臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱(chēng)之曰"能"，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)慮，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。
寫(xiě)作背景
公元221年，劉備稱(chēng)帝，諸葛亮為丞相。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書(shū)后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)，忠貞不二的思想。這就是《出師表》。《出師表》選自《漢魏六朝百三名家集·諸葛丞相集》。
《出師表》分為《前出師表》和《后出師表》兩篇，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐（227年與228年）曹魏前，上呈給后主劉禪的奏章?！?a target="_blank" >前出師表》作于建興五年（227年），收錄于《三國(guó)志》卷三十五，文章情意真切，感人肺腑，表明諸葛亮北伐的決心。他在表中告誡后主要“親賢臣、遠(yuǎn)小人”，多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，為興復(fù)漢室而努力。
有學(xué)者認(rèn)為《后出師表》并非出自諸葛亮之手。陳壽修《三國(guó)志》時(shí)未收錄《后表》。裴松之注《三國(guó)志》時(shí)，引用《漢晉春秋》的說(shuō)法《后出師表》并沒(méi)有收錄《諸葛亮文集》之中，而是出于東吳張儼的默記，這顯然不合常理。而且，《后出師表》內(nèi)容與正史亦有出入，如“自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、……”即與《三國(guó)志》記載的趙云卒年（建興七年，229年）不合。另外里面的語(yǔ)氣非常沮喪：“然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？”，與《前出師表》積極的文辭截然不同。另外，諸葛亮此時(shí)獨(dú)攬大權(quán)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人質(zhì)疑北伐的前景，而文中卻談到“議者所謂非計(jì)”，不符合蜀漢當(dāng)時(shí)的情況。因此有學(xué)者懷疑這是東吳諸葛恪為了執(zhí)行自己北伐政策而一手炮制的偽作。至今尚無(wú)定論。
(另一人，我認(rèn)為《后出師表》不太可能是諸葛恪所做，首先，諸葛恪是諸葛亮之侄，諸葛亮、諸葛瑾兄弟二人雖分事二主，但關(guān)系一直很不錯(cuò)，諸葛恪豈敢借叔父之名而作？還有，上文已說(shuō)，《后出師表》中記載的趙云卒年與正史有出入，那么，處于同一時(shí)期諸葛恪，應(yīng)該知道這些；哪怕他不知道這些，但他既然是偽造，總得考證一下吧，要萬(wàn)一有一個(gè)人質(zhì)疑，那諸葛恪就麻煩了）
《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫(xiě)給后主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說(shuō)了后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)了諸葛亮對(duì)先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。
《出師表》傳世有二，為《前出師表》，另有《后出師表》。因建興六年諸葛亮率軍出散關(guān)前，給劉禪又上一表，即《后出師表》。
諸葛亮（公元 181—234年），字孔明，瑯邪郡陽(yáng)都縣（今山東省沂南縣）人，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家和軍事家。早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時(shí)。建安十二年（公元207年）十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì)，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室，此后一直佐劉備。建安十三年即聯(lián)孫權(quán)，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。公元223年劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，被封為武鄉(xiāng)候，主持朝政。諸葛亮志在北伐，于是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后卒于軍中。有《諸葛武侯集》。
公元 223 年十月派鄧芝赴吳與孫吳重新修好，公元 225年諸葛亮親自南征，平定益州、永昌等四郡，安定了后方。這些都是為推進(jìn)事業(yè)，出兵擊魏做準(zhǔn)備的。蜀后主劉禪建興三年（公元 225 年）。公元226年五月魏文帝——曹丕死。同年七月孫權(quán)征江夏圍石陽(yáng)，不克而還。這正是蜀漢進(jìn)擊中原的良機(jī)。于是諸葛亮毅然決定出征討伐曹魏。經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備，于建興五年（公元227年）三月率軍北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏?？墒呛笾鲃⒍U庸愚懦弱，胸?zé)o大志，近佞遠(yuǎn)賢，難以守成。這是諸葛亮最為憂(yōu)慮的。為了開(kāi)導(dǎo)劉禪，布置朝政，表明心意，激勵(lì)眾志，所以寫(xiě)了這個(gè)表。這篇《出師表》是他出師前向劉禪上的奏書(shū)，篇名為后人所加。
《前出師表》出于《三國(guó)志·諸葛亮傳》?！逗蟪鰩煴怼芬?jiàn)于《三國(guó)志·諸葛亮傳》裴松之的注文中。裴注言：“此表亮集所無(wú)，出張儼《默記》?！焙笕祟H有穎此表為偽作者，但《三國(guó)志·吳書(shū)·諸葛恪傳》記諸葛?。ㄖT葛亮兄諸葛瑾之子）所說(shuō)“近見(jiàn)家叔父表陳與賊爭(zhēng)競(jìng)之計(jì)，未嘗不喟然嘆息也”，似指《后出師表》而言，又兩《出師表》言辭、情感非常一致，后表當(dāng)不會(huì)為偽作。
表 ：封建社會(huì)臣下對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。
這是蜀漢后期諸葛亮安邦定國(guó)的一種策略：以攻代守，與其坐以待斃還不如主動(dòng)出擊，但后來(lái)的事實(shí)證明，這種策略在當(dāng)時(shí)的情況下弊大于利。
“臣受命之日，寢不安席，食不甘味?！弊掷镄虚g透露出諸葛亮?xí)r刻不忘報(bào)答劉備的知遇之恩，諸葛亮將“鞠躬盡瘁，死而后已”體現(xiàn)得淋漓盡致。
諸葛亮(181--234年)，字孔明，號(hào)臥龍，瑯玡陽(yáng)都(今山東省沂南縣)人，曾隱居躬耕于南陽(yáng)十年。諸葛亮是三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，歷史上有名政治家、軍事家。陳壽說(shuō)他“少有逸群之才，英霸之氣，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉”。漢末避亂南陽(yáng)，躬耕隱居。常以管仲、樂(lè)毅自比。后輔佐劉備，聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁(今湖北赤壁市西北）用火攻（著名的火燒赤壁）打敗曹操，與孫權(quán)、曹操瓜分荊州(劉備只占有一小部分)，西取益州，后攻打漢中，建蜀漢政權(quán)。劉備稱(chēng)帝，他任丞相。劉備死，受托輔助后主劉禪。他志在恢復(fù)漢室，統(tǒng)一中國(guó)，曾先后五次北伐中原，建興十二年(234年)死于軍中，終年五十四歲。著有《諸葛亮集》。諸葛亮是歷史上一個(gè)很值得尊敬的人。古往今來(lái)的政治家，諸葛亮幾乎可以說(shuō)稱(chēng)得上是完人。他起初跟著劉備，后來(lái)劉備死后，他又輔佐劉禪，劉禪是一個(gè)庸人，諸葛亮輔佐了他，大權(quán)都在諸葛亮手里。但這個(gè)人沒(méi)有野心，沒(méi)有把劉禪弄下去，自己來(lái)作皇帝，從沒(méi)有這種心。劉禪什么事都交給諸葛亮，從沒(méi)有懷疑過(guò)諸葛亮?xí)?/p>
不會(huì)奪他的權(quán)，奪他的皇位，從沒(méi)有過(guò)。也從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人在他中間來(lái)挑撥，沒(méi)有一個(gè)人對(duì)劉禪說(shuō)："諸葛亮權(quán)限大了，對(duì)你不利。"或?qū)χT葛亮說(shuō)："劉禪那么不中用，應(yīng)該奪他的天下，自己作皇帝"。除了劉備托孤時(shí)說(shuō)過(guò)這句話(huà)外，沒(méi)有人說(shuō)過(guò)這句話(huà)。君臣相信，群臣彼此之間相信，這點(diǎn)在歷史上是很突出的，不容易，群臣之間古往今來(lái)的很少人做到這一點(diǎn)，皇帝如果不行的時(shí)候，權(quán)臣權(quán)力大的時(shí)候，總是發(fā)展到篡位奪權(quán)?；实廴绻怯悬c(diǎn)力量的時(shí)候，相權(quán)力大時(shí)，總是一定要把他做掉，好的把他貶掉，壞的就殺。
這篇表寫(xiě)于蜀漢建興五年（227年）諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時(shí)蜀漢已從夷陵（今湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)機(jī)臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；還陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。
建安十三年（２０８），先主遣亮自結(jié)于孫權(quán)，與曹軍戰(zhàn)于赤壁，大破之。
建安十六年（２１１），先主入蜀，亮與關(guān)羽守荊州。
建安十七年（２１２），先主攻劉璋，亮與張飛、趙云等將兵溯流定白帝、江州、江陽(yáng)諸地。
建安十九年（２１４），先主領(lǐng)益州牧，亮為股肱，法正為謀主。
建安二十三年（２１８），先主占漢中，進(jìn)位漢中王。
蜀漢章武元年（２２１），先主稱(chēng)帝，以亮為丞相，許靖為司徒。秋七月，先主率師伐吳，亮留守成都。
章武三年（２２３），先主兵敗后還白帝城，亮自成都到白帝，先主托孤于丞相亮。后主即位，亮遣鄧芝通好吳國(guó)。
建興三年（２２５）春，丞相亮南征四郡，四郡皆平。十二月，亮還成都。
建興五年（２２７），亮出屯漢中，上《出師表》。
建興六年（２２８）春，亮出攻祁山，不克。冬，復(fù)出散關(guān)，圍陳倉(cāng)，糧盡退。
建興七年（２２９），亮遣陳式攻武都、陰平，克定二郡。
建興九年（２３１），亮復(fù)出軍祁山，始以木牛運(yùn)，糧盡退軍。
建興十年（２３２），亮休士勸農(nóng)于黃沙，作流馬木牛畢，教兵講武。
建興十一年（２３３），亮使諸軍運(yùn)米，集于斜谷口。
建興十二年（２３４）春，亮由斜谷出。秋八月，卒于渭濱。
唐·杜甫
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
表：古時(shí)向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體
臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費(fèi)祎（yī）、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wèi）陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏，有所廣益。
將軍向?qū)?/a>，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，（事無(wú)大?。?，悉以咨之，必能使行（háng）陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！?/p>
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有（yòu）一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙（sù）夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也?！?/p>
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏?zhuān)▃ōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
先帝創(chuàng)建全國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)還沒(méi)有完成一半就中途去世了?，F(xiàn)在天下分裂成魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家，我們蜀國(guó)貧窮衰弱，這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈??；忠貞的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊蹖?duì)他們的特殊恩典，想要報(bào)答在陛下身上啊。陛下應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取群臣意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，而不應(yīng)隨便看輕自己，說(shuō)出不恰當(dāng)?shù)脑?huà)，以至于堵塞了忠臣勸諫的道路?！?/p>
宮廷中和朝廷中，都是一個(gè)整體，對(duì)官員的提升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)因在宮中或府中而有所不同。如有做壞事，觸犯律令或者忠心為國(guó)做好事的人，應(yīng)當(dāng)一律交給主管的官員決定他們的懲罰和獎(jiǎng)賞，以顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮中和朝廷刑賞之法不同啊。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這都是些品德善良誠(chéng)實(shí)、志向思慮忠貞純正的人，所以先帝才選拔來(lái)給予陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無(wú)論大小，應(yīng)當(dāng)征詢(xún)他們的意見(jiàn)，然后再去施行。彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，得到更多成效。
將軍向?qū)?，性情德行平和公正，通曉軍事，過(guò)去任用的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他能干，所以大家商議推舉他為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，事情無(wú)論大小，都要征詢(xún)他的意見(jiàn)，就一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，好的壞的各得其所。
親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對(duì)于桓帝、靈帝的做法，沒(méi)有不痛心和遺憾的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是堅(jiān)貞、可靠，能以死報(bào)國(guó)的忠臣，誠(chéng)愿陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。
我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中保全自己，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名做官。先帝不介意我出身低下身份低微，親自降低身份，接連三次到草廬來(lái)訪(fǎng)看我，征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感動(dòng)激動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力。后來(lái)正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。
先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事囑托給我了。接受遺命以來(lái)，日夜擔(dān)憂(yōu)興嘆，唯恐托付給我的大事做的沒(méi)有成效，從而損害先帝的明察。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定，武庫(kù)裝備充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)三軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國(guó)都。這是我用來(lái)報(bào)答先帝，忠心于陛下的職責(zé)的事。至于考慮事情是否可行采取適當(dāng)措施，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。
希望陛下把討伐曹魏的任務(wù)交給我，如果不能成功，那就懲治我失職的罪過(guò)，用來(lái)告慰先帝的神靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，用來(lái)揭示他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自行謀劃，詢(xún)問(wèn)治國(guó)的好道理，識(shí)別采納正確的言論，追念先帝遺愿，我就受恩、感激不盡了。
如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，面對(duì)著奏章眼淚滴落，不知道自己說(shuō)了什么。
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