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領(lǐng)解皇都第一名，

猖披歸臥舊茅蘅。

立錐莫笑無余地，

萬里江山筆下生。

——唐寅

自信而又張狂的文筆，清逸孤絕地出離唐寅筆下。

風(fēng)流、天才、顛狂、離經(jīng)叛道，唐寅身上背負(fù)著太多太多的標(biāo)簽。

小說、演義、熒幕、劇場，五百年前“江南第一才子”的人生傳奇始終被人口口相傳。

到底哪一個(gè)才是真正的唐寅？他到底是誰？有著怎樣的過去？有著怎樣的才情？在藝術(shù)上有著怎樣的特點(diǎn)？

唐寅畫像

唐寅（1470——1523），字伯虎，后改字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等。蘇州吳縣人，明朝著名畫家、書法家、詩人。

唐寅《西洲話舊圖》

縱有萬般深情，也難逃塵世離棄。沒有顯赦的背景，唐寅的人生傳奇完全依靠自己爭取實(shí)現(xiàn)。但在經(jīng)歷不懈努力后，終究發(fā)現(xiàn)只是南柯一夢。在現(xiàn)實(shí)的痛苦和滿腹的經(jīng)綸碰撞下，唐寅以游戲人生的心態(tài)開始他的悲情之旅。

唐寅《雪霽旅人圖》

半醒半醉日復(fù)日

花落花開年復(fù)年

明朝成化六年（1470年），唐寅出生于蘇州府吳縣的一個(gè)酒肆商人家庭，家境平凡而又普通，和當(dāng)代電視熒幕里的景象大相徑庭。

出身不占優(yōu)勢的唐寅，并沒有繼承家庭經(jīng)商的傳統(tǒng)，反而對(duì)詩文書畫展現(xiàn)了極高的天賦。

少年即有才名的唐寅在十二歲和十四歲時(shí)分別結(jié)識(shí)了吳門書派中的領(lǐng)軍人物，祝允明和文徵明。此后又受到當(dāng)時(shí)著名書畫家沈周、吳寬、王鏊等人的賞識(shí)。

唐寅《墨竹圖》

成化二十一年（1485年），唐寅以第一名的成績補(bǔ)為蘇州府府學(xué)附生。

第一次在考試中嶄露頭角的唐寅，受到來自四面八方的贊譽(yù)。

祝允明曾作文稱，“童髫中科第一，四海驚稱之?！?/section>

唐寅《草屋蒲團(tuán)圖》

弘治七年（1494年），二十四歲的唐寅迎來了人生中第一次重大打擊。

在這一年，他的父親去世了。在此后的一兩年內(nèi)，他的母親、妹妹和妻子、兒子也都相繼去世，整個(gè)唐家只剩唐寅一人存世。

原本家境雖然不算十分殷實(shí)，但也算衣食無憂，遭此大劫后的唐寅一時(shí)感受到了巨大的迷茫，空前頹廢。

唐寅《金昌暮煙圖》

年長唐寅九歲的祝允明及時(shí)地提供了幫助，受到好友的規(guī)勸后，唐寅重新振作起來，開始潛心讀書，準(zhǔn)備參加科考以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。

弘治十一年（1498年），二十八歲的唐寅參加南京應(yīng)天府的鄉(xiāng)試，一舉奪得頭名，榮獲解元稱號(hào)。

意氣風(fēng)發(fā)的唐寅仿佛站在了人生的巔峰，來年通往進(jìn)士之路的會(huì)試仿佛已經(jīng)鋪平，未來的狀元之名似乎舍我其誰。風(fēng)光無限的唐寅迷失在人生的叉路口，頻頻流連于聲色場所無法自拔，此時(shí)面對(duì)祝允明的再次規(guī)勸已然絲毫聽不進(jìn)去，更不惜與文徵明絕交也要維護(hù)自己的虛榮心。

唐寅《陶潛賞菊?qǐng)D》

就此埋下隱患的唐寅在次年與來自江蘇江陰的另一位考生徐經(jīng)結(jié)伴進(jìn)京趕考，就此引發(fā)了他人生中的第二次重大打擊。

江蘇考生徐經(jīng)家境富裕，但本人不學(xué)無術(shù)，靠自己的實(shí)力是無法在會(huì)試中榜的，所以徐經(jīng)寄希望于賄賂主考官家的侍童，以期提前獲取試題。

并不知道徐經(jīng)正在動(dòng)歪腦筋的唐寅，每次外出飲酒酬酢之際都會(huì)信心滿滿地對(duì)外宣稱自己一定能博得頭籌。

作弊泄露之后，朝廷開始徹查此案，徐經(jīng)落網(wǎng)，與徐經(jīng)關(guān)系微妙且考前就四處鼓吹一定能高中的唐寅也受到牽連，被捕入獄。

唐寅《柴門煮酒圖》

事發(fā)于弘治十二年（1499年）的科場舞弊案就這樣結(jié)束了，唐寅被判終生不得再參加科考。憑之前鄉(xiāng)試第一名的身份還可以補(bǔ)充作一名浙藩小吏。

但生性好強(qiáng)的唐寅深以為恥，拒不就職。和續(xù)娶的妻子關(guān)系也迅速惡化，最終忍痛休妻也不低頭。

此時(shí)剛剛年滿三十歲的唐寅孤身一人，作為天涯游子，將近兩年時(shí)間遠(yuǎn)游閩、浙、贛、湘等地。

唐寅《東山悟道圖》

正德九年（1514年），唐寅應(yīng)寧王朱宸濠之聘，充當(dāng)寧王的幕僚。

相當(dāng)于參謀的幕僚，地位不算太差，第三次打擊接踵而至。

本以為可以展現(xiàn)才華，但實(shí)際上卻是個(gè)巨大的危機(jī)。寧王謀逆的野心昭然若揭，早已察覺的唐寅想要插身離去，但寧王自然不同意。無奈之下，唐寅只得放下尊嚴(yán)，通過舉止極為顛狂的裝瘋行為才被寧王放行。

唐寅《牡丹仕女圖》

逃離后的唐寅自此完全斷絕了在功名上的追求，將他所有的重心都放在了作畫上，終于在藝術(shù)上迎來了自己的一派廣闊天地。

嘉靖二年（1523年），五十三歲的唐寅在孤寂中去世，終于結(jié)束了自己痛苦不堪的悲劇人生。

唐寅《平康巷陌帖》

畫臻三昧境

考場失意的唐寅，在畫場是個(gè)實(shí)實(shí)在在的贏家。

唐寅早年曾隨蘇州老畫師周臣學(xué)畫，深受周臣畫風(fēng)的影響，有南宋李唐、劉松年和馬遠(yuǎn)的筆墨和造型。并在周臣的基礎(chǔ)上有所突破，風(fēng)格清新自然，雅俗共賞。

唐寅《松聲道氣圖》

在唐寅的繪畫中，山水畫題材占有非常大的比重。

在充分繼承南宋院體山水畫傳統(tǒng)后，唐寅上溯北宋李成、范寬、郭熙等人的筆法，筆下山水有宋人嚴(yán)謹(jǐn)雄渾、風(fēng)骨奇峭的特點(diǎn)。

在參合兩宋山水技法后，唐寅又開始吸收“元四家”的筆墨情趣，博采眾長，兼容并蓄。

唐寅《溪竹風(fēng)柯圖》

南北畫派的華密與蕭逸、兩宋山水的筆墨與構(gòu)圖、元代蒼潤沉煉的文人山水畫，唐寅巧妙地將以上畫風(fēng)融合于一端，他的山水畫皴法斧劈，筆法勁健，墨色淋漓。

曾游歷過江南各地的經(jīng)歷，使唐寅對(duì)自然山川有親身的體察和真實(shí)感受，他的山水畫布局嚴(yán)謹(jǐn)整飭，造型真實(shí)生動(dòng)，出入傳統(tǒng)之間又有著自己的特色風(fēng)格。

唐寅《落霞孤鷺詩意圖》

歷經(jīng)人世浮沉，閱盡世態(tài)炎涼，唐寅對(duì)人物畫題材的把握也入木三分。

近現(xiàn)代十大畫家之一的黃胄，曾經(jīng)評(píng)價(jià)明代最好的人物畫家就是唐寅。

對(duì)人物形態(tài)的深入觀察，令唐寅的人物畫有著十分高超的寫實(shí)功力，形象準(zhǔn)確且獨(dú)具神韻。

唐寅《吹蕭仕女圖》

作工筆人物時(shí)線條勁細(xì)，敷色妍麗，設(shè)色濃艷，多從南宋院體人物畫中而來。

唐寅《紈扇仕女圖》

對(duì)仕女人物的形象常用“三白法”渲染面部，配以細(xì)勁流暢的鐵線描和工筆重彩，畫風(fēng)氣象高華。

明唐寅《王蜀宮妓圖》

對(duì)率意簡逸的人物畫形象，唐寅常用轉(zhuǎn)筆方勁的筆墨表現(xiàn)其流動(dòng)爽利之感。

唐寅《壽星圖》

花鳥畫題材也是唐寅成就巨大的領(lǐng)域，他多以寫意手法作花鳥，墨韻明凈、格調(diào)秀逸灑脫而富于真實(shí)感。

唐寅《水墨壽桃圖》

以書法入畫，以寫代描，是唐寅花鳥畫的一大特色，筆力雄強(qiáng)而造型優(yōu)美，筆墨疏簡精當(dāng)，行筆挺秀灑脫。

唐寅《水墨花鳥》

唐寅的寫意花鳥畫，取材較一般花鳥畫家要廣泛，多以水墨提煉形象，較少設(shè)色渲染，畫風(fēng)平淡朗逸，清雅幽麗，超凡脫俗。

唐寅《水墨花卉》

不與法縛的瀟灑書風(fēng)

唐寅的書法風(fēng)格豐潤靈活，俊逸秀拔，曾廣泛學(xué)習(xí)過唐宋及元人書法，在不同時(shí)期有不同的面貌，并不斷發(fā)展變化，最后形成自己的風(fēng)格特色。

唐寅《落花詩冊》（局部）

早期唐寅書法多學(xué)王羲之及歐陽詢，筆法挺瘦，險(xiǎn)勁端莊。

及后上追唐代李邕，字姿斜長且筆法有力，字間布勢生動(dòng)。

唐寅《焚香默坐歌》

唐寅四十歲前后自居吳縣桃花庵，將全部身心投入到書畫創(chuàng)作中，這一時(shí)期是他藝術(shù)生涯的頂峰，書法體態(tài)在開始變換。

他有意識(shí)地將李邕和趙孟頫的書法特點(diǎn)糅合于一體，結(jié)體俊美婉媚、用筆娟秀流轉(zhuǎn)的趙體字和舒展遒勁、險(xiǎn)峭爽朗的北海體一相結(jié)合，其書風(fēng)便能于秀潤中見遒勁，端美中見靈動(dòng)。

唐寅《吳門避暑詩》

晚年的唐寅書風(fēng)更趨成熟，已然看透世事的他，書法更為率意，米芾求意取勢的書風(fēng)在他的筆下時(shí)有體現(xiàn)。

結(jié)字趨方而偏長，用筆迅捷而勁健，盡管唐寅的書法不如繪畫那般精湛自如、變化多端，僅以行書見世，但他晚年的書法能在嚴(yán)謹(jǐn)中見情性，時(shí)人有不經(jīng)規(guī)檢、風(fēng)情瀟灑、不與法縛的評(píng)價(jià)。

唐寅《桃花庵詩冊》

斯人已逝，嘆古品今。唐寅在悲慘一生的境遇下，用潛藏在藝術(shù)中勁峭而又不失秀雅的品貌和風(fēng)骨，向后人訴說著對(duì)功利塵俗和封建禮教的嘲弄與抗?fàn)帯?/section>

他遺留在世間的種種詩文書畫，無不將后人的神思指引向他“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”的傲岸心扉。

這其實(shí)才是真正的唐寅唐伯虎。

唐寅《桐蔭清夢圖》

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