“蘇武牧羊”的故事怎么個(gè)來龍去脈呢？公元前100年，蘇武以中郎將的身份帶著100來人出使匈奴，本來是送回之前扣留的匈奴使者，表達(dá)善意的。沒想到，匈奴單于外出打獵時(shí)，隨行的副將張勝，跟之前投降匈奴的虞常，謀劃干一票大的，為漢武帝獻(xiàn)一份大禮——綁架單于母親。

事情敗露，綁票未遂，蘇武這個(gè)使團(tuán)負(fù)責(zé)人受到牽連，被扔進(jìn)地窖里，不給吃喝。天不絕蘇武，靠著喝雨雪水吃氈毛，幾天后蘇武還活著，被匈奴人視為神人，進(jìn)而想要收為己用。

面對威逼利誘，蘇武堅(jiān)決不投降，還撂下狠話：“南越殺漢使，被滅國成為大漢的九個(gè)郡；大宛殺漢使，他們國王的腦袋還在大漢城門掛著；朝鮮殺漢使，也看著快要被滅國了；現(xiàn)在就剩匈奴了，我絕對不降，不怕惹事就殺了我吧！”

蘇武出使匈奴

于是乎，蘇武被發(fā)配到荒無人煙的北海放羊（匈奴單于說了，這些公羊啥時(shí)下崽了，就放你回去）。以前說起“北海”，基本上就公認(rèn)是貝加爾湖，蘇武持漢節(jié)牧羊19年的地方就是貝加爾湖。近些年來，有些“學(xué)者”為了文化旅游助陣，又提出蘇武牧羊地在甘肅武威市民勤縣的，還有說是寧夏中衛(wèi)市中寧縣的，這一下子“北?！痹谀睦镆渤闪舜嬉傻氖铝?。

那么蘇武牧羊的北海到底在哪里？【爾朱少帥】為您抽絲剝繭：

甘肅民勤縣、寧夏中寧縣說是蘇武牧羊的證據(jù)之一就是“蘇武廟”。

我國有據(jù)可查的蘇武廟有三處：甘肅民勤、寧夏中寧、河北豐寧。甘肅民勤的遺跡最多，有“蘇武廟”，廟里也有“蘇武碑”，碑上刻的是“崇禎歲次巳卯仲冬吉旦立......”也就是說民勤的蘇武廟，明朝崇禎年代或者崇禎之前建造，建造目的不詳。（目前，甘肅民勤是蘇武牧羊的故地呼聲很高）

寧夏中寧，曾經(jīng)有明朝慶王朱栴（朱元璋的第15兒子）的牧馬場，朱栴的封地就在寧夏，建蘇武廟是為了保佑畜群平安。河北豐寧，雍正曾經(jīng)在這里設(shè)立牧馬場，建造蘇武廟同樣是保佑畜群平安。

保佑畜群跟蘇武廟有什么關(guān)系？國人的慣例，360行，行行都要硬找一個(gè)祖師爺供著。工匠拜魯班、商人拜關(guān)羽、屠夫拜張飛、唱戲拜李隆基、鐵匠拜歐冶子......“蘇武牧羊”的故事廣泛流傳一千多年，牧民把蘇武當(dāng)祖師爺祭拜也很正常。

蘇武牧羊形象

所以說“蘇武廟”證明不了哪里是蘇武牧羊的故地?！瓣P(guān)帝廟”全國都有分布，以關(guān)帝廟證明關(guān)羽去過哪里是不是很滑稽？況且甘肅民勤、寧夏中寧的蘇武廟都是明朝的物件，怎么可以證明漢朝的事情？（寧夏中寧蘇武廟明確是明朝洪武年間的，甘肅民勤的疑似崇禎年間或者更早）

甘肅民勤縣志等史料中的證據(jù)，很可能是以訛傳訛

一起看看甘肅民勤，用來考證蘇武牧羊故地是怎么寫的。

“蘇武山，在鎮(zhèn)番衛(wèi)城東南三十里，相傳漢蘇武牧羝處，舊有蘇武廟?！薄睹饕唤y(tǒng)志》。

“蘇武山”條載：“蘇武山，在縣東南三十里，俗傳蘇武牧羊之處，舊有蘇武廟址并碑，有‘漢中郎將蘇武牧羝處’字跡，城內(nèi)有蘇公祠?！薄陡拭C通志》。

不管是《明一統(tǒng)志》，還是《甘肅通志》，里面的話語都是“相傳”“俗傳”這樣的字眼，也就是說這些所謂史料的作者，只是把道聽途說的話語進(jìn)行記錄而已，也不清楚真?zhèn)巍＿@樣的連明朝原作者都不確定，只好以“相傳”“俗傳”字眼記錄的資料，怎么可以用來證明漢朝的事情？

甘肅民勤的“北海”也是來源于杜撰

《漢書》記載“......乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸?！?/p>

為了有個(gè)“北?！保腥擞彩菍ⅰ鞍淄ず！焙喕癁椤鞍缀！?，然后說方言里面“白”和“北”讀法一樣，于是乎甘肅民勤“白亭?！睋u身一變成為了“北?！?。

殊不知，“白亭?！边@個(gè)名稱是在唐朝才出現(xiàn)的。“白亭?！痹跐h代叫什么？偏僻荒涼之地沒有人幫忙起個(gè)大名，這個(gè)小湖泊有好幾個(gè)叫法“休屠澤”、“小闊端海子”、“都野澤”、“魚海子”......反正字眼里面跟北海半毛錢關(guān)系沒有?！鞍淄ず！钡拿衷趺磥淼?？唐朝時(shí)要在這里駐軍，這湖泊名字太混亂，正好附近地方叫“白亭”，所以給這個(gè)湖泊起名“白亭?！?，還在這里駐軍叫“白亭軍”。（塞外缺水，恨不得見個(gè)湖泊就叫海。）

匈奴不可能把蘇武發(fā)配到漢朝的地界牧羊

甘肅酒泉、張掖、武威，寧夏中衛(wèi)，在蘇武出使匈奴前已經(jīng)成為漢朝轄地，甘肅民勤當(dāng)時(shí)是漢朝的宣威縣。匈奴難道會(huì)把把蘇武發(fā)配到漢朝的地盤？不會(huì)這么搞笑吧？讓【爾朱少帥】為您列一下證據(jù)：

“宣威縣，西漢置，屬武威郡，治所在今甘肅民勤縣西南薛百鄉(xiāng)。——《中國歷史地名大辭典》

漢朝的時(shí)候宣威縣的北邊，還有個(gè)居延縣，在今天的內(nèi)蒙古額濟(jì)納齊旗東南邊。也就是說今天的民勤縣，在漢朝的時(shí)候，南邊屬于宣威縣，北邊屬于居延縣。上世紀(jì)在內(nèi)蒙古漢代長城烽火臺(tái)遺址考古出土的“居延竹簡”，出土2萬多枚竹簡，已經(jīng)證明，漢朝早在公元前121年已經(jīng)建起居延烽火臺(tái)，而在公元前100左右，居延縣早已經(jīng)設(shè)立。

天漢二年，夏五月，遣貳師將軍廣利以三萬騎出酒泉，擊右賢王與天山，得胡首虜萬于級(jí)而還。.......天漢二年，李廣有孫陵，為侍中，善騎射......帝以為有廣之風(fēng)，拜騎都尉，使將丹楊、楚五千人，教射酒泉張掖以備胡。——《資治通鑒》

天漢二年（公元前99年），酒泉是李廣利西出攻擊匈奴的前進(jìn)基地，在天山進(jìn)攻匈奴右賢王斬獲1萬多首級(jí)；這一年李陵在酒泉、張掖為朝廷練兵。后來，匈奴人報(bào)復(fù)性圍攻李廣利，李陵主動(dòng)請纓出擊匈奴，分擔(dān)李廣利的壓力。不久后，李陵就被匈奴包圍俘虜了。

李陵與匈奴交戰(zhàn)的地方，是在千里之外的漠北“?；健?。而早在公元前119年，衛(wèi)青出定襄，出塞千余里，在漠北與單于交戰(zhàn)。說明匈奴的政治軍事中心早已經(jīng)遷移漠北，發(fā)配蘇武只能是往更北的地方。

貝加爾湖位置

蘇武牧羊故地的“北?！边€得是貝加爾湖

還是大約相近時(shí)期班固的記載更靠譜，我們再回到《漢書》的記載：

武既至海上，....積五、六年，單于弟於靬王弋射海上......三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。

昭帝即位。數(shù)年，匈奴與漢和親.......教使者謂單于言 :'天子射上林中，得雁足有系帛書，言武等在某澤中。'使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰 ：武等實(shí)在。

蘇武到了北海以后，熬過一段艱苦歲月，單于的弟弟於靬王來北海打獵，對蘇武很是賞識(shí)，送吃送喝，還送馬匹牲畜、器物、帳篷等。於靬王得病死去以后，隨從眾人離開。冬天，丁零人盜走了蘇武的牛羊，讓蘇武重新陷入困境。

漢昭帝上位后，匈奴與漢朝和親，漢朝要求送回蘇武，匈奴人欺騙說是蘇武已經(jīng)死了。漢朝使者按?；萁痰恼f：皇帝上林苑射了一只大雁，大雁腿上有帛書，說是蘇武在北海。單于很是不可思議，只好承認(rèn)蘇武還活著。（?；菔桥c蘇武一同出使的隨從之一，歸降匈奴多年）

小子寫這么多可不是為了湊字?jǐn)?shù)，因?yàn)檫@里面有好幾個(gè)信息點(diǎn)很重要。

其一，於靬王賞賜蘇武馬畜。說明匈奴人，允許蘇武除了牧牛羊，還可以牧馬。這就說明“北?！本嚯x漢地必然遙遠(yuǎn)，即便騎馬也逃跑不了。假如在甘肅民勤縣的話，民勤縣距武威市區(qū)不到百公里，民勤縣距離張掖也就300公里，不管去哪里蘇武快馬加鞭一天之內(nèi)跑沒影了。貝加爾湖距離漢兩三千公里，只有夠遠(yuǎn)才不怕蘇武逃跑。

甘肅民勤位置

其二，丁零人偷盜蘇武的牛羊。漢朝時(shí)，丁零人就是在貝加爾湖附近出沒，這里也基本是匈奴人勢力范圍的最北端。蘇武牧羊故地只能在貝加爾湖畔，不然，丁零人要偷個(gè)羊還得跨越幾千里地？

其三，漢朝使者說的“帛書傳信”。漢昭帝在長安的上林苑打獵，獵到從被而來的大雁，使者這樣一說就唬住了匈奴單于。蘇武牧羊的北海是貝加爾湖，這個(gè)情況才可能發(fā)生。即使是漢朝使者胡謅，大雁往南飛這個(gè)道理，大家都知道，這才唬住了單于。

最后，蘇武返回漢朝后，做的官職是二千石的“典屬國”，典屬國這個(gè)職位，就是專門負(fù)責(zé)對外事務(wù)，重點(diǎn)是處理外族歸降這些事。而漢朝在甘肅設(shè)立過受降城，或許就有過蘇武的足跡。所以甘肅民勤出現(xiàn)蘇武廟、蘇武祠、蘇武山等等只能說明人們都他的紀(jì)念行為，明清方志詩歌傳聞不足以采信。蘇武牧羊故地，就是貝加爾湖。