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欲創(chuàng)作姣好中國書法作品,必須掌握書法布局與章法

  書法中單個字的好壞固然重要,但從一件作品的整體來說,字的排列與組合必然居先,這便是章法。

  從古而今,所出現(xiàn)過的章法大約有六種:

  一是有行有列式:這種章法無論縱向(行),還是橫向(列)都字字相對,布若列兵。甲骨文中就已有了這種章法形式,西周《虢季字白盤銘》也是這種排列,后來的刻石碑板中應(yīng)用更多。這種章法,利在整上規(guī)范,弊在易板不活。故需注意字與字間要有神態(tài)呼應(yīng),姿態(tài)俯仰(行氣),還要有用筆的轉(zhuǎn)承呼接,務(wù)使通篇形離而神聚。

  二是有行無列式:這種章法能使一行之中書寫自如,而不考慮橫向(列)是否相對,但由于保持著行距,整體上仍能清晰,可以說是齊整與隨意的完美結(jié)合,因此在實(shí)用中這種章法形式也最為常見。在甲骨文、金文、篆、隸、楷、行及草等各種書體中都有使用 。這種有行無列式,行氣表現(xiàn)的特別重要。尤其在行草之中,由于字的動感增強(qiáng),使字常常出現(xiàn)左右、高低、大小等不規(guī)則的位置及形體變化,為了不是一行之中或行間的連貫性受到影響,就必須一則注意守好一行內(nèi)應(yīng)有的中軸線,使字的變化不離其中,前左后右,上斜下正;二則控制好筆勢的承接與行與行間字型筆畫的相互爭讓照應(yīng),使筆勢貫通,首位一氣。

  三是無行有列式:字?jǐn)?shù)在三、四左右的名言、警句、匾額或字?jǐn)?shù)更多的橫標(biāo)等,多以單列方式書寫,方向通常從右至左(其它章法形式也一樣)。

  四是無行有列式:這類章法多見于大草或狂放一派書風(fēng)中,其實(shí)本來有行,由于強(qiáng)調(diào)情緒的宣泄,放縱書跡線體的穿插運(yùn)動,使行與行間的嚴(yán)格區(qū)分消失,使作品整體上構(gòu)成了一種無行無列的線流板塊。唐代懷索、明代徐渭、詹景風(fēng)等人的作品中最易見。

  五是獨(dú)字式:這是中國書法很有特色的章法形式。通副只一字,往往作為訓(xùn)言或銘言,仰或純作為一種書作的欣賞。獨(dú)字式不再有更多的字作為相互補(bǔ)救(只有落款等少數(shù)文字,即使字多也只是小字),因而要使一字能成為作品,除了字本身要受看外,字型與紙型的配合都很重要,題款的位置與形式自然不能放松。

  六是對聯(lián)式:對聯(lián)又稱一聯(lián),起源與五代后蜀主孟 詠在寢門桃符半上的題詞“新年納馀慶,嘉節(jié)號長春”。宋時將這種形式推廣用于楹柱之上。從文詞上講,字?jǐn)?shù)不限,但左右兩個條幅,在章法上,體制上必須一致。也是一種傳統(tǒng)味極濃的書法樣式。

  以上六種主要章法形式中,還有一個貫穿其中的問題必須談到,既字距與行距問題。大致更根據(jù)需要又有四種基本情形。一,行距寬于字距;二,行距窄與字距;三是行距等于字距;四是無行距字距。

  六種章法形式是就是章法的內(nèi)質(zhì)而言的,在外部形式上還有根據(jù)用途的不同而又有多種,比如條、屏、扇面、長卷、橫幅、中堂等等。其實(shí)內(nèi)部形式并沒變花,只是書寫時要結(jié)合好具體書寫面積的形狀,如圓方扇形條形甚至不規(guī)則形等。

  再有一個與章法相關(guān)的問題就是落款與鈴印。落款依作品的不同形式而定,要領(lǐng)在于呼應(yīng)正文,輔助正文,使作品章法上更為完整,古不可以賓代主,款強(qiáng)文弱。如正文書寫已比較完整,就不能強(qiáng)為大量寫款,只作窮款。寫款與正文所用字體也要相協(xié)調(diào),一般寫款以楷、行書為宜,如正文是篆、隸書、落款也可用篆、隸書,但其它書體的落款則不宜濫用篆、隸書、以免不協(xié)調(diào),也有礙款文的清楚。如果自己作書是為了鑒定考據(jù)或其它說明、感想等目的,落款時就不用“**書”的方式,而可寫作“**識”,“**記”,“**題”,“**撥”等,也可只落自己姓名。如帶有恭敬之意或晚輩對前輩的謹(jǐn)敬,可用“**署”,“**謹(jǐn)署”等

  書法用印主要有名著,閑章兩類,閑章又有引首章,壓角章位置比較固定,閑章是根據(jù)作品需要作為補(bǔ)空之用,位置較為自由,但除收藏性質(zhì)外一般很少在正文中鈐印。

  一幅書法作品大都包括正文、題款和印章三個方面的內(nèi)容。正文是要寫的主要內(nèi)容,是作品的主體。文章詩詞,格言警句等等健康向上,吉利祥和的文字都可作為書法作品的內(nèi)容。題款是正文之外的說明性文字。包括象正文題目,出外,書寫的時間、地點(diǎn),書寫者的姓名、字號、齋號,所贈對象的稱呼、姓名等等。這些內(nèi)容并不是每幅作品都要全寫上。題款內(nèi)容的多少要視作品的具體需要而定。題款的內(nèi)容有的寫在正文前面,叫上款;有的寫在正文后面,叫下款。象所贈對象的姓名,稱呼這樣的內(nèi)容應(yīng)該寫在正文的前面,以表尊敬。 書法作品中所蓋的印章,從內(nèi)容來分,有名號章和閑章。從所蓋的位置來看,有迎首章和押腳章。蓋在作品上首的叫迎首章,蓋在正文和下款之后的叫押腳章。印章在書法作品中主要起點(diǎn)綴作用,所以一幅作品的印章也不能過多,一般是一至三方為宜。正文、題款、印章是一幅作品的三大有機(jī)構(gòu)成部分。在創(chuàng)作時,必須統(tǒng)籌安排,使三者構(gòu)成一個完美和諧的整體。

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