是自己的惡習，我們要在剎那間，擁抱永恒，所以一定要好好地學，菩提本無樹，明鏡亦非臺，這世界本來就無一物啊，你何處惹塵埃啊。一個人活在世界上，哪有不被人講的，好好地了解自己的心，好好地讓自己的心明白，我們應該怎么樣在有生之年，給人間做一個榜樣，學著我們偉大的佛陀，我們偉大的觀世音菩薩，讓我們在人間就走出一條佛道來。
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