新冠肺炎疫情，
舉國上下高度重視，
全民全力眾志成城防控 ！
減少出門，但可在家一飽眼福。
相信總會(huì)有云開霧散的那一天，
到時(shí)我們還將云游四海！
從自駕來講，
北京到山西不遠(yuǎn)，
也很方便。
那里有很多地方非常不錯(cuò)。
距山西汾西縣城5公里處，
有一座隱匿在清靜、安逸中的鄉(xiāng)村，
那就是
——師家溝村。
這里有“天下第一村”美譽(yù)。
師家溝村地勢北高南低三面環(huán)山，
南面臨水，山清水秀景致優(yōu)美，
村落民居依山勢而建，
高低錯(cuò)落，鱗次櫛比。
由于建筑的奇特、典雅和繁華，
師家溝在清朝時(shí)
就享有“天下第一村”的美譽(yù)。
在這座山村中，
坐落著著名晉商民俗建筑群
——師家溝清代民居，
又稱為師家大院、師氏民居。
來到師家溝的瞬間
就被村前斑駁卻不失壯觀的石牌坊所震撼，
透過石牌坊撲面而來的古村落
就更是韻味十足了。
層層疊疊依山就勢建造的村落
與山西另外幾個(gè)已經(jīng)聲名顯赫的深宅大院
有著大不一樣的感覺，
還未被商業(yè)之風(fēng)浸染，
更多的是自然的淳樸，悠然的境界，
天然的閑適，和油然的喜歡。
始建于清乾隆三十四年(1769)，
歷經(jīng)幾代精心修筑擴(kuò)張，
形成總面積5萬多平方米的集群型、
家族式綜合體。
是中國民居建筑的典范，
具有很高的文物價(jià)值。
師氏民居在建筑形式上
充分體現(xiàn)了丘陵溝壑區(qū)依山就勢、
窯上登樓的建筑特點(diǎn)。
其獨(dú)到之處在于
依靠黃土高原的山坡溝地形態(tài)
和窯洞式建筑而建，
為二層、三層多進(jìn)四合院
和三合院等磚構(gòu)窯洞式宅院，
建筑風(fēng)格具有典型的北方與山西民居特色。
共有大小31個(gè)院落，
分別設(shè)有正房、客廳、偏房、
過廳、書房、繡樓、賞月房、
門房以及馬廄等用房。
院落門前以巷道相連，
狹長巷道采用傳統(tǒng)月洞門分隔空間，
院與院之間巧妙相通，
或走暗道、或出偏門、
或上樓門與其他院落相互聯(lián)系，
可謂是
“走進(jìn)一家院便串全村門”。
順勢構(gòu)思、設(shè)計(jì)巧妙，
既解決了地形對(duì)擴(kuò)建宅院的限制，
又滿足了大戶人家的居住需求，
達(dá)到了氣派、寬敞的效果。
大院集磚雕、木雕、石刻藝術(shù)于一體，
現(xiàn)存的門額、門匾、木刻牌匾153處、
磚刻牌匾47處。
這些雕刻匠心獨(dú)運(yùn)、立意動(dòng)人。
門額牌匾有150多處，
“東山氣”“南山壽”
“北海風(fēng)”“敦本堂”“清白家風(fēng)”等題額，
字跡渾厚，剛勁有力，
處處散發(fā)著封建社會(huì)耕讀世家的文化品位。
整個(gè)村落既有水平方向的相互穿插，
又有垂直方向的互相滲透，
它采用分散式的獨(dú)立布局，
保證宅院有相對(duì)私密性。
同時(shí)在整體規(guī)劃上又有共同的道路、
排污設(shè)施。
村四周有約1500米長的石條人行道，
構(gòu)成環(huán)村道，
環(huán)道以外建有酒坊、醋坊、染坊、
豆腐坊、油坊、造紙坊、當(dāng)鋪、鹽店、
藥店、學(xué)堂、牌樓、祠堂等附屬建筑。
既方便生活所需，又利于祭祀求學(xué)。
放眼望去，
整個(gè)建筑群與山勢自然銜接，
交融一體，層樓疊院、錯(cuò)落有致。
氣勢宏偉的景觀
洋溢著黃土高原的陽剛之氣，
可以說是一部山地建筑的經(jīng)典范本，
是耕讀文明的窯居典范。
它所具有的獨(dú)特的地形利用、
空間處理、窯洞民居、建筑裝飾、
雕刻書法等風(fēng)格，
在許多晉商大院中也鮮有發(fā)現(xiàn)。
尤其是宅院對(duì)降雨的綜合利用
和完善的村落排水系統(tǒng)的超前設(shè)計(jì)施工，
都凝聚著師家大院決策者
和實(shí)施者獨(dú)特的匠心，
天人合一尊重自然的想法由來已久。
“北觀喬家堡，南游師家溝”，
這是游人對(duì)師家溝清代民居群
恢宏氣勢、巧妙構(gòu)思、
獨(dú)特風(fēng)格的高度贊賞。
山西社會(huì)經(jīng)濟(jì)在明清時(shí)期，
尤其是清初至同治年間達(dá)到繁榮，
商業(yè)活動(dòng)遍及海內(nèi)外，
票號(hào)業(yè)幾乎壟斷了中國大部分金融市場，
晉中、臨汾、長治地區(qū)
是晉商最為集中的地區(qū)。
這些聚集了大量財(cái)富的商人
無不在家鄉(xiāng)構(gòu)筑豪宅大院，
以顯示其富有。
師氏民居就產(chǎn)生于這樣的社會(huì)背景下。
師家溝的形成
及師家大院的聞名
與師氏家族的興衰密不可分。
龐大的師氏家族系歷經(jīng)明清兩代，
其家族繁衍與發(fā)展經(jīng)歷了從興到衰的過程。
師家是一個(gè)以農(nóng)耕為業(yè)的農(nóng)戶家庭。
從始祖師文炳定居師家溝開始，
經(jīng)近百年的艱苦創(chuàng)業(yè)
到第三代師法澤才逐漸發(fā)展壯大。
當(dāng)時(shí)正值乾隆盛世，
封建商業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，
師氏家族耕讀傳家，
農(nóng)商合一，兼營錢莊、當(dāng)鋪，
放高利貸，滾動(dòng)發(fā)展，
資金不斷積聚壯大，
逐步躋身于晉商行列，
并占有一席之地。
第五、六代中通過捐納
和求學(xué)有11人獲得監(jiān)生、貢生等功名，
獲得六品、七品、
八品、九品等官銜也為數(shù)不少，
師家的社會(huì)地位有了較大提高，
師氏家族成了官與商的結(jié)合體，
反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)特征。
清代后期，
由于當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)
逐漸取代舊有的封建經(jīng)濟(jì)模式，
師家也不可避免地衰落了，
師家宅院再也沒有進(jìn)行過修建，保持著原貌。
師家大院以北方窯洞為主體，
以豐富的文化內(nèi)涵為襯托，
以獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念為特色，
受到了領(lǐng)導(dǎo)和國內(nèi)外專家學(xué)者的關(guān)注。
國家文物界泰斗羅哲文老先生
考察師家溝后題詞：
“文物精華，窯洞瑰寶”；
2006年師家溝清代民居
被確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，
2008年被公布為中國歷史文化名村。
沿著石板、青磚砌就的街巷，
穿行在一座座古樸而雅致的院落之中，
比比皆是的民間技藝震撼著我們的心靈，
精美的石雕、木雕、磚雕
支撐起師家溝民居獨(dú)特的藝術(shù)文化氛圍，
無不顯示出師家當(dāng)年非凡的文化底蘊(yùn)
以及當(dāng)?shù)亟ㄖ橙烁叱募妓嚒?/p>
這座歷經(jīng)百年磨礪的國家級(jí)歷史文化名村，
這座可以同喬家大院、
王家大院相媲美的明清建筑群，
載著師家大院韻味十足的故事，
正在以一個(gè)嶄新的面貌，
以它特有的魅力逐漸重回大眾視野……
地址：山西省臨汾市汾西縣僧念鎮(zhèn)
門票：免費(fèi)
周邊景點(diǎn)：平遙古城、勝溪湖森林公園、綿山、洪崖峽谷、黃河壺口瀑布。
聯(lián)系客服
