郝萬(wàn)山講《傷寒論》筆記 第八集
第 08 講 太陽(yáng)病的分類(lèi)提綱
太陽(yáng)病的提綱：脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。所以只要見(jiàn)到“太陽(yáng)病”這三個(gè)字，它都應(yīng)該包括這三個(gè)臨床癥狀。
由于體質(zhì)不同，也由于感受邪氣的性質(zhì)有差異，太陽(yáng)病可能出現(xiàn)不同的類(lèi)型。
上次課談到太陽(yáng)病分類(lèi)的第一個(gè)證候
太陽(yáng)中風(fēng)：太陽(yáng)病發(fā)熱、汗出、惡風(fēng)、脈緩者名為中風(fēng)，分析每一個(gè)癥狀的病機(jī) 結(jié)論是：太陽(yáng)中風(fēng)證的病因、病機(jī)是風(fēng)邪襲表， 衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱，營(yíng)衛(wèi)失和。
接著講太陽(yáng)病分類(lèi)的第二個(gè)證候
太陽(yáng)傷寒：“太陽(yáng)病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽(yáng)俱緊者 名為傷寒。”
太陽(yáng)傷寒是寒邪傷表陽(yáng)的證候。寒是陰邪，最傷陽(yáng)氣，傷得也最重。肌表太陽(yáng)陽(yáng)氣被傷 溫煦失司， 惡寒必然最先出現(xiàn)，而且也最重，原文“或已發(fā)熱， 或未發(fā)熱，必惡寒”，強(qiáng)調(diào)惡寒這個(gè)癥狀先出現(xiàn)。
為什么“或已發(fā) 熱，或未發(fā)熱”？因?yàn)樘?yáng)傷寒的發(fā)熱是寒邪閉郁陽(yáng)氣，陽(yáng)氣 郁積到一定程度之后才能夠表現(xiàn)為發(fā)熱。它不像中風(fēng)，風(fēng)為陽(yáng)邪，善行而數(shù)變，風(fēng)陽(yáng)傷衛(wèi)陽(yáng)，兩陽(yáng)相爭(zhēng)，引發(fā)衛(wèi)陽(yáng)出現(xiàn)病理性的亢奮，出現(xiàn)了發(fā)熱癥狀。
對(duì)于太陽(yáng)傷寒證來(lái)說(shuō)，遲早是要發(fā)熱的。如果自始至終這個(gè)病就不出現(xiàn)發(fā)熱，就不能診斷為太陽(yáng)傷寒，要考慮可能是少陰傷寒。
“體痛”，在第35 條描述較詳細(xì)，“頭痛，身 痛，腰痛，骨節(jié)疼痛”，也就是全身肌肉，全身關(guān)節(jié)，包括太陽(yáng)經(jīng)脈循行的部位都出現(xiàn)了疼痛，是太陽(yáng)傷寒證的一個(gè)特征性的癥狀。 主要提示了寒邪傷表，因?yàn)楹侵魇找?，主疼痛的，寒邪傷?nbsp; 使肌膚氣血澀滯，不通就痛，使肌膚、骨節(jié)的筋脈拘攣，拘攣也痛。寒傷肌表使肌膚的氣血澀滯，筋脈拘攣，出現(xiàn)疼痛的癥狀。
掌握
太陽(yáng)中風(fēng)證 病機(jī) 汗出
太陽(yáng)傷寒證 病機(jī) 體痛
下一個(gè)癥狀“嘔逆”?！皣I逆”不是寒邪傷胃胃氣上逆，不能加溫胃降逆止嘔的藥。人是一個(gè)有機(jī)的整體，當(dāng)體表受邪后，正氣抗邪于表不能顧護(hù)于里，常常會(huì)出現(xiàn) 里氣升降失調(diào)。
正氣抗邪于表，在里的消化機(jī)能低下，食欲不振 有可能出現(xiàn)嘔逆，下利，不大便。不同體質(zhì)的人表現(xiàn) 不一樣：平時(shí)容易胃氣上逆的會(huì)出現(xiàn)嘔逆，容易脾氣不能升清的會(huì)出現(xiàn)下利。胃腸機(jī)能薄弱的容易胃腸不蠕動(dòng)可能三、四天不大便。
從食欲不振到不大便，從嘔逆到下利，都是在外感病的病程中因正氣抗邪于表不能顧護(hù)于里，導(dǎo)致里氣升降失調(diào)的一種反應(yīng)，絕不是邪氣已經(jīng)內(nèi)入胃腸。
這里的嘔逆，不是風(fēng)寒邪氣直接侵犯胃腸，而是正氣抗邪 于表，不能顧護(hù)于里得一種表現(xiàn)。臨床上可以有四種情況：食欲不振、嘔逆、下利、不大便，都屬于這種病機(jī)。嘔逆不是太陽(yáng)傷寒的一個(gè)主證，而是一個(gè)副證或兼證。
例：同方治不同病
少兒高燒不退，舌紅 苔黃膩，怕冷，屁特臭。診斷為“著涼停食”，方子是外散表寒，內(nèi)化食滯，
少兒飲食停滯，正氣趨向于體內(nèi) 消化飲食，體表的正氣不足，停食而后著涼。診斷為“停食著涼”方藥還是開(kāi)外散表寒，內(nèi)化食滯 。
“脈陰陽(yáng)俱緊”，這個(gè)陽(yáng)脈指的是寸脈，陰脈指的是尺脈。實(shí)際 上陰陽(yáng)指的是寸關(guān)尺三部脈，在太陽(yáng)病的前提下講緊，是寸關(guān)尺三部脈都 浮 緊。緊主寒邪盛，寒主收引，寒傷肌表，使肌膚的氣血澀滯、筋脈拘攣，血管也屬于筋脈之一。血管拘攣，緊張度增高，脈摸起來(lái)緊張度 就很高，所以緊主寒邪盛，浮主邪在表。
在《傷寒論》 中出現(xiàn)脈陰陽(yáng)俱緊的有兩個(gè)證候，一個(gè)是太陽(yáng)病，太陽(yáng)傷寒，一個(gè)是少 陰病，少陰傷寒。當(dāng)寒邪盛傷少陰里陽(yáng)時(shí)，也可以出現(xiàn)脈陰陽(yáng)俱緊，少陰病的脈陰陽(yáng)俱緊是寸關(guān)尺三部脈都 沉緊，而太陽(yáng)病的脈陰陽(yáng) 俱緊是寸關(guān)尺三部脈都 浮緊。
為什么特別強(qiáng)調(diào)寸關(guān)尺三部脈都浮緊呢？ 如果只是寸脈浮緊、關(guān)脈浮緊，尺脈不浮緊而是尺脈沉，那 可能伴有少陰的里陽(yáng)虛，所以要想診斷為單純的、典型的太陽(yáng)傷寒 表實(shí)證 一定是寸關(guān)尺三部脈都浮緊。
上述證候得出一個(gè)結(jié)論，這是寒邪閉表、衛(wèi)閉營(yíng)郁的 證候。衛(wèi)閉 衛(wèi)陽(yáng)被閉郁的臨床特征是 : 發(fā)熱， 無(wú)汗。在這一條里沒(méi)有提無(wú)汗癥狀，在第 35 條里提到了“無(wú)汗而喘”，這叫詳于后而略于前。
讀《傷寒論》的時(shí)候，常常要前后對(duì)比，相互補(bǔ)充，甚至從無(wú)字句處探求它的含義。文字表面并沒(méi)有寫(xiě)出主證，但是從字里行間鑒別比較，可以體會(huì)出它的主證。
桂枝二 越婢一湯，主證有心煩，原文里并沒(méi)有，但是字里行間在和少陰病相鑒別，就知道它的主證有心煩，所以這一條雖然沒(méi)有提到無(wú)汗，但是它有衛(wèi)陽(yáng)閉郁的特征，所以是無(wú)汗的，發(fā)熱無(wú)汗是衛(wèi)閉，身痛是營(yíng)郁的表現(xiàn)，所以太陽(yáng)傷寒的病機(jī)是衛(wèi)閉營(yíng)郁。無(wú)汗既是衛(wèi)閉的表現(xiàn)也是營(yíng)郁的特征，營(yíng)陰郁滯的特征。
以上講了太陽(yáng)病的中風(fēng)和傷寒兩個(gè)主要證候，從風(fēng)邪、寒邪的性質(zhì)來(lái)分析它的病機(jī)。
中醫(yī)對(duì)病因的認(rèn)識(shí)：“外邪感人，受本難知”，沒(méi)有發(fā)病時(shí)，很難判斷感受的是什么邪氣。“因發(fā)知受，發(fā)則可辨”，
但事實(shí)上人一旦發(fā)病出現(xiàn)癥狀之后，他所表現(xiàn) 的這組癥狀就不僅僅是致病因素所決定的，最主要的是由機(jī)體的反應(yīng)能力、反應(yīng)狀態(tài)來(lái)決定的。
平素體質(zhì)偏于衛(wèi)陽(yáng)不足的，得病就容易多汗，中風(fēng)。平素體質(zhì)衛(wèi)陽(yáng)相對(duì)偏盛的，容易寒邪閉表，傷寒。因體質(zhì)因素不同，發(fā)病癥狀也不同。
例：
流感流行期間，一對(duì)年輕夫婦，流感發(fā)燒大概一個(gè)星期，開(kāi)始吃了兩天西藥不退燒。問(wèn)過(guò)兩人的具體癥狀，看過(guò)具體的脈象后，妻子是風(fēng)熱外感，丈夫卻是風(fēng)寒外感。倆人所處的環(huán)境一樣，怎么會(huì)一個(gè)風(fēng)寒外感，一個(gè)風(fēng)熱外感呢？
女的平素是陰虛火旺的體質(zhì)，做事風(fēng)風(fēng)火火，容易心煩急躁，感冒就容易溫邪上受，首先犯肺，咽喉腫痛，咳嗽吐黃痰，用辛涼的清解藥。
丈夫性格內(nèi)向比較沉穩(wěn)沉靜，平素陽(yáng)虛寒盛，經(jīng)常手腳涼涼的，不好說(shuō)動(dòng)的性格，平素陽(yáng)虛體質(zhì)，遇到外邪后容易化寒，得了感冒就全身疼痛，鼻流清涕沒(méi)有汗，發(fā)熱怕冷比 女的要嚴(yán)重得多，是風(fēng)寒外感用辛溫解表藥。
辨風(fēng)寒，風(fēng)熱，并不是根據(jù)氣候環(huán)境，而是根據(jù)個(gè)人的臨床癥狀，個(gè)人的臨床癥狀實(shí)際上包含了他的體質(zhì)因素，包含了機(jī)體對(duì)邪氣的反映狀況及反映能力。
中醫(yī)的辨證論治，不僅僅是針對(duì)外來(lái)致病因素，也針對(duì)人體內(nèi)的反應(yīng)狀況在內(nèi)，所以它是一種個(gè)體化的治療方案，而不是群體化 的治療方案。是療效最好的一種優(yōu)化的選擇。
溫?zé)嵬飧校禾?yáng)溫病和太陽(yáng)風(fēng)溫
《傷寒論》第六條原文：太陽(yáng)病，發(fā)熱而渴,不惡寒者為溫?。蝗舭l(fā)汗已身灼熱者，名風(fēng)溫。風(fēng)溫為病，脈陰陽(yáng)俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語(yǔ)言難出。若被下者，小便不利，直視，失溲。若被火者，薇發(fā)黃色，劇則如驚癇 [ jīng xián ]，時(shí)瘛瘲（chì zòng抽搐）。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
溫?zé)嵝皻夂惋L(fēng)寒邪氣是不同性質(zhì)的邪氣。
溫?zé)嵝皻庾钊菀讉岁幰海?nbsp;所以溫?zé)嵝皻鈧说拈_(kāi)始，就出現(xiàn)了陰液不足的口渴。
溫?zé)嵝皻馐顷?yáng)邪，陽(yáng)邪傷表，人體的陽(yáng)氣起而抗邪，引發(fā)衛(wèi)陽(yáng)出現(xiàn)病理性的亢奮，發(fā)熱最先出現(xiàn)，和太陽(yáng)中風(fēng)的發(fā)熱病機(jī)基本是一樣的。
惡寒癥狀是寒邪傷人陽(yáng)氣，陽(yáng)氣被傷，溫煦失司的表現(xiàn)。溫?zé)嵝皻鈧梭w表的陰液，一般不存在陽(yáng)氣被傷的問(wèn)題，所以不惡寒。
溫?zé)嵝皻獬３０橛酗L(fēng)邪，溫?zé)嵝皻鈧梭w表的初起階段，如果夾有風(fēng)邪的話，也許病人有短暫的、輕度的怕風(fēng)的感覺(jué)。所以這里說(shuō)，“發(fā)熱 而渴，不惡寒，為溫病”。
提出一個(gè)問(wèn)題，太陽(yáng)病的提綱說(shuō)：“太陽(yáng)之為病，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒”，而且我們還說(shuō)以后凡是遇到“太陽(yáng)病”三個(gè)字，都應(yīng)當(dāng)包含有這三個(gè)癥狀?？墒乾F(xiàn)在遇到了“太陽(yáng)病” 這三個(gè)字，卻是不惡寒，我們?cè)趺唇忉屵@個(gè)問(wèn)題？應(yīng)當(dāng)說(shuō)《傷寒論》重點(diǎn)討論的是風(fēng)寒邪氣傷人陽(yáng)氣的病變。張仲景看到了溫?zé)嵝皻鈧?nbsp;陰液的證候，“發(fā)熱而渴，不惡寒，為溫病”。從今 天的角度來(lái)看，這完全是一個(gè)溫邪上受、首先犯 肺的手太陰溫病，用太陽(yáng)病這三個(gè)字就是不合適的。因?yàn)轶w表的陽(yáng)氣是太陽(yáng)所主，而體表和上焦的陰液是靠肺來(lái)輸布，風(fēng)寒邪氣傷表陽(yáng)，把它叫太陽(yáng)病，完全可以理解，溫?zé)嵝皻馍鲜?，傷了肌表的陰液，（PS：太陽(yáng)主表當(dāng)然叫太陽(yáng)?。﹤松辖沟年幰海筒荒馨阉俳刑?yáng)病，而應(yīng)當(dāng)把它叫做肺衛(wèi)的證候，把它叫手太陰溫病。這是我們對(duì)這段話的解釋?zhuān)瑢?duì)太陽(yáng)病這三個(gè)字的解釋。（PS：風(fēng)寒 外感，溫?zé)?外感 張仲景分的很清楚，后人強(qiáng)行歸類(lèi)桎梏，卻賴(lài)先人有誤，好方便啊。）
“若發(fā)汗已，身灼熱者，名風(fēng)溫”。高熱、汗出而熱不退，仍然身灼熱的這種證候就叫風(fēng) 溫。“風(fēng)溫為病”，臨床表現(xiàn)是“脈陰陽(yáng)俱浮”，寸、關(guān)、尺三部脈都浮數(shù)，這個(gè)浮是主熱的。
主熱的浮脈和主表的浮脈有什么不同？
主表的浮脈病機(jī)是肌表有邪，正氣抗邪于表，氣血浮盛于外， 在里是相對(duì)氣血不足，不能顧護(hù)于里。因在里的氣血相對(duì)不足，脈象輕取即得，重按少力，舉之有余，按之不足，如水飄木，這是主表的浮脈。
主熱的浮脈是熱盛鼓動(dòng)氣血，氣血壅盛，血管擴(kuò)張，所以脈輕輕一摸就摸到了，但是重按滑數(shù)有力，這是主熱的浮脈。主熱的這種脈象后世不再把它叫浮。
這里的“脈陰陽(yáng)俱浮”是里熱盛，鼓動(dòng)氣血，氣盛血壅，血管擴(kuò)張而導(dǎo)致的脈輕取即得的一種表現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)“陰 陽(yáng)”即寸關(guān)尺三部脈都浮而滑數(shù)。
“自汗出”就是里熱逼迫津液外越。“身重”是熱邪壅滯氣機(jī)。人之所以有輕巧靈活的運(yùn)動(dòng)，是仰仗于人體的氣機(jī)流暢，當(dāng)熱邪盛，壅滯氣機(jī)，病人翻身都翻不動(dòng)。
“多眠睡，鼻息必鼾，語(yǔ)言難出”。 這是熱擾心神，熱盛神昏的主要表現(xiàn)。
溫病在傳變過(guò)程中，溫邪上受，首先犯肺，逆?zhèn)餍陌?br>“多眠睡，鼻息必鼾，語(yǔ)言難出” 為后世溫病學(xué)家提出“逆?zhèn)餍陌币?guī)律的一個(gè)依據(jù)。揭示了逆?zhèn)餍陌@種溫病傳變途徑的一個(gè)特征癥狀。
證候是脈又滑又?jǐn)?shù)，又有熱盛神昏，以為是里實(shí)熱已成，“若被下者”――如果用瀉下的方法，結(jié)果出現(xiàn)“小便不利”。 這里的“小便不利”是誤下以后，下焦陰傷，津液不足， 化源不足，當(dāng)然就小便少。這個(gè)小便不利不是指的尿道澀痛，而是指的是尿少。
“直視”是兩個(gè)眼睛呆滯凝滯無(wú)神，是下焦真陰已經(jīng)耗傷， 肝腎陰傷、目睛失養(yǎng)兩只眼睛呆滯凝視無(wú)神。
“失溲”的“溲” 字就是指小便，“溲”字前面必須加一個(gè)修飾詞“后溲”，“大溲”可以指大便。單個(gè)“溲”字就是指的小便。前面“小便不利”是指尿少，陰液不足，化源枯竭，后面的“失溲”是指的小便失禁，尿盡管很少，只有一點(diǎn)點(diǎn)，也失禁，小便失禁是熱盛神昏，膀胱失約的緣故。這個(gè)病在這種程度還達(dá)不到大便失禁的癥狀，要特別注意，大便失禁常常是臨終的一種表現(xiàn)。
“若被火者”，“被火”指的是誤用火療。傷寒論中涉及到的火療包 括火灸，火針，火熨，火熏。
火針，古代沒(méi)有酒精燈，就拿針裹上棉花，棉花蘸上棉油，燃燒令通赤，再刺到穴位里。
火灸，在漢代的灸，常常指的是瘢痕灸， 瘢痕灸就是用艾絨，艾葉里頭有許多纖維素， 然后把一大堆艾葉放在木板上搗，搗完以后把艾絨拿過(guò)來(lái)，把渣滓扔掉，再搗，反復(fù)搗上多遍以后，把艾葉中的纖維素完全去掉了，這個(gè)艾絨是軟綿綿的，你捏成什么形狀就是什么形狀，可以做成小麥粒那么大，綠豆粒那么大的小小的艾炷，不要太大，然后把它放在要灸的穴位上，用燃香輕輕一碰就點(diǎn)著了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)著到一定程度的時(shí)候，被灸的人喊疼，一壓就滅了。沒(méi)關(guān)系，燒不著手的，把灰輕輕的吹掉，然后再放一個(gè)小艾炷，再點(diǎn)，他又嚷疼，快燒到皮膚的時(shí)候，你再給他一壓就滅了，那么再放上第三炷，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)等它燒完了， 病人也沒(méi)嚷疼，怎么回事呢？神經(jīng)末梢已經(jīng)燒焦了，他只是感到熱，不感到疼了，你再放上一個(gè)艾炷，再灸。即使是保健灸，也需要灸上七 壯，灸上七壯后，局部二度以上，或者三度的燙傷，然后留一個(gè) 大焦痂，這個(gè)時(shí)候讓病人吃生蔥、生蒜、生辣椒，吃羊肉、海鮮，讓他發(fā)，使焦痂下有許多滲出物，千萬(wàn)不要把痂給摳掉，不能洗澡， 使局部有這樣一個(gè)創(chuàng)傷，機(jī)體就調(diào)動(dòng)全身的力量來(lái)修復(fù)這個(gè)創(chuàng)傷，機(jī)體的免疫能力就提高了，可以保證有兩個(gè)星期左右的療效，而且有些很疑難的病證，沒(méi)準(zhǔn)兒就通過(guò)幾次瘢痕灸就可以得到徹底的治愈。比方說(shuō)一些過(guò)敏性的疾病。但是這種灸的方法要留下一個(gè)終身的瘢痕。
日本有一個(gè)長(zhǎng)壽村，平均壽命在九十多歲以上，村民到十八歲以后，每年立春這一天，都在足三里上做瘢痕灸。
火熏法，從文獻(xiàn)記載來(lái)看，有的在地里挖一個(gè)大坑，然后放許多木柴， 燃燒之后，把大坑周?chē)牡囟伎镜暮軣?，然后鋪上一些植物的葉子，芳香藥物的葉子，再灑上一些水，人躺在上面，上面蓋上被子，類(lèi)似于桑拿。還有的拿一個(gè)大鍋，放上一些芳香的藥物， 燒開(kāi)了之后，放上結(jié)實(shí)的木板，然后把人放上去，一定要結(jié)實(shí)，不要讓他漏到鍋里頭，再蓋上被子。桑拿就是火熏方法的進(jìn)一步發(fā)展，這些火療方法對(duì)于沉寒痼冷的疾病，在治療上是有療效的， 但是對(duì)一個(gè)溫?zé)岵?lái)說(shuō)，那就等于火上加油，以火治火。
“微發(fā)黃色”，輕的就會(huì)出現(xiàn)發(fā)黃，發(fā)黃的病機(jī)是熱傷營(yíng)血，營(yíng)氣不布。正常的人營(yíng)血能夠輸布，面色紅潤(rùn)，不是那種蒼黃，萎黃。火熱內(nèi)傷營(yíng)血，正常的營(yíng)氣不能輸布就導(dǎo)致了發(fā)黃。
近來(lái)有些人說(shuō)，這種發(fā)黃是溶血性的黃疸， 是毒熱破壞了紅血球之后，造成了血紅蛋白釋放入血液中的一種溶血性黃疸。
“劇則如驚癇，時(shí)瘛疭”，“疭”是肢體的伸展，“瘛”是肢體的收引， 瘛疭就是肢體一收一伸，就是抽搐。這是熱盛動(dòng)風(fēng)的表現(xiàn)，出現(xiàn)了抽搐。抽風(fēng)病，小兒曰驚，成人曰癇，就是癲癇。是溫?zé)嵝皻鈧巳菀装l(fā)黃，容易動(dòng)風(fēng)的特征。
“若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期”，如果再用火熏的方法，“一逆”，逆者，錯(cuò)也，誤也。如果一次錯(cuò)誤，病人命以天計(jì)， “再逆”，促進(jìn)病人 的死亡。
第六條，在風(fēng)溫病的一系列錯(cuò)誤治療的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了溫邪上受，首先犯肺，逆?zhèn)餍陌膯?wèn)題；溫?zé)嵝皻馊菀紫聜文I之陰的問(wèn)題；溫?zé)岵∪菀装l(fā)黃的問(wèn)題；容易動(dòng)風(fēng)的問(wèn)題。因此為后世溫病學(xué)家研究探討溫病學(xué)的發(fā)病規(guī)律，溫病的傳變規(guī)律給予了很多的啟示，所以這第六條就把溫?zé)岵〉囊恍┨卣鞫冀o描述出來(lái)了。第六條在溫病學(xué)研究生入學(xué)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)題中常常出現(xiàn)。
太陽(yáng)病的分類(lèi)：太陽(yáng)中風(fēng)，太陽(yáng)傷寒，太陽(yáng)溫病， 太陽(yáng)風(fēng)溫，現(xiàn)在不叫太陽(yáng)溫病，就叫溫病和風(fēng)溫。這四個(gè)證候共同特征都是以發(fā)熱為主要特征。
風(fēng)寒外感：
①太陽(yáng)中風(fēng) ：發(fā)熱、 汗出、惡風(fēng)、脈浮緩。
②太陽(yáng)傷寒 ：惡寒為主，惡寒、發(fā)熱、無(wú)汗、 身疼痛。
溫?zé)嵬飧校?br>③太陽(yáng)溫病 ：發(fā)熱而渴不惡寒。
④太陽(yáng)風(fēng)溫： 高熱、汗出 而熱不退。
這四個(gè)證候都屬于外感病的初起階段，
張仲景把廣義傷寒的風(fēng)寒和溫?zé)?nbsp;這兩大類(lèi)（病證）的臨床表現(xiàn)分得清清楚楚，我們把它看成是太陽(yáng)病的 分類(lèi)提綱。
