作者:廣東省藥學(xué)會(huì) 廣東省第二中醫(yī)院 董玉娟
在《紅樓夢》中有多處王太醫(yī)為林黛玉治病的描寫。第83回就寫道林黛玉夢見她被許配他人,寶玉手持小刀挖心,咕咚倒地,不覺從惡夢中驚醒,痛定思痛,禁不住神魂俱亂,痰血上涌。于是賈璉請來了王太醫(yī)為她診脈后,一針見血地指出林黛玉因平時(shí)肝氣郁結(jié)所致頭暈納呆、多夢易醒和多疑多懼癥狀,“不知者疑為性情乖戾,其實(shí)因肝陰虧損,心氣衰耗作怪”。故擬黑逍遙散,用柴胡等藥調(diào)治。
論其治法,王太醫(yī)提出“疏肝保肺,涵養(yǎng)心脾”之方案。病由肝郁而起,自當(dāng)以疏肝解郁為先。肝郁化火灼肺,自當(dāng)瀉肝火以保肺。心脾受損,精微不布,氣血不足,本當(dāng)補(bǔ)益氣血,涵養(yǎng)心脾。立法精當(dāng),無懈可擊。但筆鋒一轉(zhuǎn),又自提出:“雖有補(bǔ)劑,未可驟施”,這是由于“肝郁偏旺”之故。其積郁未除,氣同阻滯,且肝郁化火,氣火內(nèi)閉,若徑投補(bǔ)劑,則非但不能補(bǔ)其氣血,反致壅塞邪氣,而呈閉門留寇之勢,必使氣火內(nèi)竄,咳吐大增,后果堪虞。故其用“黑逍遙”以開其先,復(fù)用“歸肺、固金”以繼其后,即先從疏肝解郁入手,待其氣機(jī)調(diào)暢之后,再議補(bǔ)益之劑。
黑逍遙散出自《醫(yī)略六書·女科指要》,是由逍遙散加地黃而成,因其色黑故冠名“黑逍遙”。該方由柴胡、當(dāng)歸、白芍、白術(shù)、茯苓、甘草、地黃、煨姜、薄荷組成。
■ 柴胡能宣少陽肝膽之氣,助少許薄荷以增強(qiáng)疏肝解郁。
■ 當(dāng)歸、白芍、地黃養(yǎng)陰柔肝,治虛火失眠多夢。
■ 茯苓、白術(shù)、甘草健脾益氣,既能實(shí)土以御木侮,且使?fàn)I血生化有源。
■ 煨姜溫運(yùn)和中,辛散達(dá)郁。
■ 若血虛而有內(nèi)熱者,宜加生地黃;血虛無熱象者,應(yīng)加熟地黃。
逍遙散是宋代和劑藥局常用名方之一,由漢代張仲景的四逆散與當(dāng)歸芍藥散演變而成,對于肝郁諸證甚有效驗(yàn),為后世醫(yī)家所用,并衍化出了許多逍遙散類方。從源流關(guān)系來談,大致是四逆散(漢《傷寒論》),當(dāng)歸芍藥散(漢《金匱要略》)→逍遙散(宋《和劑局方》)→丹梔逍遙散(明《內(nèi)科摘要》),和肝飲(明《本草匯言》),柴胡參術(shù)湯(明《審視瑤函》),加味八物湯(明《壽世保元》)→黑逍遙散(清《女科指要》),定經(jīng)湯, 宣郁通經(jīng)湯, 平肝開郁止血湯,柴胡清肝湯, 加減逍遙散 (上五方均出自清《傅青主女科》),清肝達(dá)郁湯(清《通俗傷寒論》)。
1、逍遙散
組成:柴胡、當(dāng)歸、白芍、薄荷、茯苓、白術(shù)、甘草、煨姜。
功效:疏肝解郁,養(yǎng)血健脾。
主治:肝郁血虛脾弱證。兩脅作痛,頭痛目眩,口燥咽干,神疲食少,或月經(jīng)不調(diào),乳房脹痛,脈弦而虛者。
2、加味逍遙散(又名丹梔逍遙散、八味逍遙散)
組成:柴胡、當(dāng)歸、白芍、薄荷、茯苓、白術(shù)、甘草、煨姜、牡丹皮、梔子。
功效:養(yǎng)血健脾,疏肝清熱。
主治:肝郁血虛,內(nèi)有郁熱證。潮熱晡熱,煩躁易怒,或自汗盜汗,或頭痛目澀,或頰赤口干,或月經(jīng)不調(diào),少腹脹痛,或小便澀痛,舌紅苔薄黃,脈弦虛數(shù)。
3、黑逍遙散
組成:柴胡、當(dāng)歸、白芍、薄荷、茯苓、白術(shù)、甘草、煨姜、地黃。
功效:疏肝健脾,養(yǎng)血調(diào)經(jīng)。
主治:肝脾血虛證。臨經(jīng)腹痛,脈弦虛。
■ 加味逍遙散是在逍遙散的基礎(chǔ)上加丹皮、梔子而成,因肝郁血虛日久,則生熱化火,此時(shí)逍遙散已不足以平其火熱,故加丹皮以清血中伏火,炒山梔善清肝熱,并導(dǎo)熱下行。
■ 黑逍遙散是在逍遙散的基礎(chǔ)上加地黃,治逍遙散證而血虛較甚者。
臨床應(yīng)用
目前關(guān)于黑逍遙散的實(shí)驗(yàn)室及臨床應(yīng)用研究相對缺乏,主要報(bào)道了應(yīng)用于治療改善更年期綜合征癥狀、中風(fēng)后抑郁癥、人流術(shù)后閉經(jīng)、經(jīng)行情志異常、慢性再生障礙性貧血等方面。
臨床上大凡情志郁結(jié)不暢,又有貧血的病人可選用,多有良效。黑逍遙散方劑量隨病情加減,若作湯劑每味藥10-15克為宜,若制散丸,每服3克,日2次。
審稿專家:廣東省第二中醫(yī)院 張誠光、武漢市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院 胡松
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