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從李家山到金蓮山:古滇文明尋蹤(李家山篇)
從李家山到金蓮山:古滇文明尋蹤(李家山篇)
發(fā)布時(shí)間:2009-03-06
來源:玉溪新聞網(wǎng)
作者:蔣躍 李紅芳 點(diǎn)擊率:915

  隨著江川李家山大量青銅器的發(fā)掘出土以及澄江撫仙湖水下古城的探秘,古滇國(guó)的神秘面紗掀開冰山一角。撫仙湖這個(gè)令人心馳神往的旅游勝地,因其身處燦爛的青銅文明之間,也被蒙上一層神秘的色彩。撫仙湖北岸有距今5.3億年前的帽天山古生物化石群,南岸有甘棠箐舊石器時(shí)代遺址,杞麓湖邊有通海楊山新石器遺址,星云湖邊有古滇李家山墓葬群、金蓮山墓群。以撫仙湖為中心的周邊區(qū)域從古至今一直是生命繁榮昌盛的地方,也是人類發(fā)源地和活動(dòng)中心之一,它與神秘的古滇國(guó)之間究竟有著怎樣千絲萬(wàn)縷的關(guān)系?它在當(dāng)時(shí)世界文明中的地位到底有多重要?

  如今,古滇國(guó)雖然消失了,但它的故事并沒有結(jié)束,從石寨山、李家山到金蓮山,神秘的古滇文化以其獨(dú)特的魅力,吸引著一代又一代人去探尋它歷史的足跡。

  作為玉溪人,我們對(duì)先人在2000多年前祖國(guó)邊疆創(chuàng)造的輝煌感到由衷的自豪,本報(bào)記者帶您沿著考古工作者的足跡,從1972年的李家山走到2009年的金蓮山,一起回朔歷史,分享輝煌。也許有一天,我們能用身邊這些殘存的歷史碎片,再現(xiàn)燦爛的古滇青銅文明。

  上世紀(jì)60年代末、70年代初,在中國(guó)文物考古界,有兩次驚世發(fā)現(xiàn):一是甘肅武威出土“馬踏飛燕”,二是云南江川李家山出土“?;~案”,這一北一南兩次重大考古發(fā)現(xiàn),有“北有馬踏飛燕,南有牛虎銅案”之美譽(yù)。

一波三折的考古歷程

  李家山位于江川縣城之北約15公里處的江城鎮(zhèn)溫泉村,是星云湖畔多依山的支脈,山勢(shì)呈東南走向,海拔約1778米,山腳至山頂高差約60米。從遠(yuǎn)處看,李家山并不起眼,它相貌平平,根本稱不上雄偉、秀麗,在周圍眾多連綿起伏的群山中,甚至顯得有些矮小、平庸。

  過去的李家山,草木叢生,墳?zāi)沽至?,野獸出沒,人跡罕至,讓人有一種陰森恐怖的感覺。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)傳說,李家山古時(shí)候是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),諸葛亮曾帶兵在那里打過仗,死過不少將軍和士兵,還留下了不少尸體和兵器。這個(gè)世代相傳的說法,千百年來給李家山蒙上了一層神秘的面紗,這層面紗的揭開,前后經(jīng)歷了約20年,而且一波三折。

  時(shí)間回到1965年,那時(shí)候人們?yōu)榱隧憫?yīng)“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召,“向荒山進(jìn)軍”,家家戶戶拎著鋤頭、鏟子上山改土造田,大搞農(nóng)田基本建設(shè)。有一天,附近的村民在李家山西南坡修梯田時(shí),刨出了一些“破銅爛鐵”,當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒把這些“破銅爛鐵”當(dāng)回事,收工時(shí)像分柴火一樣按人分成幾份,各人挑回家。有的村民聽說龍街供銷社收購(gòu)廢舊銅鐵,就把這些“破銅爛鐵”背去賣給供銷社,以貼補(bǔ)家用。

  值得慶幸的是,龍街供銷社有一位職工懂得一點(diǎn)基本的文物常識(shí),他雖然不知道這些“破銅爛鐵”的確切價(jià)值,但他能判定它們是文物,隨即把情況告訴了江川縣文化館,江川縣文化館又把情況匯報(bào)給了省博物館??赡菚r(shí),正是文化大革命前夕,沒人顧得上這種事。

  直到6年后的1972年,全國(guó)各項(xiàng)工作都有了一些轉(zhuǎn)機(jī),李家山文物發(fā)掘工作才被列入議事日程。原云南省博物館文物工作隊(duì)進(jìn)行第一次發(fā)掘,發(fā)掘工作于當(dāng)年5月中旬結(jié)束,共清理墓葬27座,出土青銅器1300余件及大批鐵器、玉器等隨葬器物。

  此后的近20年間,李家山古墓群得到了當(dāng)?shù)卣腿罕姷谋Wo(hù)。

  1991年5月,沉寂了20年的李家山又熱鬧起來了。當(dāng)?shù)貫榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì),請(qǐng)了當(dāng)時(shí)玉溪地礦局區(qū)調(diào)隊(duì)的工作人員到李家山上探測(cè)硅礦。地質(zhì)部門為了解李家山的地下礦產(chǎn)資源,在山上開挖了數(shù)十條探槽,其中一條探槽從坡腳直伸到李家山頂南端,無(wú)意間破壞了一個(gè)2米寬、1米深的中型古墓,埋藏在里面的幾十件青銅器暴露無(wú)遺,村民們當(dāng)即蜂擁而上哄搶一空。后經(jīng)原玉溪地區(qū)文物管理所和江川縣文物管理所工作人員趕赴現(xiàn)場(chǎng),才收回部分隨葬品。

  此后的一段時(shí)間里,李家山下一帶就有了“要想抱個(gè)金娃娃,李家山上去挖挖”的傳說,這個(gè)傳說一時(shí)傳遍滇中山山水水,不僅江川,連昆明以及其他地州也在傳播,不少人還專程跑到李家山來觀看,李家山盜墓事件也時(shí)有發(fā)生。

  為保護(hù)李家山古墓,1991年12月,云南省文物考古研究所會(huì)同玉溪市文管所、江川縣文化局及有關(guān)部門組成考古發(fā)掘隊(duì),對(duì)李家山古墓進(jìn)行了第二次發(fā)掘。那一年,江川的天氣很特別,連綿陰雨,多年不見雪的江川那年卻下起了雪,李家山山頂陰冷潮濕,發(fā)掘工地泥滑路爛,給墓葬清理帶來了許多困難。但是,考古隊(duì)員們不畏艱難,始終以飽滿的熱情投入到工作中。終于,1992年5月,李家山的第二次正式發(fā)掘工作告一段落。這次發(fā)掘于1993年1月被國(guó)家認(rèn)定為“1992年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一”。

  1991年底到1992年的發(fā)掘和其后的零星清理,共清理墓葬60座,出土銅器約2395余件、鐵器和銅鐵合制器約344余件、金銀器約6000余件、玉器約4000件,以及數(shù)以萬(wàn)計(jì)的瑪瑙、綠松石、水晶珠、琉璃器、海貝等。

  2001年,李家山古墓群被批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

璀璨絢麗的古滇文明

  古滇國(guó)的歷史,在我國(guó)古代史研究中基本是空白。我國(guó)古文獻(xiàn)有關(guān)滇國(guó)的記載最早見于司馬遷的《史記·西南夷列傳》的寥寥數(shù)百字。對(duì)于這樣一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的地域文明,在今天我們?nèi)匀恢欢?,李家山古墓群的發(fā)掘,讓人們對(duì)滇文化的了解變得逐步清晰和豐富起來。

  李家山古墓群為典型的“滇式”墓葬,兩次主要發(fā)掘清理的87座墓葬全部為豎穴土坑,分為貴族墓和平民墓。貴族墓區(qū)有大型墓葬6座,最大的墓葬墓口長(zhǎng)6.8米、寬5.6米、深6米,其中的69號(hào)墓至今仍保持著滇青銅文化墓葬考古墓壙尺寸最大的紀(jì)錄。

  李家山墓內(nèi)的骨骸大多已朽壞,從墓中殘存的零星骨骼看,大部分為單人葬,僅少數(shù)為二人合葬。根據(jù)隨葬品的組合情況,男性墓多以禮儀器、兵器、生產(chǎn)工具及扣飾等隨葬品為主,女性墓則以金銅釧、貯貝器、紡織工具及針線筒等為主。墓中隨葬品有執(zhí)傘銅俑、編鐘、銅鼓、貯貝器、瑪瑙、玉器,可判斷為滇王族墓葬。

  李家山出土的青銅器數(shù)量較多、構(gòu)思新穎、造型奇特、工藝精湛,在云南乃至世界青銅史上占有極高的地位,閃爍著燦爛的光輝,不少專家稱之為“南滇文化之花,國(guó)家稀有之寶”。先后在李家山古墓群發(fā)掘出土的青銅器文物多達(dá)3500余件,分為兵器、樂器、裝飾等五大類。銅鼓、貯貝器、俑、編鐘等青銅器,鑄造工藝高超,滇文化特色明顯,金劍鞘、金釧、金腰帶、動(dòng)物形扣飾器物熠熠生輝,精美絕倫,為中外專家學(xué)者所稱道。

  正是通過這些類型廣泛、造型生動(dòng)的青銅器,專家學(xué)者們才得以獲悉大量史書上難以盡數(shù)的滇人的生活細(xì)節(jié)。考古學(xué)家認(rèn)為,李家山古墓群中埋藏著的“青銅王國(guó)”,是保存古滇國(guó)文明的一座寶庫(kù),是解開云南發(fā)展之謎的一把鑰匙?! ?/font>

  此外,在李家山出土的青銅器中,還有相當(dāng)規(guī)模的生產(chǎn)工具,如:銅斧、銅鋤、銅鏟等。這些青銅農(nóng)具絕大部分為實(shí)用器,也有部分器物上刻制了不同的花紋,可能用于與農(nóng)業(yè)有關(guān)的祭祀儀式,或者專為滇國(guó)上層人物隨葬用的器物,如銅鋤。

  專家們認(rèn)為,李家山出土的那么多銅鼓和高規(guī)格的青銅器,不論是數(shù)量還是質(zhì)量,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了石寨山,李家山也是古滇國(guó)的一個(gè)王族墓地,其時(shí)代從戰(zhàn)國(guó)后期一直延續(xù)到東漢初期。從出土文物來看,李家山自戰(zhàn)國(guó)后期就已進(jìn)入青銅文化的興盛時(shí)期,隨葬品數(shù)量多、質(zhì)量高的大墓層出不窮;但同一時(shí)期的石寨山,仍以幾件大多是陶器為隨葬品的小墓為多見。到了西漢,“兩山”并駕齊驅(qū),同處于青銅文化的繁榮時(shí)期。西漢中期,石寨山有了某種想要超過李家山的跡象。但到了東漢初,石寨山已明顯衰落,而這一時(shí)期的李家山仍有不少規(guī)模較大的墓葬涌現(xiàn),出土的青銅器也更多地保存了原滇國(guó)的風(fēng)格。專家推斷,李家山較石寨山繁榮時(shí)間早,衰落時(shí)間晚,中間從未中斷。

  這充分說明,滇國(guó)統(tǒng)治者先發(fā)跡于李家山一帶,后來由于某種原因曾將滇國(guó)中心移向石寨山一帶。當(dāng)西漢中央王朝滅滇國(guó)時(shí),滇王殘余勢(shì)力又退回李家山一帶,直到中原王朝推行郡縣制最后取代滇王政權(quán)。可以肯定地說,李家山周邊地區(qū)自始至終都是古滇國(guó)的統(tǒng)治中心地帶。

   
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