文：詹泉洲
福建東面臨海，三面環(huán)山。在古代，福建遠(yuǎn)離中原，又有高山阻隔，形成封閉性的地理環(huán)境。北方漢人入閩的路線主要有三條：一是由江西鄱陽、鉛山經(jīng)分水關(guān)入閩。福建的閩北崇安、建陽一帶與江西、浙江相毗鄰，距中原距離最近，也是北方漢人入閩最先到達(dá)的地方。二是由江西臨川、黎川越東興嶺經(jīng)杉關(guān)入閩。從江西的臨川、黎川越東興嶺，經(jīng)杉嶺、杉關(guān)到福建的光澤，這一路較為平坦。三是由閩浙邊界山口入閩。福建與浙江山水相連，閩浙邊界有很多山口關(guān)隘，是入閩的交通孔道。如浦城楓嶺關(guān)，處在仙霞嶺山脈和武夷山脈相銜接的低山丘陵地帶，是閩浙古道之一。閩北崇安、建陽、建安、南平、邵武、浦城正好處于北方漢人入閩的三條路線的交通要道，交通相對(duì)發(fā)達(dá)。
閩北、閩西地區(qū)有著非常悠久的中原漢民的居住歷史。在周朝的時(shí)候，已經(jīng)有客家人居住閩地的記錄。是古代中原漢民避難的居住地。有學(xué)者認(rèn)為，客家之名，始于周朝。根據(jù)清福州閩學(xué)專家蔡永兼《西山雜記》載：“福建周時(shí)有七閩，其地域即泉郡之畬家，三山之蜑戶，劍州之高山，邰武之武夷，漳巖之龍門，漳郡之南太武，汀贛之客家，此七族稱七閩。”可見，在周朝的時(shí)候，已經(jīng)有中原漢人因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂等原因，進(jìn)入閩地居住。戰(zhàn)國時(shí)期，戰(zhàn)亂紛紛，又有中原漢人南下進(jìn)入福建。漢朝時(shí)期，朝廷為了平定閩越，在江西和福建之間交界的武夷山地域，長期列兵布陣，平定閩越之后，又長期在武夷山地區(qū)布置軍隊(duì)守邊。在三國時(shí)期，閩北、閩西、閩中設(shè)置了一系列的行政機(jī)構(gòu)，說明這塊地方的人口規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。閩北、閩西、閩中地區(qū)成了客家先民的聚居地。在以后的歷次戰(zhàn)亂中，閩北地區(qū)都接受了不少從中原而來，從江西而來的漢族移民，然后，移民又源源不斷地從這里轉(zhuǎn)遷閩西、閩東、廣東、江西等地區(qū)。閩北有古義和今義，古義指古閩越族生活的地區(qū)，也是中原漢人南下入閩最早開發(fā)的三府，建州、南劍州、邵武三府，包括今南平和三明幾乎全部縣市。今義的閩北，主要指南平市轄區(qū)，包括有南平市和邵武、武夷山、建甌、建陽4個(gè)縣級(jí)市以及順昌、浦城、光澤、松溪、政和5個(gè)縣。閩北多地殘留著多出2000多年前漢代閩越對(duì)抗?jié)h朝所修筑的古城遺址。漢武帝建元年間(公元前140年)，閩越不服管轄，曾經(jīng)多次叛亂。后來漢武帝派兵鎮(zhèn)壓并采用遷徙政策，“盡徙其民于江淮間，以虛其地”。這是歷史上福建與中原人口第一次大交流。說明早在漢武帝時(shí)，江淮間已有大批福建人居住。而閩北成了閩越族和中原人共同生活的文化融合地。中唐以后，在北方逐漸進(jìn)入戰(zhàn)亂時(shí)期的背景下，閩北保持了長期的安定局面，北方民眾紛紛南遷入閩北，他們與本地越人后裔融合，將中原文化與閩越文化融鑄為一體，并形成自身的區(qū)域文化特點(diǎn)。
魏晉南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，晉懷帝永嘉年間（307－313），大批士族百姓被迫逃到閩北、閩東等地。“永嘉之亂，衣冠南渡，始入閩者八族”（《三山志》）。其中有林姓、黃姓、陳姓、鄭姓、詹姓、邱姓、何姓、胡姓八姓，本系中原大族，入閩后先在閩北（今南平、三明地區(qū)）及晉安（今福州）定居，而后漸向閩中、閩西擴(kuò)散。史稱“衣冠南渡，八姓入閩”。閩北、閩中地區(qū)可以說是非常古老的客家祖地。與此同時(shí)，西漢時(shí)期被漢武帝遷徙到江淮之地（如河南固始一帶）的閩越族后人，不少也紛紛遷回福建沿海的傳統(tǒng)聚居地。
唐宋時(shí)期，又有大量的客家先民大量涌入閩北地區(qū)，促進(jìn)了這片地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，是閩學(xué)的發(fā)源地，創(chuàng)造了燦爛的閩北文化，屬于和廬陵文化、臨川文化、粵北北江文化、粵東客家文化、汀江文化、東江文化、贛南文化、南流江文化等同樣古老而燦爛的客家文化。
正式有福建別稱，是在唐代中期開元二十一年（733年）從福州、建州各取一字，設(shè)“福建經(jīng)略使”（軍事長官職稱）。這是歷史上第一次出現(xiàn)“福建”名稱。建州乃今閩北地區(qū)的建甌?？梢婇}北在福建的地位，為什么不叫“建?！?，很顯然從聲調(diào)發(fā)音來說，不夠和諧。
唐朝時(shí)期,閩北出了一個(gè)著名的歷史代表人物：黃峭。黃峭諱岳，字仁靜，號(hào)青岡，又名峭山。邵武和平坎下村上井人，紫云黃氏的先祖。生于唐咸通十二年(871年)。自幼聰穎，有膽略。昭宗(889～904年)在位時(shí)，邵武水災(zāi)頻繁，蝗害四起，加上地方軍閥割據(jù)，盜匪出沒，民不聊生。青年的黃峭毅然拿出家中積貯，聚合鄉(xiāng)鄰，興義師，撫災(zāi)民，地方得以安寧。隴西郡王李克用見黃峭有才干，招至麾下任千戶長。乾寧二年(895年)，李茂貞、秦宗漢、王行瑜叛亂，黃峭隨李克用平亂，以功升千戶侯，管江浙兩廣軍務(wù)。次年，叛軍再次進(jìn)擾，黃峭又率兵討平。因勤王有功，封工部尚書。后梁開平元年(907年)唐朝滅亡，黃峭棄官歸隱，次年返回故里，創(chuàng)辦和平書院，教諭后人矢志求學(xué)。黃峭有3妻、21子。后周廣順元年(951年)，因年歲已高，遂均分資財(cái)。除留下3妻的長子外，遣余子散居各地，并各授家譜一帙，作為日后相認(rèn)的憑證。諸子臨行時(shí)，黃峭口授一詩：“信馬登程往異方，任尋勝地振綱常。我思外境猶吾境，身在他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。早暮莫忘親囑咐，春秋須薦祖蒸嘗。漫云富貴由天定，三七男兒當(dāng)自強(qiáng)。”廣順三年(953年)，黃峭無疾而終，葬于本村附近黃家林。黃峭平生著述少見，建寧盧田《黃氏族譜》載有《題書院四景》六言詩4首。其后裔繁衍，人數(shù)驚人，現(xiàn)散居閩、贛、粵、臺(tái)諸省及海外。
五代后唐，閩北已經(jīng)有中國最早創(chuàng)建的書院之一——邵武和平書院，創(chuàng)辦人為后唐工部侍郎黃峭，邵武和平人。書院營造了閩北千余年來讀書求學(xué)、重視教育的氛圍。千余年來始終教育發(fā)達(dá)，文風(fēng)熾盛，英才不斷，名人輩出，和平書院培養(yǎng)進(jìn)士即有137名， “貢士”、太學(xué)生更是數(shù)不勝數(shù)，著名文學(xué)、書法家也屢出不窮，古鎮(zhèn)被專家學(xué)者譽(yù)為“中國進(jìn)士之鄉(xiāng)”。和平上官等家族是中國幾個(gè)朝代的顯赫家族，最鼎盛時(shí)期，同朝為官達(dá)70多人，在中國歷史上也是絕無僅有。
隨著政治經(jīng)濟(jì)中心的南移，宋朝是閩北群英薈萃的輝煌時(shí)代。整個(gè)中國古代文學(xué)兩宋部分，大篇幅記載了閩北文人騷客的灑脫字詞。因此，閩北被譽(yù)為“閩邦鄒魯”、“道南理窟”?！端纬瘜W(xué)子的艱巨門坎：科舉的社會(huì)形態(tài)汗青》，記錄兩宋合計(jì)28933名進(jìn)士,福建占7144名,名次全國熬頭,其進(jìn)士數(shù)占全國進(jìn)士總額的24%,靠近四分之一，居全國進(jìn)士人次之最，而福建籍中又以閩北籍為之最。
宋代閩北地區(qū)之所以會(huì)有這么多人考中進(jìn)士,與地理因素的影響、教育的發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、刻書業(yè)的繁榮、濃厚的學(xué)風(fēng)與勸學(xué)習(xí)俗、閩學(xué)的興起息息相關(guān)。當(dāng)時(shí)，很多產(chǎn)業(yè)居于全國領(lǐng)先位置，如“建窯”成為全國八大名窯之一，礦冶業(yè)鼎盛時(shí)期，全國以福建為重點(diǎn)，福建又以閩北為中心。又如，建陽、建安（今建甌）二縣刻書占全國三分之一強(qiáng)，閩北印刷業(yè)十分發(fā)達(dá)，建陽麻沙成為全國三大印刷中心之一。此外，造紙業(yè)和茶葉也相當(dāng)發(fā)達(dá)。
兩宋的閩北出了2000多位進(jìn)士和17位宰相，宰相如邵武的李綱、浦城的真德秀、建甌的楊榮等，歷史文化名人如朱熹、宋慈、蔡襄、楊時(shí)、柳永、嚴(yán)羽等生長于此，辛棄疾、陸游、袁崇煥都曾在閩北留下足跡。特別是朱熹在閩北“琴書五十載”，所以后人有“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷”之說。
兩宋時(shí)期，閩北出了很多大家。如婉約派宗師劉永：著名詞人，閩北武夷山人。那首《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇?！背闪嘶实畚娜四蜖?zhēng)相吟詠的名句，柳永是宋代當(dāng)之無愧的娛樂界大才子，如同現(xiàn)代版“周杰倫”?？菇鹈褡逵⑿劾罹V：南宋第一位宰相，歷史教材和古代文學(xué)教材都有記載的人物，閩北邵武人。靖康元年（1126）正月，金兵已逼近東京，徽宗匆匆出逃，白時(shí)中、李非彥等大臣也想奉欽宗南走。李綱挺身而出，堅(jiān)決反對(duì)逃跑，認(rèn)為“今日之計(jì)，莫若整飭軍馬，揚(yáng)聲出戰(zhàn)，固結(jié)民心，相與堅(jiān)守，以待勤王之師”。欽宗決定留京堅(jiān)守。李綱被任命為親征行營使，主持防務(wù)，廂軍與保甲民兵也協(xié)助禁軍作戰(zhàn)。從正月初五至初八，軍民修樓櫓、安炮臺(tái)、運(yùn)磚石、設(shè)弩床、備火油，進(jìn)行備戰(zhàn)。初八日，金兵到達(dá)城下攻西水門，李綱親臨指揮戰(zhàn)斗，擊退金軍的進(jìn)攻。次日，金軍攻酸棗門、封丘門，李綱又登城督戰(zhàn)，激勵(lì)將士，殺敵數(shù)千人。
文學(xué)理論家嚴(yán)羽：最重要的成就在于詩歌理論，著有《滄浪詩話》，閩北邵武人。嚴(yán)羽生活在南宋末年，一生未曾出仕，大半隱居家鄉(xiāng)邵武。但在元軍入侵、國勢(shì)垂危之際,仍很關(guān)心時(shí)事,愛國思想在詩中時(shí)有流露,對(duì)朝政弊端也頗多不滿之詞,如《北伐行》、《四方行》、《有感六首》等。
宋慈：古代杰出的法醫(yī)學(xué)家，被稱為“法醫(yī)學(xué)之父”，閩北建陽人，著有《洗冤集錄》。西方普遍認(rèn)為正是宋慈于公元1235年開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”。電視連續(xù)劇《大宋提刑官》的主角所飾演歷史人物就是宋慈。
閩北客家地區(qū)沒落始于元代。當(dāng)時(shí)蒙古人的鐵騎踏進(jìn)中原，推翻了宋朝，建立元朝，朝廷一大派系的閩北客家人，難免就遭到元兵的抄斬，繼后的千余年間，經(jīng)歷史的滄桑多變、改朝換代，閩北文人政要多流宦異鄉(xiāng)，分居城邑。深處大山中的閩北人依舊過著安逸閑適的，鮮于與外界接觸。閩北作為中國傳統(tǒng)理學(xué)圣地，外族文化難以滲入，大山深處的也不易攻入，因此邵武有“鐵城“之名，南平被叫做“銅城”。換言之，閩北是福建客家文化的堅(jiān)強(qiáng)的陣地。
閩北退出福建中心地位也從元代開始?！昂Ｉ辖z綢之路”、“鄭和下西洋”的興起，福建的海洋文化形成。伊斯蘭教等外國教派進(jìn)入，使閩南等地開始繁榮，涌現(xiàn)了多元文明。而閩北確堅(jiān)守著固有的理學(xué)文化，深邃的大山也使道教風(fēng)聲四起，明代武當(dāng)派創(chuàng)始人——張三豐正是從閩北邵武走出來的以為出神入化式武俠人物。
福州、廈門曾被辟為全國五口通商口岸之一，大量的外國人涌入，使蠻荒之地的福建東部南部沿海出現(xiàn)了繁榮的景象，甲午海戰(zhàn)后臺(tái)灣的割讓，也使中國把第二道防線縮退到了福建的大山深處，使閩北在甲午海戰(zhàn)后出現(xiàn)了穩(wěn)定的局面。
“八姓入閩”是福建歷史上第一次北方漢人大規(guī)模進(jìn)入福建，他們帶來北方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和封建文化，增加了福建人口，使福建社會(huì)發(fā)生巨大的變化。這時(shí)候的福建，已有建安、晉安、南安三郡十九縣的建制，約8600戶；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在封建生產(chǎn)方式下迅速發(fā)展，物產(chǎn)豐富，手工業(yè)如防止、青瓷也發(fā)展起來。社會(huì)的開發(fā)再加上穩(wěn)定的局勢(shì)，兩晉直至南北朝，福建吸引越來越多的北方移民者南遷。
閩北（今南平、三明地區(qū)）一帶是客家人的傳統(tǒng)聚居地，在長期的時(shí)間里，閩北都是福建地區(qū)文化教育領(lǐng)先的地區(qū)。不少江南大姓在這片地區(qū)，都有很長時(shí)間的居住史。閩北、閩西北地區(qū)，現(xiàn)在還有將樂等純客家縣，而在羅香林的客家學(xué)研究著作中，福建的南平是純客家市。事實(shí)上，閩北地區(qū)（今南平、三明地區(qū)）是客家民系的發(fā)祥地之一，也為客家人的重要聚居地，今天仍然是客家人的重要聚居地。
我們通過對(duì)閩北方言的考察，也可以證明這片土地的客家文化底蘊(yùn)的深厚。閩北方言分布在福建地區(qū)的建甌、建陽、松溪、南平部分地區(qū)、順昌、政和、武夷山等地，以建甌話為代表。屬于客語建甌話片區(qū)。建甌古時(shí)為建安郡、建州、建寧府的治所在地，為閩北政治文化中心，方言為閩北通用，由古漢語發(fā)展而來，保留了古漢語中眾多的語音特點(diǎn)和古漢語詞匯，構(gòu)詞方法。因閩北地處史上百越分布帶，此外還融入了百越語言，有少數(shù)一些類于百越語言的構(gòu)詞方法，《武夷山志》中有載“武夷山方言屬于漢語方言，與侗壯語系的百越語言有關(guān)” 經(jīng)20世紀(jì)60年代初全省方言普查確認(rèn)，建甌方言是閩北方言的代表點(diǎn)，主要通行于明清時(shí)期建寧府屬的建甌、松溪、政和、崇安（今武夷山市）、建陽等縣市，以及浦城、南平、順昌等縣市中接近建甌的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，使用人口在200萬上下。閩北語別稱建州話。
根據(jù)我們對(duì)建甌話的考察，建甌話中，有70%的客家話，7%的普通話，3%的北方話，10%的閩越語，還有10%的古吳語、楚語遺存。因此可以說，建甌話的主體是客家話，但糅合了其他的一些語言。換言之，作為閩北（今南平市、三明市）的代表性語言之一的建甌話就是客家話。
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