[1]  要追溯現(xiàn)代文獻(xiàn)中對(duì)這種平行現(xiàn)象的研究，則需要做一項(xiàng)單獨(dú)的研究，在這里只需提及莫里［Charles R. Morey］的《中世紀(jì)藝術(shù)》［Mediarval Art］（紐約，1942年，第255—267頁(yè)）中的優(yōu)美篇章足矣。

[2]  參見(jiàn)克勒［W. Koehler］，《西方的拜占庭藝術(shù)》［“Byzantine Art in the West”］，載《敦巴頓橡園文集》［Dumbarton Oaks Papers］，第1卷，1941年，第85頁(yè)及下頁(yè)。

[3]  參見(jiàn)德沃夏克［M. Dvo?ák］，《哥特式雕刻與繪畫(huà)中的理想主義與自然主義》［Idealismus und Naturalismus in der gotischen Skulptur und Malerei］，慕尼黑，1918年（原發(fā)表于《歷史雜志》［Historische Zeitschrift］，第3輯，第23卷），散見(jiàn)于各處；潘諾夫斯基，《11—13世紀(jì)德國(guó)造型藝術(shù)》［Deutsche Plastik des elften bis dreizehnten Jahrhunderts］，慕尼黑，1924年，第65頁(yè)及以下諸頁(yè)。我們很容易看出，基督教當(dāng)局很難接受這種新的亞里士多德式的觀點(diǎn)。巴黎大學(xué)直到1215年才承認(rèn)了1210年巴黎宗教會(huì)議的決議案，該案譴責(zé)了亞里士多德的《形而上學(xué)》［Metaphysics］和《物理學(xué)》［Naturalia］（甚至它的刪節(jié)本）連同那些徹頭徹尾的異教徒，如迪南的大衛(wèi)［David of Dinant］以及阿馬里［Amaury de Bène］，他們將上帝與其造物混為一談。1231年，教皇格列高利九世［Pope Gregory IX］默認(rèn)了《形而上學(xué)》，但重申了在未對(duì)《物理學(xué)》中的“錯(cuò)誤進(jìn)行審查刪改”的情況下，它仍是禁書(shū)。為此目的，他甚至組織了一個(gè)班子，但到那時(shí)已時(shí)過(guò)境遷，采取的對(duì)策不能奏效了。

[4]  compendium一詞（原為“秘藏物”“存儲(chǔ)物”之意）的含義已經(jīng)改變，意為“山上的捷徑”［compendia montis］，具體指文字的“節(jié)略本”（教義摘要［compendium docendi］）。在本書(shū)注釋3中提到的1210年與1215年的決議案中，summa一詞仍是按此含義使用的：“不準(zhǔn)閱讀亞里士多德關(guān)于形而上學(xué)和博物學(xué)的書(shū)，即使是摘要也不行”。據(jù)一般推測(cè)，現(xiàn)行意義上的第一部《神學(xué)大全》［Summa Theologiae］為庫(kù)爾松［Robert de Courzon］于1202年所編（未能全部出版），不過(guò)普雷沃斯坦［Prévostin］和蘭頓［Stephen Langton］（也活躍于巴黎）的《大全》可能還要早10年或15年；參見(jiàn)萊斯內(nèi)［E. Lesne］的《法國(guó)基督教制度史》［Histoire de la propriété ecclésiastique en France］，第5卷（《從8世紀(jì)末至12世紀(jì)末的學(xué)校教育》［Les Ecoles de la fin du VIII^e siècle à la fin du XII^e］），里爾［Lille］，1940年，尤其參見(jiàn)第249、251、676頁(yè)。

[5]  參見(jiàn)格羅斯泰斯特［Robert Grosseteste］、羅吉爾·培根［Roger Bacon］以及夏伊瑞斯伍德［William Shyreswood］的著作。

[6]  關(guān)于奧卡姆，參見(jiàn)近期蓋盧伊［R. Guelluy］的著作《奧卡姆剃刀原理中的哲學(xué)與神學(xué)》［Philosophie et Théologie chez Guillaume d’Ockham］，盧萬(wàn)，1947年。關(guān)于歐特爾庫(kù)的尼古拉，參見(jiàn)魏因貝格［J. R. Weinberg］的《歐特爾庫(kù)的尼古拉，14世紀(jì)思想研究》［Nicolaus of Autrecourt, a Study in 14th Century Thought］，普林斯頓，1948年。

[7]  托馬斯·阿奎那，《神學(xué)大全》，I－II, qu. 49, art. 3, c。

[8]  伍爾夫［M. de Wulf］，《中世紀(jì)哲學(xué)史》［History of Mediaeval Philosophy］，英文第3版（梅辛格［E. C. Messenger］譯），倫敦，第2卷，1938年，第9頁(yè)。

[9] “這里你給我去掉?！保跦ere’s where you cut it for me.］關(guān)于這著名短語(yǔ)的諺語(yǔ)式用法（尼古拉斯·德·布里亞爾［Nicolas de Briart］，重印于莫泰特［V. Mortet］和德尚［P. Deschamps］的《建筑史文選》［Recueil de textes relatifs à l’histoire de l’architecture］，巴黎，第2卷，1929年，第290頁(yè)），參見(jiàn)G. P. ，《羅馬尼亞》［Romania］，第18卷，1889年，第288頁(yè)。

［本文選自歐文·潘諾夫斯基，