孝順這個詞在近年來，成了恢復(fù)傳統(tǒng)文化的一個重要事情，各地出現(xiàn)了評定孝子模范。
古來有忠孝，大孝者忠于國，有這樣一個強大的榮譽感，出現(xiàn)一批為國效命的英雄豪杰出現(xiàn)，從另一個角度來看，過去的提倡的孝一部分主要還是為了主子服務(wù)。
人，從出生以來和其他的一些動物都有反哺的天性，用不著特別提倡孝道，除了極少數(shù)個例，大多數(shù)人的天性還是熱愛自己的父母親的，甚至為了父母親的健康安全而犧牲自己。
中國的國家從歷史記載提倡孝道以來，沒有哪一個不是為了主子服務(wù)的，之所以提倡孝道，是整個個帝王術(shù)中愚民的最佳手段，以最少的投入換來最大的統(tǒng)治安定，還博得各種好評，是真正的即當婊子又立牌坊的事情。最著名的唐朝李世民，殺死親兄弟，逼退父親李淵坐上皇位，足以說明孝道在最高統(tǒng)治階層中就是個噱頭，沒有實際意義。
那么，又回到問題的本身，為什么說子女孝逆是父母的問題呢？其實很簡單，父母是孩子的啟蒙老師，影響深遠甚至到整整一生。父母的言行直接影響到子女的為人處世，子女孝不孝是父母自己種下的因，也由此得到自己應(yīng)該得到的果。
孝逆與否，不是社會倡導(dǎo)所能起到作用的，社會倡導(dǎo)只是大環(huán)境外因，若父母從小本就沒有受到很好的家教，他們小時候就不懂得孝道，那么他們教育子女時也不懂得怎么教育孝道，自然也就不懂得怎么接受子女的孝道。
以此分析，孝道是父母和子女之間的互為因果關(guān)系，需要彼此響應(yīng)才能形成孝道文化的流傳。至于提倡孝道，不過是一種統(tǒng)治者為了社會穩(wěn)定而麻痹人們思想的一個漂亮手段而已，不信看看歷史上的大奸大惡者多為帝王所為。
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