《中醫(yī)思維創(chuàng)新概論》節(jié)選—左占國(guó)
認(rèn)識(shí)的主體是處于一定社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。主體具有自然性、意識(shí)性、社會(huì)性和實(shí)踐性。包括個(gè)人、集團(tuán)和類主體三種形式，認(rèn)識(shí)的客體是進(jìn)入人的實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域并與主體相聯(lián)系的客體存在，既人的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象具有客觀性對(duì)象性和社會(huì)歷史性。認(rèn)識(shí)有了高度，理論才有深度，實(shí)踐才有力度。認(rèn)識(shí)不高、理論不深、實(shí)踐上就很難達(dá)到預(yù)期目的。因?yàn)樗枷胝J(rèn)識(shí)的高度決定理論研究的深度，處理臨床中復(fù)雜性疑難重癥的實(shí)踐才有力度，只要理論認(rèn)識(shí)深刻就能說(shuō)服人，只有理論能征服人，才能把你的精神力量變成物質(zhì)力量，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，你才能有能力更好的服務(wù)于人民，貢獻(xiàn)于社會(huì)。首先必須破除思想障礙，解決好深化認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，才能切實(shí)增強(qiáng)臨床實(shí)踐的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。破除教條主義的思想障礙，解放思想，“不唯書(shū)、不唯上、不惟權(quán)、只唯實(shí)”，尊重中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)典及其自身運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律，視臨床療效是我陰陽(yáng)證治學(xué)科生命，低成本診療比較優(yōu)勢(shì)是我學(xué)科發(fā)展的靈魂，不斷滿足患者日益增長(zhǎng)的健康需求是我學(xué)科進(jìn)步的不歇?jiǎng)恿?；突出臨床特色破解醫(yī)學(xué)難題是我學(xué)科努力的方向。在《陰陽(yáng)證治學(xué)》中創(chuàng)造性的提出了“陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)失衡，疾病叢生；陰陽(yáng)可調(diào)，疾病可治；調(diào)平陰陽(yáng)，長(zhǎng)壽健康”科學(xué)假說(shuō)、“一元兩極三維全息實(shí)象中醫(yī)思維模型”理論框架和一元兩級(jí)三維四時(shí)五臟全息生命律動(dòng)體”理論概念并建立了相應(yīng)的概念體系。提出了“陰陽(yáng)—體病因機(jī)脈證治藥”辯證模型，創(chuàng)立了“全息實(shí)象診療法”及“屬性方藥—治調(diào)防養(yǎng)”臨床對(duì)策，用此法應(yīng)對(duì)復(fù)雜性內(nèi)傷類疑難病慢性病老年病癌癥和婦科雜癥等疾病，不僅明顯提高臨床療效且確診率高，治愈率高，遠(yuǎn)期療效好寓防于治效果神奇。省錢省事省時(shí)，足可謂智慧醫(yī)學(xué)大道至簡(jiǎn)。內(nèi)行看門道，《陰陽(yáng)證治學(xué)》理論構(gòu)架及其內(nèi)涵的科學(xué)性、客觀性、創(chuàng)新性與簡(jiǎn)約性為同行所稱道。理論價(jià)值不僅彰顯于疾病的治療學(xué)方面，對(duì)預(yù)防保健康復(fù)養(yǎng)生延壽等方面均具有重要指導(dǎo)意義，陰陽(yáng)證治學(xué)理論邏輯開(kāi)端從氣一元論開(kāi)始，診斷方法察色按脈先別陰陽(yáng)；四診合參明辨陰陽(yáng)狀態(tài)與屬性；治療原則察陰陽(yáng)所在而調(diào)之以平為期；預(yù)防保健養(yǎng)生以平調(diào)或調(diào)平陰陽(yáng)為最高境界；診斷治療均不離陰陽(yáng)。其價(jià)值目標(biāo)是：追求低成本高療效愈病同時(shí)贏得健康長(zhǎng)壽；《陰陽(yáng)證治學(xué)》充分體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)整體、系統(tǒng)、辯證、恒動(dòng)的理論特點(diǎn)和“簡(jiǎn)便廉驗(yàn)”的學(xué)科特色，對(duì)探討陰陽(yáng)證治屬性組方的效應(yīng)規(guī)律和防治復(fù)雜性內(nèi)傷類疑難病慢性病和老年病及提高臨床療效方面具有重要指導(dǎo)意義。只有用科學(xué)思維和正確思想為指導(dǎo)并大膽實(shí)踐，才能更快的走向真理；只有思維創(chuàng)新才可能有學(xué)術(shù)創(chuàng)新，所謂創(chuàng)新就是超越原來(lái)的規(guī)則?！蛾庩?yáng)證治學(xué)》是在傳承傳統(tǒng)中醫(yī)理論的基礎(chǔ)上為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而創(chuàng)立的診療與防治內(nèi)傷病的低成本臨床新范式，是適應(yīng)疾病譜變化，醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，疾病防治重心前移，社會(huì)老齡化，生活方式病大量出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)需要的創(chuàng)新理論，是應(yīng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活方式改變后所出現(xiàn)的內(nèi)傷類代謝性疾病、富貴病、難治性疑難重癥及老年病創(chuàng)新的防治方法和診療技術(shù)。符合中醫(yī)學(xué)自身運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律，符合生物醫(yī)學(xué)特征與美學(xué)要求，符合國(guó)家倡導(dǎo)的自然、綠色、節(jié)能、環(huán)保政策要求，符合衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求與醫(yī)學(xué)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。能最大限度地保持人體自身的完整性，充分調(diào)動(dòng)人體自身生物學(xué)機(jī)能和自然愈病力的利用，綠色低碳環(huán)保節(jié)能。
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