形意拳五勁，指形意拳法中的五種用力方法。姜容樵《形意母拳》釋：五勁者，踩、撲，裹、束、決。踩勁，如踩毒物也；撲勁，如兔虎之撲也；裹勁，如裹物而不露也；束勁，如上下束而為一也：決勁，如水決也。
形意拳求勁六喻
宋氏形意的內(nèi)功、勁力可以說是形意拳諸般功夫里的奇葩，諸多形意先賢在宋世榮先生處得到指點(diǎn)，大大提高了他們的拳學(xué)水平，最具代表性的當(dāng)屬李存義、孫祿堂二位先生。但宋門勁的威力究竟如何？它的產(chǎn)生機(jī)理又是怎樣的？近百年來知之者秘不授人，不知者妄加揣測，致使真?zhèn)鞑徽?，謬言不絕。
世人皆知宋氏絕學(xué)以《內(nèi)功四經(jīng)》貫穿始終，而內(nèi)功內(nèi)勁，無形無相，往往被傳的玄而又玄，似乎離開玄學(xué)就不能練內(nèi)功。
今有宋氏明師吳炳文先生，偏偏反其道而行之，就用“大白話”和日常能夠看見的現(xiàn)象來給晚輩解釋種種神奇的內(nèi)勁效果，而且在他的指導(dǎo)下，幾個(gè)年輕小輩也具備了一定的內(nèi)勁。筆者忝列其中，不敢私密其珍，今將吳老平時(shí)對我們的啟示整理如下，希望能給大家一點(diǎn)啟迪：
1、出手如同鏈子錘。
很多朋友都認(rèn)為內(nèi)家練法松柔無力，養(yǎng)生尚可，技擊效果不佳，甚至自作聰明的添上了很多“功法”，追求力量或硬度，殊不知南轅北轍，離內(nèi)勁越來越遠(yuǎn)。宋氏形意在五行拳之前要打下劈掌，要求上肢絲毫不用力，用腰背把手拿起來，再順著重力自然撂下去，動(dòng)作順暢之后，再利用身體的運(yùn)動(dòng)給它加速。這么說也許有的人還想象不出這種勁力的效果。筆者試舉一例，有一種簡易暗器，就是用根繩子系個(gè)二兩沉的小鐵鎖，當(dāng)甩手流星使——不少“江湖打斗術(shù)”的研究者都很推崇它。宋氏形意習(xí)練者經(jīng)過內(nèi)功鍛煉，日久功深，把胳膊練得像兩條老藤，手頭則沉甸甸的，象個(gè)鉛砣，這種力量甩出來，落在血肉之軀上，威力可想而知。此勁出自易筋易骨之功，一旦練出，終身不退。張貴良先生臨終前幾小時(shí)，給弟子們最后一次講拳試勁，一掌撂下，大弟子（已有三十多年的功夫）的胳膊當(dāng)時(shí)就抬不起來了。下劈掌修煉本極容易，只須牢記胳膊不使勁，一點(diǎn)點(diǎn)把沉勁摔出來既可?？上Я?xí)武之人往往好打，愛掄胳膊，總想發(fā)力。殊不知上肢三節(jié)有一點(diǎn)發(fā)僵之處，則如同用使木棍的力量去使流星錘，所練皆非，故此關(guān)反而最難過，慎之慎之！
2、后背起伏如蹭癢
后背是整體力傳遞之中很重要的一環(huán)，形意門里有句口訣：“前手打人，后背使勁”，尚云祥先生講得很生動(dòng)，“就是狗熊在樹上蹭癢的勁”，《內(nèi)功四經(jīng)》和太極拳訣里也提到“貼背”。從生理結(jié)構(gòu)上講，乃是脊椎立柱之后，斜方肌、背闊肌均勻的向兩側(cè)展開，并向前束裹，厚實(shí)如熊膀，形成“圓背”，這種狀態(tài)可以稱之為間架圓整，保證了根節(jié)（腰胯）產(chǎn)生的力量可以順達(dá)梢節(jié)（發(fā)力點(diǎn)）。但這只是初步功夫，使用時(shí)還要保持抱圓之形，所發(fā)之力尚為沖撞力，方向性明顯，平直而缺乏變化，發(fā)力前還需要預(yù)留空間加速。為了解決這些問題，要進(jìn)一步鍛煉背部筋肉（俗稱兩膀扇兒）、肋部筋肉的開合之功，使其具有極大的彈性，達(dá)到“骨動(dòng)肉不拘”，開如弓崩弦斷，合如獸夾咬閉，為發(fā)驚彈冷炸之力打下基礎(chǔ)。發(fā)力時(shí)以腰胯為輪盤，脊椎為傳動(dòng)軸，左右兩背上下相錯(cuò)，帶動(dòng)雙臂自由揮舞勢如浪翻，即太極所云“牽動(dòng)往來氣貼背”，到這時(shí)始可真正不受外形拘泥，任意發(fā)揮。
3、丹田抖擻如同金雞抖翎
丹田是人體總重心之所在，丹田抖絕之勁是各種力量之源，以丹田的抖擻催動(dòng)后背翻浪，如滔滔浪涌，連綿不絕，又干脆利索得象金雞抖翎，猛虎宗身。這樣即使被對方纏抱得很死，也一樣能發(fā)出冷脆的爆發(fā)勁，少林拳講“千金難買機(jī)靈顫”就是此義。正因?yàn)榈ぬ锒稊\是內(nèi)家拳看家的寶貝之一，所以歷來只見用法，不見練法，而且“丹田”一詞，源于道家，很多人把它與玄學(xué)相附會(huì)，編出各種奇妙的理論，于拳術(shù)實(shí)修毫無意義。其實(shí)構(gòu)成拳術(shù)運(yùn)動(dòng)中所謂“丹田”的就是腰、腹、襠、胯。李旭洲先生詳細(xì)記述了它們的關(guān)系及應(yīng)用中的開合、蓄發(fā)、虛實(shí)等變化之法。
只有具備了開合功、抖絕勁，在實(shí)戰(zhàn)中，才能發(fā)揮粘連綿隨，大膽進(jìn)身，做到“打人如親嘴”，誠如李旭洲先生在筆記中記載“武當(dāng)拳之長處，愈進(jìn)身則愈得勢，若退至圈邊，為他種拳術(shù)之長處得以發(fā)揮也。
4、腰脊擰彈滾翻如同彈簧
李旭洲先生所傳形意，每一式俱含八卦、太極之理法，其表現(xiàn)在于舉手投足都由腰軸的轉(zhuǎn)動(dòng)和劃圓而產(chǎn)生，故對腰脊的要求極高，不但要強(qiáng)壯似虎，更要變轉(zhuǎn)如龍。李先生記載道“太極拳動(dòng)作每一種開合即由卷放而成，卷放至于極點(diǎn)即是蓄發(fā)。蓄發(fā)之樞機(jī)在脊，非以脊做蓄發(fā)之領(lǐng)導(dǎo)，則不能全身均蓄發(fā)?！崩顐魅w式在傳統(tǒng)斜中寓正式的整勁基礎(chǔ)上，將腰轉(zhuǎn)四十五度，成正三體式，身正胯斜，空胸緊背，腰椎如彈簧發(fā)條般擰上勁。在所傳拳架中也有獨(dú)特的龍形劈拳，勢如龍行浪中，蜿蜒游動(dòng)而整勁不失，“輾轉(zhuǎn)合身不停步，束展二字一命亡”，把形意的龍形三折身練功、技擊之妙用體現(xiàn)得淋漓盡致，充分體現(xiàn)了形意與八卦合一，內(nèi)家拳“鷹熊龍虎”四相的奧義也盡在其中了。
5、發(fā)勁時(shí)骨架接如斗榫
6、勁走螺旋如同沖擊鉆
以上局部功夫具備之后，還需明全身各大關(guān)節(jié)的接骨斗榫之法，在發(fā)勁時(shí)形成剛體效果，保證腰胯抖擻之力沒有多余損耗的傳至發(fā)力點(diǎn)，即常說的“龜尾轉(zhuǎn)抖”之勁，這才是宋氏形意的抖絕勁。大致過程是，腰胯的抖轉(zhuǎn)形成脊椎的擰轉(zhuǎn)蓄勁，脊椎一蓄即發(fā)，那種螺旋、彈抖的力量，沿著骨架傳遞到梢節(jié)，形成類似于沖擊鉆的穿透性殺傷力。最后兩個(gè)，一個(gè)是結(jié)果，一個(gè)是效果，不是練法。
這篇東西，是對宋氏形意勁力一種粗淺的解釋，不是練法。大家看文章也好，寫文章也好，目的要分清。練功也是，練法和拳理要分清，再貫通，不然容易亂。
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