閆海田
新的文學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造 “新的世界、新的人物”
“現(xiàn)實(shí)題材”問(wèn)題無(wú)疑是2019年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界談?wù)撟疃嘧顭岬脑掝}。但“現(xiàn)實(shí)題材”何以能夠突然成為“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”的重要“問(wèn)題”，卻又并非是一個(gè)偶然的現(xiàn)象。事實(shí)上，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的不同階段，“題材問(wèn)題”始終都是超越“題材”之上的一個(gè)十分重大的“根本問(wèn)題”。早在延安文藝整風(fēng)時(shí)，毛澤東即在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出“革命文學(xué)”在“題材”上必須轉(zhuǎn)移到對(duì)“新的世界，新的人物”的理論。毛澤東有關(guān)“新的文學(xué)形態(tài)”一定要有“新的世界，新的人物”的理論，在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代，依然具有深刻的理論指導(dǎo)價(jià)值。最近，學(xué)界已敏銳地感到重新討論這一問(wèn)題的必要性。例如《文學(xué)報(bào)》自2019年1月起，便新開(kāi)“文學(xué)'新人’的意義”筆談專(zhuān)欄，針對(duì)“當(dāng)幻想與現(xiàn)實(shí)已模糊了邊界，如何在文學(xué)中生成有意義的'新人’形象”問(wèn)題展開(kāi)了深度的討論。
“新的主題”與“新的人物”的重提，正是對(duì)當(dāng)下時(shí)代的“現(xiàn)實(shí)世界”的自覺(jué)與深刻的“指認(rèn)”。而從這個(gè)意義上說(shuō)，郭羽、劉波的“《網(wǎng)絡(luò)英雄傳》系列”的誕生，則正是對(duì)這一時(shí)代大勢(shì)的及時(shí)呼應(yīng)。本質(zhì)上，“《網(wǎng)絡(luò)英雄傳》系列”所開(kāi)創(chuàng)的“新的主題”與創(chuàng)造出的“新的人物”，正是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下社會(huì)現(xiàn)實(shí)正面強(qiáng)攻的直接結(jié)果。因此，《網(wǎng)絡(luò)英雄傳II·引力場(chǎng)》能夠從參選的幾十萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)中脫穎而出，于2019年榮獲“2018中國(guó)好書(shū)”的殊榮，可說(shuō)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所貢獻(xiàn)出的“新的世界，新的人物”的最高認(rèn)可。而從這個(gè)層面上說(shuō)，各種直播流、系統(tǒng)文中的“無(wú)限空間主神”“隨身老爺爺”“腦內(nèi)綁定”等等“新人形象”，也未嘗不可被認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才能出現(xiàn)的“新的世界”與“新的人物”。例如皆破的《寵物天王》、拉棉花糖的兔子的《我開(kāi)動(dòng)物園那些年》等，不僅成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)新興潮流的“新銳主角”，也可以說(shuō)是為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)開(kāi)創(chuàng)出了一系列前所未有的“文學(xué)新人”。而Sunness的《第十二秒》、紫金陳的《長(zhǎng)夜難明》、priest的《默讀》、驍騎校的《罪惡調(diào)查局》等作品，難能可貴地突破了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)缺少現(xiàn)實(shí)主義批判精神的不足，而將筆觸探進(jìn)了當(dāng)下十分尖銳和深廣的社會(huì)問(wèn)題與矛盾之中，顯示出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義品質(zhì)的極大提升。
理論上，代表中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來(lái)的全新的“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，必須要有“新的主題，新的人物”。毛澤東有關(guān)“題材問(wèn)題”的理論，在當(dāng)下新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的種種復(fù)雜問(wèn)題之中，既可以得到印證，同時(shí)也可以得到進(jìn)一步的發(fā)展。從根本上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“虛擬性”特征，正是來(lái)自它最初“題材選取”的“非現(xiàn)實(shí)性”?！靶尴伞薄办`異”“玄幻”“二次元”的“非現(xiàn)實(shí)性”題材，無(wú)疑是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“宅居”在“游戲想象”的“新的世界”中的“新的人物”題材選取的“產(chǎn)物”。這自然決定了此類(lèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“性質(zhì)”。因此，最近的“現(xiàn)實(shí)題材”轉(zhuǎn)向與崛起，也正昭示著“新質(zhì)”的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之“新的世界，新的人物”誕生的可能。
整體上看，當(dāng)下多數(shù)現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在大的方向上，正在疏離“二次元”“金手指”“超文本”“瑪麗蘇”等“網(wǎng)感”強(qiáng)烈的網(wǎng)文屬性，而顯示出與傳統(tǒng)當(dāng)代文學(xué)類(lèi)型的界限漸趨模糊化的傾向。尤其是國(guó)家層面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“現(xiàn)實(shí)題材”中“重大題材”的強(qiáng)調(diào)，則更直接指向有意將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“日常性”敘事與“宏大敘事”相區(qū)分的態(tài)度，這催生了數(shù)量眾多的表現(xiàn)“共和國(guó)70年”“改革開(kāi)放40年”等宏大主題的現(xiàn)實(shí)題材作品，并借之而創(chuàng)造出了一系列區(qū)別于以往網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的“新的人物”與“新的世界”。
諸如《大江東去》《繁花》《浩蕩》《宛平城下》《傳國(guó)功匠》等25部現(xiàn)實(shí)題材作品，便以接近傳統(tǒng)文學(xué)的史詩(shī)品質(zhì)，而獲得由國(guó)家新聞出版署和中國(guó)作家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的“慶祝新中國(guó)成立70周年”優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作品推介活動(dòng)的推介。這些入選作品從不同的角度與層次，全方位地展示了“新中國(guó)成立70年”偉大而光輝的成就與寶貴的經(jīng)驗(yàn)，很大程度上代表了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作上取得的豐碩成果。而網(wǎng)絡(luò)作家何常在的創(chuàng)作理念變化，則可以說(shuō)是代表了一大部分現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者的心聲。他表示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年來(lái)，幻想的多，現(xiàn)實(shí)的少。飛天的多，落地的少。而在有限的現(xiàn)實(shí)主義題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，要么穿越重生，要么加了異能，總是和真正的現(xiàn)實(shí)有一種剝離感。而他之所以萌發(fā)了要?jiǎng)?chuàng)作一部記錄時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，也是為了證明網(wǎng)絡(luò)作家其實(shí)也是一個(gè)有時(shí)代責(zé)任感有擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷胰后w。
在這一點(diǎn)上，大地風(fēng)車(chē)的《上海繁華》、王鵬驕的《核醫(yī)榮耀》、資深農(nóng)民工的《制造為王》、陳釀的《曠世煙火》、小神的《無(wú)字江山》、淮上文歌的《油菜花開(kāi)幸福來(lái)》、創(chuàng)里有作的《揚(yáng)帆1980》等，也都以恢弘的氣概，傳統(tǒng)文學(xué)無(wú)法企及的篇幅長(zhǎng)度，表現(xiàn)出睥睨傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的野心。這些作品均將寫(xiě)作重心放在轟轟烈烈的中國(guó)改革開(kāi)放偉大歷史進(jìn)程的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)上。同時(shí)，他們因來(lái)自不同職業(yè)與行業(yè)的身份背景，而對(duì)中國(guó)各個(gè)行業(yè)的發(fā)展歷史有著傳統(tǒng)文學(xué)作者難以匹敵的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與深度的行業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們憑借對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放具體歷史細(xì)節(jié)的熟悉程度，與對(duì)各行各業(yè)技術(shù)上的專(zhuān)業(yè)性，而使作品具備了用無(wú)數(shù)扎實(shí)得接近“精密機(jī)器部件組合式”的細(xì)節(jié)連接成的浩瀚、嚴(yán)謹(jǐn)而輝煌的史詩(shī)品質(zhì)。
比如，小神的《無(wú)字江山》已經(jīng)修改到第7個(gè)版本，僅僅是廢稿就已經(jīng)累積了40余萬(wàn)字。而《上海繁華》甚至還表現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)“先鋒性”寫(xiě)作的可能。說(shuō)《上海繁華》有可能突破當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)從未觸及的“先鋒性”邊界，是指《上海繁華》的敘事樣式有可能“接引”與“貫通”了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)“金手指”“爽點(diǎn)”與百年中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義精神間的“斷裂”。《上海繁華》雖然是“大地風(fēng)車(chē)”的第一部作品，在技術(shù)、語(yǔ)言上還有些粗糙，但這并不影響其在寫(xiě)作樣式上的“先鋒性”?？梢哉f(shuō)，《上海繁華》的敘事樣式既與王安憶《長(zhǎng)恨歌》式的當(dāng)代傳統(tǒng)都市書(shū)寫(xiě)不同，也與當(dāng)下“商戰(zhàn)職場(chǎng)”“都市言情”等各種類(lèi)型化的都市題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)相異?！渡虾７比A》以“撲面而來(lái)的生活事件”“無(wú)數(shù)描寫(xiě)生動(dòng)的細(xì)節(jié)”這樣的特征，與以往注重“故事性”與“虛擬性”的網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)拉開(kāi)了距離。即使僅從《上海繁華》在創(chuàng)作傾向上所表現(xiàn)出的“對(duì)時(shí)代經(jīng)驗(yàn)有更全面、更深刻、更準(zhǔn)確的把握”的“宏大野心”來(lái)看，便已經(jīng)超越了以往現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)更注重“情節(jié)”“爽點(diǎn)”等“商業(yè)化品質(zhì)”的“類(lèi)型化特征”。而其在敘事樣式上所表現(xiàn)出的“空間化敘事”的先鋒性實(shí)踐，以及其對(duì)“新上海人”等文學(xué)史人物群像的貢獻(xiàn)，則更對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)造“新的世界”與“新的人物”有新的突破。
現(xiàn)實(shí)題材的邊界突破
與現(xiàn)實(shí)主義的網(wǎng)絡(luò)形式
“現(xiàn)實(shí)題材”問(wèn)題雖不是一個(gè)新話題，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上曾多次出現(xiàn)，但當(dāng)下的“現(xiàn)實(shí)題材”問(wèn)題卻因與“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的相遇，而展現(xiàn)出一種新的復(fù)雜性。可以預(yù)言，在技術(shù)革新與媒介革命不斷“迭代”的“后網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”，“全新的現(xiàn)實(shí)”將會(huì)把以往的“現(xiàn)實(shí)觀”完全打破?！昂缶W(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的“現(xiàn)實(shí)題材”的“邊界”的界定將會(huì)使未來(lái)的“現(xiàn)實(shí)題材”越來(lái)越陌生。因此，“迭代論”單純強(qiáng)調(diào)“二次元”“5G帶寬”“梗文”寫(xiě)作的先鋒性，而無(wú)視“5G”時(shí)代的“現(xiàn)實(shí)”本質(zhì)，是一種自我封閉的思維，不利于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展。而過(guò)度強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)實(shí)題材”的傳統(tǒng)品質(zhì)，則也對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新產(chǎn)生的“世界經(jīng)驗(yàn)”與“主體生命”的表達(dá)與呈現(xiàn)造成壓抑。而最有意義的探索，自然還是破除二者之間的壁壘，即探尋“后網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的現(xiàn)實(shí)題材之真正的“網(wǎng)絡(luò)形式”。
要解決這一問(wèn)題，需要深入討論并厘清“現(xiàn)實(shí)題材”與“現(xiàn)實(shí)主義”這兩個(gè)既有關(guān)聯(lián)又極其不同的關(guān)鍵詞。如前所述，什么是“現(xiàn)實(shí)題材”，尤其是在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的當(dāng)下，怎樣界定與理解這一術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵與外延，變得十分迫切與關(guān)鍵。顯然，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，這一術(shù)語(yǔ)所包含的原有含義已經(jīng)發(fā)生變化，即當(dāng)下的世界，哪些部分可以被歸入所謂的“現(xiàn)實(shí)”已經(jīng)不是一眼就能分辨的復(fù)雜問(wèn)題。會(huì)寫(xiě)詩(shī)的“微軟小冰”，能虛構(gòu)小說(shuō)的“人工智能”，可以和人結(jié)婚的虛擬少女“初音未來(lái)”，這樣的“二次元”世界算不算當(dāng)下的一種“現(xiàn)實(shí)”？這顯然對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)構(gòu)成了新的挑戰(zhàn)。而“現(xiàn)實(shí)主義”作為一種創(chuàng)作手法，能否將這些還會(huì)源源不斷出現(xiàn)的“新的現(xiàn)實(shí)”納入自己的表現(xiàn)對(duì)象，作為一種適應(yīng)新的網(wǎng)絡(luò)世界的“現(xiàn)實(shí)主義”，能否將自己的“廣闊的道路”延伸到“虛擬”的“網(wǎng)絡(luò)世界”中去，這顯然也是一個(gè)極其復(fù)雜的新問(wèn)題。
非常明顯，“現(xiàn)實(shí)題材”并非是“現(xiàn)實(shí)主義”，書(shū)寫(xiě)“現(xiàn)實(shí)題材”，既可以采用“現(xiàn)實(shí)主義”的創(chuàng)作手法，也可以采用“超現(xiàn)實(shí)”的創(chuàng)作手法。但當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，多數(shù)都混淆了這二者間的界限，往往是將“現(xiàn)實(shí)題材”理解成“現(xiàn)實(shí)主義”。這種誤解導(dǎo)致了將“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”關(guān)注“現(xiàn)實(shí)世界”的倡導(dǎo)，引向了只是簡(jiǎn)單而消極地將當(dāng)代文學(xué)傳統(tǒng)中既有的現(xiàn)實(shí)主義觀念不加任何發(fā)展與改變地直接“植入”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作之中。事實(shí)上，這種“懶惰”與“庸俗”的做法，已經(jīng)影響到了現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的真正發(fā)展。
縱觀2019年各大文學(xué)網(wǎng)站點(diǎn)擊率排行榜相對(duì)靠前的“現(xiàn)實(shí)題材”作品，多數(shù)都顯露出上述問(wèn)題。諸如安思源《洛麗馬絲玫瑰》、阿咪阿咪紅《理財(cái)大師》、紅九《服不服》、沐清雨《漁火已歸》、蓮沐初光《你一笑桃花蕩漾》、蔣離子《聽(tīng)見(jiàn)你沉默》、耳東兔子《三分野》、翹搖《降落我心上》、時(shí)鏡《我的印鈔機(jī)女友》、蓬萊客《我的藍(lán)橋》、三千大夢(mèng)敘平生《余生給你，糖也給你》、荔簫《三萬(wàn)行情書(shū)》、瀟湘碧影《叫我設(shè)計(jì)師》、木諾然《你得桃李，我得你》、夏籮酒《霍先生，許你時(shí)光初綻》、拆多多《戀似海風(fēng)吹》、木羯醬《她有七分甜》、桑妮《套路微微甜》、麥蘇《刺猬小姐向前沖》、朵朵麻《榮光不會(huì)晚》、仇若涵《新養(yǎng)老時(shí)代》、凌晨《第二次初婚》、狐小妹《我的人生煥然一新》、北傾《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》、胡說(shuō)《山根》、就為活著《俗藝大師》、玉珊瑚《浮生戲》、白學(xué)究《大河崢嶸》、雨甜《人生的戰(zhàn)爭(zhēng)》、布衣法曹《清蓮》、舞清影《明月度關(guān)山》、宋驕陽(yáng)《最遙遠(yuǎn)的微光》、羅曉《大山里的青春》等，均沿襲“校園”“職場(chǎng)”“商戰(zhàn)”“創(chuàng)業(yè)”“支教”“軍旅”“司法”“救援”“都市女性”“家庭矛盾”“非遺傳承”加“都市言情”的套路。而“情節(jié)瑣碎”“敘事蒼白”“簡(jiǎn)單復(fù)制現(xiàn)實(shí)”這樣的“消極寫(xiě)實(shí)”特征，顯然不是現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)真正發(fā)展、壯大的理想狀態(tài)。無(wú)疑，簡(jiǎn)單的“挪移”，并非是真正解決問(wèn)題的有效途徑。對(duì)于有擔(dān)當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來(lái)必須尋找到能有效呈現(xiàn)“新的世界”與“新的人物”的全新“網(wǎng)絡(luò)形式”。
而從這個(gè)層面來(lái)看，中秋月明《大美時(shí)代》、大江東《百年復(fù)興》、恒傳錄《中國(guó)鐵路人》、華東之雄《大國(guó)航空》、胡說(shuō)《浪潮》、巧嫣然《忽如一夜春風(fēng)來(lái)》、半歲音書(shū)《大國(guó)小匠》、亂步非魚(yú)《醫(yī)路芳華》、娃的媽媽《姜縣人家》等，對(duì)現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)“新形式”的探索，具有一定的價(jià)值。上述作品都較好的解決了“網(wǎng)絡(luò)形式”與“現(xiàn)實(shí)題材”的結(jié)合問(wèn)題。作者將嚴(yán)肅的人生思考納進(jìn)“各種蘇”與“金手指”交織的爽文之中，表達(dá)的卻還是“大我與小我”“時(shí)代與世界”“傳統(tǒng)與變革”“理想與真實(shí)”“欲望與純真”這些組基本的人類(lèi)命題。這些作品在思考中國(guó)發(fā)展的具體問(wèn)題，以及中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的“當(dāng)代性”與“世界性”上，都超越了以往類(lèi)型小說(shuō)的層面，而進(jìn)入到較高的對(duì)人生與世界的哲學(xué)與美學(xué)層面的探尋，甚至借之而賦予了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)各種“開(kāi)掛”“金手指”“瑪麗蘇”等手法以特殊的“時(shí)代性”，將網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的“形式”與“哲學(xué)意味”發(fā)揮到新的高度。
無(wú)疑，現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的真正發(fā)展，既需要解決“現(xiàn)實(shí)題材”的“邊界”問(wèn)題，也要解決“現(xiàn)實(shí)主義”的“網(wǎng)絡(luò)形式”問(wèn)題。“現(xiàn)實(shí)主義：廣闊的道路”預(yù)示著“現(xiàn)實(shí)主義”會(huì)有無(wú)限的“形式”，只要人類(lèi)向前發(fā)展，“現(xiàn)實(shí)主義”的未來(lái)就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的“形式”。也許，當(dāng)下的“AI寫(xiě)作”“5G帶寬”“黑科技系統(tǒng)”“二次元”等都應(yīng)該算作當(dāng)下“現(xiàn)實(shí)主義”的具體“網(wǎng)絡(luò)形式”，但似乎又離真正的“網(wǎng)絡(luò)形式”還十分遙遠(yuǎn)。因此，尋找“現(xiàn)實(shí)主義”的“網(wǎng)絡(luò)形式”，便成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，或者是將來(lái)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一個(gè)長(zhǎng)期而持久的任務(wù)。
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