正定------古稱常山、真定，是馬可· 波羅筆下的“一座貴城”，史上的“燕晉咽喉，京城屏翰”，“河朔之根本”，其潛藏的氣質(zhì)是迷人的。作為國家歷史文化名城，“九朝不斷代”的正定擁有1600年的文脈傳承，星羅棋布的文物古跡穿越歷史長河，留存至今。步行距離之內(nèi)，九大全國重點文物保護單位（隆興寺、開元寺、廣惠寺華塔、臨濟寺澄靈塔、天寧寺凌霄塔、縣文廟大成殿、府文廟、風(fēng)動碑、正定城墻），更令古建筑和文物愛好者驚嘆。建筑大師梁思成曾三赴正定進行古建調(diào)查，將其譽為“古建藝術(shù)寶庫”。
我對正定古城仰慕已久，五一假期約了幾位朋友前去一了夙愿。5月2日早6點45分從六里橋出發(fā)，一路順利，10點多抵達正定，入住預(yù)定的酒店。稍事休息，即開始了我們的古城9大國保參觀之旅。
我們首先來到凌霄塔。位于天寧寺內(nèi)的凌霄塔始建于唐代，宋、金、明、清均有修繕?，F(xiàn)在寺內(nèi)殿宇均毀，僅存此塔。該塔八角九層，高41米，樓閣式磚木結(jié)構(gòu)。一至三層為仿木磚構(gòu)，四至九層為木結(jié)構(gòu)，形制特殊，結(jié)構(gòu)簡潔。塔心內(nèi)于第四層始，立木質(zhì)中心柱，八根角梁后尾與之相搭接。這種保存有塔心柱的結(jié)構(gòu)形式在我國現(xiàn)存古塔建筑中較為少見，為研究我國古塔建筑史提供了珍貴的實物資料。
總覺得這幾個獅子氣哼哼的，憨態(tài)可掬，哈哈。
凌霄塔是木塔。說實話有點看不出來。已經(jīng)不能登上去了。
臨濟寺澄靈塔，始建于唐咸通八年（867年），為收藏臨濟宗開創(chuàng)人義玄禪師（？～867年）衣缽而建。金大定二十五年（1185年）大修，元、明、清各代均有維修，1966年地震，塔剎毀壞，1985年拆砌九層，重裝塔剎。
現(xiàn)狀保持金代大修后的外觀形式。塔高30.47米，八角形平面，實心磚砌，南向。此塔是比較典型的金代密檐塔。塔身磚雕紋飾豐富，如壸門、勾欄、門扇等，均可作為研究當(dāng)時建筑裝飾與小木作做法之參照。
梁思成先生說塔'也許是大定間物'，即北方金代南方南宋年間遺物。體形為密檐磚塔，不算少見，但其供奉的義玄大師乃是臨濟寺之魂，也是佛法禪宗之魂。中華佛法，以禪宗流傳最廣，禪宗流派，以臨濟宗最為光大。這位義玄大師，一生中大部分時間都在臨濟寺住持弘法，為臨濟宗的祖師，臨濟寺，是為禪宗的祖庭之一。
廣惠寺華塔，第一批全國重點文物保護單位。又稱多寶塔。相傳始建于唐代貞元年間（785～804年），按現(xiàn)存塔的形制和有關(guān)文獻資料分析，應(yīng)是金代的遺存。
華塔高40.5米，造型獨特，結(jié)構(gòu)富于變化。因塔身第三層以上八面八角的垂線有龍虎豹獅象及佛像等壁塑，形如花束，被稱為華塔。華塔是我國古塔中的一種特有類型。
華塔可以登至三層。向南眺望，可見正定古城墻。正定城墻為府級規(guī)制，規(guī)模宏大，布局講究，創(chuàng)建于東晉十六國時期的352年，最初名叫“安樂壘”，北周、唐、金元時期進行過不同程度的擴建及重修，現(xiàn)為明代遺存。2013年由國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
向北眺望，從東向西依次可見臨濟寺澄靈塔、天寧寺凌霄塔、陽和樓和開元寺須彌塔。
從廣惠寺到開元寺有免費觀光車，路過陽和樓。這是正定古城中心的街心樓，原為一棟雄壯的金代建筑，梁思成1933年考察正定的時候尚存，后來被拆除了，現(xiàn)在又在原址復(fù)建，作為正定歷史文化街區(qū)的中心建筑。
開元寺創(chuàng)建于東魏興和二年（540年），唐乾寧五年（898年）及明、清重建和重修。寺內(nèi)現(xiàn)僅存鐘樓和磚石結(jié)構(gòu)九級方塔（須彌塔）各一座。
開元寺的建筑形式是顯著的唐代風(fēng)格，與其他寺院的不同的是，開元寺的布局并非采用的對稱布局，而是塔和鐘樓并列而立。塔閣相對而立的平面布局在世界上僅存于日本法隆寺和正定這座開元寺，是研究寺院布局以塔為中心街向以殿閣為中心在唐代這一過渡時期的珍貴實例。
透過重修的三門樓看晚清建筑天王殿。
一開始不知道為什么在天王殿上放了個鐘樓的國保標(biāo)志，門口不是有個開元寺的國保標(biāo)志嗎？后來搞明白了，先是1988年鐘樓成為全國重點文物保護單位，后來2006年寺內(nèi)須彌塔晉升國保，國務(wù)院合二為一，公布“開元寺”為全國重點文物保護單位，而鐘樓的國保標(biāo)志也保留下來了。
鐘樓平面呈正方形，重樓青瓦歇山頂，面闊三間，進身三間，建筑面積135平方米，高14米，下層基本保持唐代的建筑特征，上層經(jīng)清代重修，為晚清風(fēng)格。樓上懸掛銅鐘一口，厚0.15米，據(jù)縣志和寺內(nèi)碑刻記載，為唐代所鑄。
梁思成指出，鐘樓“外檐下層似為金元樣式，上層則清代所修，內(nèi)部四柱則極壯大，其上斗拱雄偉，月梁短而大，以形制論，大有唐代遺構(gòu)之可能”。鐘樓是我國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)鐘樓，下方對著一口回聲用的旱井。為了吊起大鐘，均勻受力，鐘樓上部有著極其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，數(shù)學(xué)家華羅庚也曾親臨開元寺，試圖研究出其中的原理?，F(xiàn)在已經(jīng)不能登樓看鐘了，只能從下面向上仰望，想象樓中的交錯結(jié)構(gòu)。
須彌塔，始建于唐貞觀十年（636年），清嘉慶十年（1805年）修繕。為方形九級樓閣式磚塔，通高40.62米，空筒式結(jié)構(gòu)。塔底邊長9.6米，塔身首層南面辟門，各層磚砌疊澀出檐。塔體由下向上漸次內(nèi)收，形成略有弧線的塔體輪廓。須彌塔造型古樸簡潔，穩(wěn)重端莊，雖經(jīng)明、清修葺，仍不失唐代風(fēng)格。大家都說，須彌塔的造型和西安的大小雁塔很相似。
須彌塔基座上的力士石雕共有八個，形象各異，完好程度差別很大，選擇性地拍了幾張。
這只大家伙是“赑屃”（bixi均四聲），碑座一枚，正定縣出土，是目前全國最大的一只赑屃，高2.6米，總重量107噸，簡直沒法想象其上的石碑有多大。這只赑屃和它所馱的石碑，據(jù)考證是五代時期節(jié)度使安重榮的反叛誓師碑。安重榮在攻打帝都時，被后晉皇帝打敗，身死事露，碑也很快被毀掉，并埋入地下，也正因此，竟得保存。
隆興寺，創(chuàng)建于隋，原名龍藏寺，宋更名龍興寺，清改為現(xiàn)名。因寺內(nèi)有銅鑄大佛，又稱大佛寺，占地82500平方米?，F(xiàn)存主要建筑有單孔石橋、天王殿、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、大悲閣、彌陀殿、康熙御碑亭、乾隆御碑亭等，其中摩尼殿、轉(zhuǎn)輪藏閣、慈氏閣、天王殿等保存著宋代建筑風(fēng)格和特點。
天王殿里的金代木質(zhì)彌勒像，據(jù)說與后世常見的彌勒佛的造型有些不同。
摩尼殿始建于北宋皇祐四年（1052年），大殿布局奇特，其正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，使平面形成十字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子用材粗大，有明顯的卷剎、側(cè)角和生起，與宋《營造法式》相近。我國古建筑專家梁思成先生稱這種布局平時除去北京故宮紫禁城角樓外，只在宋畫里見過。并特意將其拍照，編入《中國建筑史》。
殿內(nèi)四壁有彩繪壁畫，繪西方勝境、四十八愿、二十四諸天等佛教題材。壁畫繪于明成化年間。
殿內(nèi)佛壇上供奉五尊泥塑金裝佛像，正中是佛祖釋迦牟尼。
摩尼殿北壁，明代通壁懸塑“五彩倒坐觀音”， 被魯迅先生譽為“東方美神”。整面墻的規(guī)模，壯麗得驚人。顏色也非常美麗。重要的問題是，你見過蹺二郎腿的觀音像嗎？
摩尼殿前的石雕，像個大盆，不知道做什么用的，雖有磨損，但是石雕非常漂亮。
摩尼殿的北面是一座木結(jié)構(gòu)牌樓門，因隆興寺南北縱深、院落重疊，此牌樓應(yīng)為前后兩個院落之間的導(dǎo)入之門。
穿過牌樓門，正對著的是戒壇。這是一座亭臺式建筑，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)部分為清代重建。戒壇是佛教僧徒受戒時舉行宗教儀式的場所。在古代，規(guī)模較小的寺院沒有資格設(shè)有戒壇。隆興寺戒壇是我國北方三大壇場之一，其余兩處分別在北京戒臺寺和五臺山清涼寺。
轉(zhuǎn)輪藏閣里邊是宋代遺存的木質(zhì)可轉(zhuǎn)動的藏經(jīng)櫥，可以存放佛經(jīng)，其實就是一個可以轉(zhuǎn)動的大書架。據(jù)說這是世存最早的轉(zhuǎn)輪藏。做工非常精巧，整個都是木作，中間有一根木軸，受力都在中間貫穿的木軸上。轉(zhuǎn)輪的下方，有我國最古老的軸承。整個轉(zhuǎn)輪藏雖然很大，但是兩個人就可以轉(zhuǎn)動，取佛教“法輪常轉(zhuǎn)，自動不息”之意，也有推其旋轉(zhuǎn)與誦讀經(jīng)文同功的說法。
轉(zhuǎn)輪藏閣對面是慈氏閣。慈氏是梵語彌勒的意譯，因此慈氏閣就是供奉彌勒的殿閣。閣內(nèi)供高7.4米的彌勒菩薩，為北宋時期獨木雕刻，其形制為佛教中正統(tǒng)彌勒造像。
御碑亭為重檐歇山頂，黃色琉璃瓦蓋頂。在這里，皇家的黃色琉璃瓦與佛家的綠色琉璃瓦交錯。
大悲閣是隆興寺的主體建筑，兩側(cè)配殿分別為御書樓和集慶閣，三殿均始建于北宋，現(xiàn)存建筑為1999年重建。
大悲閣高33米，五檐三層，面闊七間，深五間，歇山頂，上蓋綠琉璃瓦，外形莊嚴(yán)端正。
大悲閣內(nèi)所供的銅鑄觀音像，是北宋開寶四年（971年）奉太祖趙匡胤之命鑄造。像高21.3米，共42臂，現(xiàn)存觀音像的身體部分和當(dāng)胸合十的兩只手臂是宋代銅鑄，其余兩側(cè)40只全部為民國時期重裝的木質(zhì)手臂。據(jù)說每只手眼都各有25種法力，40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此這尊觀音被稱為“千手千眼觀音”。
大悲閣的北面是明代建筑彌陀殿，現(xiàn)在正在維修不能參觀，再往北是毗盧殿。
毗盧殿原是正定八大寺院之一崇因寺的主殿。始建于明萬歷年間（1573—1620年），1959年因寺院殘破，為便于保護將其遷建于隆興寺內(nèi)。殿內(nèi)正中供奉一尊明代銅鑄毗盧佛像，像高6.42米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層蓮座摞置而成，大小佛像共計1072尊。這尊佛像是明代萬歷皇帝與其生母慈圣皇太后御制。
毗盧銅佛，四面三層，底座上的千座小佛圍繞著毗盧佛，形成千佛繞毗盧的寓意。
我們游覽期間，恰逢“帝王禮佛”大型古裝表演。該表演再現(xiàn)康熙皇帝駕臨隆興寺，真定知府迎接圣駕，皇帝御賜匾額，上香禮佛的歷史場景。
大悲閣前還有“采薇”和“千手觀音”的舞蹈表演，將無法移動的歷史文物和它的內(nèi)涵，用現(xiàn)代化的藝術(shù)手段予以呈現(xiàn)，而且更加吸引人。
隆興寺是一個保護非常好的寺廟，里面的一草一木、一石一碑都很有價值。
游人比較多，但秩序尚好，每個人都有自己的關(guān)注點。
我們是最后一批離開隆興寺的游客，此時已近六點，步行返回酒店，吃完晚飯，我們就去欣賞古城的夜景。
夜幕降臨，華燈初上，古城墻在五顏六色的燈光映照下古韻生香，熠熠生輝，護城河水波光粼粼，流光溢彩，似墜玉飛花，唯美妙曼。
5月3日，晴，我們繼續(xù)在正定的參觀游覽。我們先去了縣文廟。
縣文廟大成殿為單檐歇山頂建筑，面闊五間，24.87米，進深三間，13.31米，建筑面積650平方米。梁思成《中國建筑史》在“五代實物”中講正定縣文廟大成殿，稱其“單檐九脊頂，斗拱雄偉，檐出如翼”，“殿建造年代，文獻無可征；文廟則明洪武間建，而殿則絕非明構(gòu)，殆就原有寺觀改建者，而大成殿乃原有之大殿也，以殿結(jié)構(gòu)之簡潔，斗拱權(quán)衡之碩大，可能為五代或宋初所建”。雖然里面供奉的都是無甚特點的塑像，但細細體味這滄桑建筑，還能感到當(dāng)年的治學(xué)氣勢。
大唐清河郡王紀(jì)功載政之頌碑，就位于解放街西側(cè)，一片綠地之間，緊挨居民樓。
因傳說這塊石碑“有風(fēng)則搖”，故被稱為“風(fēng)動碑”。據(jù)介紹，該碑立于唐永泰元年（765年）。通高6米、寬2.5米、厚0.48米。龜趺座，雙龍抱額，造型雄偉，刻工精細。篆額“大唐清河郡王紀(jì)功載政之頌”12個大字。碑文陰刻楷書29行，總計1398字，現(xiàn)存1007字。內(nèi)容系頌揚當(dāng)時成都軍節(jié)度使李寶臣“功德”之辭及立碑人姓名、官職等。碑文保存了有關(guān)河北地區(qū)唐代的政治、軍事等方面的資料，具有較高的歷史研究價值。碑文書法遒勁瀟灑，為歷代學(xué)家所稱道。但游人想要看清碑文是非常困難的。
府文廟位于常山東路，創(chuàng)建于宋熙寧三年（1070年），元、明、清歷代均有修葺擴建，現(xiàn)存戟門五間和東、西耳房各三間，戟門為元代遺存，對研究我國木構(gòu)建筑的發(fā)展演變有重要作用。作為第六批全國重點文物保護單位，府文廟是正定縣城9個國保中唯一不開放的一座。朋友也是抱著一分僥幸心理專門跑去探路，但結(jié)果還是一樣，無法進入。遺憾！希望府文廟能早日開放。
就要離開正定了，談幾點對正定的印象。來到正定，給我的第一個印象就是舒服。每條街都打掃的干干凈凈，作為歷史名城，除了隆興寺和開元寺，其他景點都是免費的，縣城內(nèi)所有停車位也都是免費的，而且商業(yè)氣息也沒有那么濃重，這一切都讓我們感覺很舒服。第二個印象是秩序，節(jié)日期間，雖然游人和車輛很多，但整個城市井井有條，警察在路口執(zhí)勤，車輛有序行駛，游人有秩序排隊，公交車穿梭不亂，城市標(biāo)識清楚。我們游覽各個景點的交通問題，主要是靠步行、公交車和免費電瓶游覽車。第三個印象是態(tài)度，接觸到的服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員都彬彬有禮，態(tài)度和藹，服務(wù)到位，我們?nèi)胱〉馁e館居然提供免費的自助晚餐，這在以前從未遇到過，雖然肉食少一些，但主食和蔬菜豐富，還有免費的啤酒。
下面兩張照片是旅游途中在路邊的街心花園拍攝的。
回京的路上，我們順便到定州看了看，這里有3個全國重點文物保護單位。先到定州開元寺塔。
開元寺塔，第一批全國重點文物保護單位，位于定州市城內(nèi)。這里是歷史上宋、遼交界的軍事重鎮(zhèn)，宋利用此塔瞭望敵情，故又稱料敵塔。北宋真宗于咸平四年（1001年）下詔建塔，至和二年（1055年）始成。塔建在高臺上，平面呈八角形，11層，高84米，是我國最高的磚塔之一。塔分內(nèi)外兩層，兩層之間有游廊環(huán)繞，塔各層?xùn)|、西、南、北皆辟門，層間有磚階可直達頂層。第二、三層游廊頂部天花由雕花磚砌成，并以彩色相飾，極為精美。塔內(nèi)兩壁有壁龕，龕內(nèi)原有壁畫、塑像。各層回廊壁上，歷代碑刻和名人題詠很多?，F(xiàn)在，塔的周圍有很大的廣場，還有不少仿古建筑。但我們?nèi)r，塔沒有對外開放，只能遠望之，或許過一段時間會對游客開放。
匆匆看過料敵塔，我們來到與其一街之隔的定州貢院。
貢院于清乾隆三年（1738年）始建，為考取秀才、貢生之所。道光十四年（1834年）修葺擴建。貢院平面方形，占地2.21萬平方米，建筑面積1547平方米，現(xiàn)存影壁、大門、魁閣號舍、大堂、后樓等建筑。定州貢院是一座保存完好的清代考場。
古代考生需先在大門口點名，經(jīng)過搜身后方能進場。
主體建筑魁閣號舍是由號舍、魁閣兩組建筑組合而成。號舍以山面為正面，面闊七間，進深九間，卷棚懸山頂。梁架為八柱二十八檁，屋頂高度分為四層，當(dāng)中最高，左右依次降低，屋面亦隨之分層。在頂層和第二層檐下開通長直欞窗，以利采光。這里就是清代的考場了。置身其中，無論采光，支撐結(jié)構(gòu)，開間面積等還是給我不少震撼。
魁閣進深僅一間，貼建在號舍南，立面沿號舍山面輪廓處理成正中攢尖頂，兩側(cè)依次降低，形成奇特外觀，成為定州貢院的突出特點。當(dāng)中二層閣樓，是供奉“魁星”之處。相傳，魁星是主宰文章興衰的神，他的形象是取“魁”字會意而做，一腳翹起如魁字的大彎勾，一手執(zhí)筆若點狀，以示點中了合格的士子。
大堂緊挨號舍之北，面闊三間，進深四柱十二檁帶后廊，屋頂為勾連搭，是考生交卷、考官封卷之處。清代，考生在號舍答卷完畢后，需向里走，經(jīng)過一道門檻進入大堂交卷。這道門也被稱為“龍門”，取鯉魚躍龍門之意。試卷過了這道門，就不能收回了，這道“龍門”便成了決定考生命運的地方。
后樓面闊五間，進深四柱七檁，前出廊，高三層，是考官觀看武生比試處，兼住宿之用。
貢院整個院落占地很大，給人以莊嚴(yán)肅穆的感覺。雖是節(jié)假日，但游人很少，可以慢慢品味，細細觀賞，感慨科考的延續(xù)和變遷。
離開貢院，我們?nèi)ふ叶ㄖ荽蟮烙^。據(jù)介紹，大道觀建于明正德七年（1512年），現(xiàn)僅存玉皇殿，面闊、進深各三間，單檐廡殿頂，殿內(nèi)四壁皆繪壁畫，計105平方米，為明萬歷年間（1573～1619年）瀝粉貼金眾神朝拜圖，線條圓潤流暢，色彩濃淡相諧，具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值。待我們在一片民居中找到道觀，卻發(fā)現(xiàn)大門緊閉，做謝客狀。據(jù)旁邊一位居民講，自從他居于此地，歷經(jīng)十幾年，從沒有看到道觀開門迎客，聽罷，我們只能悻悻然，掉頭回家。
晚6點，順利回到北京家中。兩天時間很快就過去了，感覺正定古城，對于喜歡文物古建的北京人而言是個非常適合短途旅游的目的地，人們可以找一個周末或假期中，或自駕或乘坐高鐵，用兩天的時間深入體味這座小城的韻味。強烈推薦?。?！
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