一家小劇院的老板，以非常低的價(jià)格買到了大仲馬寫的一個(gè)好劇本。
另一家大劇院的老板很不服氣，因?yàn)樗鰞杀兜母邇r(jià)，但大仲馬卻沒有賣給他。
于是，這位老板滿懷怨氣到大仲馬的住處拜訪。一見面，他連帽子也沒摘下，就氣勢(shì)洶洶地質(zhì)問大仲馬：“為什么以那么低的價(jià)格把劇本賣給了那個(gè)小老板，而我出了兩倍的價(jià)錢竟空手而歸？”
大仲馬笑了笑說：“其實(shí)你的那位同行一點(diǎn)力氣都沒費(fèi)。”
“那是為什么？”
“因?yàn)樗f與我交往是他的榮幸，并且每次見面他都禮貌地摘下帽子。而你從來就不知道禮貌地摘下帽子。”
禮貌、文明、修養(yǎng)，有時(shí)比公關(guān)、技術(shù)、金錢更有力量，更能說服別人，更能解決問題。先賢也曾告誡過我們：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
佛法乃至世間的一切成就都應(yīng)從恭敬中求，一分恭敬，一分利益，十分恭敬，十分利益。
普賢十大愿的第一愿便是禮敬諸佛，其意義不僅僅說要禮敬十方三世一切諸佛，還應(yīng)該把現(xiàn)前一切眾生當(dāng)作佛一樣恭敬珍愛，因?yàn)橐磺斜娚际俏磥矸?；禮敬諸佛不單要恭敬成佛了的覺者，也要禮敬沒有成佛的一切眾生。如果沒有了眾生，就沒有修持的對(duì)象，也無法利益他人。所以必須依賴眾生才能成就自利、利他的事業(yè)。因此，要能看見眾生的真正價(jià)值。
所以說，當(dāng)我們以恭敬心對(duì)待每一個(gè)人的時(shí)候，也是在禮敬未來佛。我們不光是要禮敬一切的未來佛，禮敬十方三世一切諸佛一切菩薩等賢圣僧，父母師長乃至一切有情眾生，也要禮敬自己這尊未來佛，尊重我們自己的生命。
文/圖：南海佛教 頓頓
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