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1，未診先問，最為有準（孫思邈）
此語強調(diào)了問診的重要性，應置于望，聞，切診之先，清陳修園在張景岳的基礎上總結(jié)出十問歌：一問寒熱二問汗，三問頭身四問便，五問飲食六問胸，七聾八渴俱當辨，九問舊病十問因，再兼服藥參機變，婦人尤必問經(jīng)期，遲速閉崩皆可見，再添片語告兒科，天花麻疹全占驗。病人也應積極配合醫(yī)生，讓醫(yī)生掌握盡可能詳細的資料做出準確判斷，以免誤診錯治。就如張景岳所說：診病不問起始，憂急飲食之失節(jié)……卒持寸口，何病能中。
2，病氣重，則小便必澀，病氣蘇，則便溺漸通。（程杏軒）
此語是根據(jù)小便的澀，通與否推測病情輕重。主要在于腎的氣化功能是否正常。也間接說明了腎功能的重要性。
3，凡欲察病者，必須先察胃氣，凡欲治病者，必須常顧胃氣。（張景岳）
此語強調(diào)胃氣的重要性。五臟六腑皆稟氣于胃，人賴胃氣生，藥賴胃氣行。
4，肺虛易咳，心虛易驚，脾虛易瀉，腎虛易遺，肝虛不寧。（張秉成）
此語概括了五臟虛衰所易出現(xiàn)的主證。
5，胃強脾弱，則消谷而便溏，脾強胃弱，則知饑而納少。（林佩琴）
此語指出脾胃功能之異，脾主運化，胃主受納，胃強脾弱時，胃能消谷而脾失健運，則便稀，脾強胃弱時，脾能運化而知道餓，卻胃納艱難吃的少。臨證時當細心分辨。
6，內(nèi)傷脾胃，百病由生。（李東垣）
此語指出脾胃的重要性。脾胃為元氣之本，后天之本，脾胃傷則元氣衰，元氣衰則百病生。此為李東垣內(nèi)傷學說的主要論點。
7，善診者，察色按脈，先別陰陽。（內(nèi)經(jīng)素問）
張景岳亦指出凡診病施治，必須先審陰陽，乃為醫(yī)道之綱?！t(yī)道雖繁，一言蔽之，陰陽而已。
8，外感頭痛，常痛不休，內(nèi)傷頭痛，時作時止。（顧松園）
揭示了頭痛的發(fā)作特點，鑒別。
9，暴眩為風火與痰，漸眩為上虛氣陷。（陳修園）
揭示了虛實兩種眩暈的病因病機。
10，肝風上升于巔頂，原屬陰虧，痰濁彌漫于中宮，多因脾弱。（王旭高）
此語分述了肝風與痰濁兩證的病因病機。
11，斑屬血者恒多，疹屬氣者不少。（葉天士）
闡明斑疹的病機重點。
12，有汗之煩躁，里證也，宜清熱，無汗之煩躁，表證也，宜散表。（秦皇士）
以有汗無汗鑒別煩躁表里屬性。
13，陽虛自汗必惡寒，火熱自汗必燥熱。(李用粹)
14，吐下之余，定無完氣。（尤在涇）
15，虛邪之至，害必歸陰，五臟之傷，窮必及腎。（張景岳）
重視真陰和腎臟的作用。張景岳倡導陽非有余，陰常不足。虛損所傷精氣皆為真陰所化，最后必傷真陰，五臟所傷，最后必導致腎臟虧損。
16，善用補者，補中有開。（李冠仙）
是說補要補的靈活，不呆不滯，要在滋補藥中伍以少量理氣活血之品，則可促進氣機調(diào)順，血流暢通，此即補中有開之意。
17，凡治病，總宜使邪有出路。（周學海）
此語揭示了一條重要的治療原則。治病攻邪須使邪有出路，閉門留寇向為醫(yī)家大忌。治病當視病勢所趨，因勢利導，表證之透達，水氣病之滲利，陽明里實之攻下，均為使邪有出路。
吳又可：'黃連性寒不泄，只能制熱，不能泄實，若內(nèi)有實邪，必資大黃以泄之。若徒以黃連清之，反將熱邪遏住，內(nèi)伏益深。
18，初治之道，法當猛峻。中治之道，法當寬猛相濟。末治之道，法當寬緩。（王好古）
指疾病的初中末三期治法不同。初期新感外邪，當以疾利之藥去之，中期病非新非久，當養(yǎng)正祛邪，兼而治之，末期法當寬緩，藥性平善，養(yǎng)血氣安中，養(yǎng)正多而邪氣自去。
19，補血之中兼以活血，乃善用補者也。（張元素）
20，每加行血藥于補劑中，其效倍捷。（周學海）
均為補中有開之意。周學海認為病后脈絡之中，必有瘀血，若不驅(qū)除，新生之血不能流通，元氣終不能復。
21，王道無近功，多用自有益。（葉天士）
王道指調(diào)養(yǎng)正氣。此語是說補虛之法需要從容調(diào)理，假以時日，企求速效是不可能的。張景岳“補不可以求速效”也是此意。
22，氣以通為補，血以和為補。（蒲輔周）
氣機要調(diào)順，血行貴和利。補氣需伍以理氣之品，補血須配和血之藥?！彩茄a中有開啊，可見歷代醫(yī)家對補中有開的重視。類似的話有很多，以后不再提了。
23，善調(diào)理者，不過用藥得宜，能助人生生之氣。（李冠仙）
強調(diào)補虛應輕重得宜，注意順應人體生機，絕非多多益善。
24，治病以理氣為先，而用藥以通絡為主。（韋協(xié)夢）
強調(diào)了治病必先照顧氣血的重要意義。人以氣血為本，氣以通為順，血以和為貴。治病要以理氣為先，就像武俠小說以內(nèi)功療傷，必要打通經(jīng)脈，使經(jīng)氣循行無礙，則內(nèi)傷悉愈，而用藥當以通絡為主，絡通而使藥能盡其功。就如四君子必用茯苓，四物湯必用川芎，地黃丸必用丹皮，澤瀉。皆為通絡之用。
25，治肥人之熱，慮虛其陽，治廋人之熱，慮虛其陰。（喻嘉言）
體現(xiàn)因人制宜的原則，因為體質(zhì)不同，治法有所不同。肥人多痰，多為陽虛體質(zhì)，廋人多火，多為陰虛體質(zhì)。
26，血虛者，補其氣而血自生，血滯者，調(diào)其氣而血自通。（吳鞠通）
指出血虛，血滯之證可從氣論治，反映了氣血之間的密切關系。氣能生血，氣能行血。
27，治先天當求精血之屬，培后天須參谷食之方。（王旭高）
指出脾腎兩臟的不同用藥特點。腎為先天之本，精血之源，腎虛則精血不足，當治以血肉有情之品。如龜板鱉甲阿膠等，脾為后天之本，生化之源，后天資生，納谷為寶，故培補脾胃要參以谷食之方。即既可補脾又可食用的藥物。如薏米，大棗，粳米麥芽等。
28，治先天當求精血之屬，培后天須參谷食之方。（王旭高）
指出脾腎兩臟的不同用藥特點。腎為先天之本，精血之源，腎虛則精血不足，當治以血肉有情之品。如龜板鱉甲阿膠等，脾為后天之本，生化之源，后天資生，納谷為寶，故培補脾胃要參以谷食之方。即既可補脾又可食用的藥物。如薏米，大棗，粳米麥芽等。
29，凡草木諸藥，以氣勝者，迅而善行，以味勝者，滯而善守。（張山雷）
這里氣指氣味，并非指藥物四氣，味是味道。這句是說中藥以氣味濃重見長者，作用迅速善行而不守，以滋味厚重見長者，作用徐緩善守不行。
30，患大病，以大藥制之，則病氣無余，患小病，以小方攻之，則正氣無傷。（徐靈胎）
指出要依據(jù)病情輕重決定藥量大小，務使藥病相當。
31，善治水者，不治水而治氣。（吳鞠通）
強調(diào)治療水濕病應從調(diào)氣入手。
32，救陰無速功。（葉天士）
強調(diào)補陰療法漸緩收功的特點。
33，肥人氣虛多痰，瘦人血虛多火。（程芝田）
指出胖瘦之人的體質(zhì)特征，用藥時也應有所側(cè)重。
34，痰入心則癲，火亂心則狂。（唐容川）
強調(diào)了痰與火在癲與狂中的致病作用。二者也可以互相轉(zhuǎn)化。
35，帶下俱是濕癥。（傅青主）
此語指出帶下病證的主要病機。帶下量多或變化多因濕濁下注所致?；瘽裰箮瞧浠局畏?。
36，血不利則為水。（張仲景）
揭示了水腫病的瘀血病機。唐容川亦指出，“瘀血化水，亦發(fā)水腫，是血病而兼水也?！?div style="height:15px;">
42，陽虛甚者，陰亦必虛，釜無薪火，安望蒸發(fā)乎精微；氣虛甚者，血亦必虛，車無轆轤，安望汲飲以灌溉； 陰虛甚者，陽亦必虛，燈殘油涸，焉能大放其輝光； 血虛甚者，氣亦必虛，水停淺舟，焉能一往而奔放。（石芾南）
