內(nèi)事即指宅內(nèi)、室內(nèi)與居住者相關(guān)聯(lián)的物體、物品、物事。

古代的陽宅的“內(nèi)六事”為門、灶、井、廁、碾磨、倉(cāng)庫(kù)、畜欄。

現(xiàn)代陽宅的“內(nèi)六事”包括門、窗、廚灶、客廳、衛(wèi)生間、書房、臥室、儲(chǔ)藏室、床、樓梯陽臺(tái)、大型家具、走廊、天井、水溝、假山、現(xiàn)在還包括冷暖氣空調(diào)、車庫(kù)等，用現(xiàn)代語言來表達(dá)，就是陽宅的內(nèi)部布局。

現(xiàn)代陽宅內(nèi)事與古代住宅內(nèi)事有著很多變化，如農(nóng)村院內(nèi)的碾磨，除邊遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村以外，基本上很少能見到了。

如室外的廁所也很少見了，即使是在農(nóng)村也已經(jīng)用上了室內(nèi)的抽水馬桶，廳堂亦隨著居住習(xí)慣的變化而縮小，有些保留的三合院、四合院，內(nèi)事雖然也有變化，但基本符合古代內(nèi)六事之布局。

六事中動(dòng)者屬陽，靜者屬陰，陽處兇位，可以勝陰動(dòng)吉位；陰處吉位，則難以壓服陽動(dòng)兇位。

內(nèi)六事中凡屬靜者，居兇位則無妨，凡屬動(dòng)之處者，均宜居于吉方；如大門、宅內(nèi)行路、房門、書房、床位、香火、廚房等。

玄空風(fēng)水理論中，飛星是以宅運(yùn)坐山布九星為運(yùn)盤，又從坐山與朝向各起九星為天盤，以山向旺氣、生氣、進(jìn)氣之方為吉方；以衰氣、煞氣、死氣方為兇方。

八宅風(fēng)水理論中，大游年的伏位、生氣、天醫(yī)、延年四方為吉；絕命、五鬼、六煞、禍害四方為兇位，其吉兇判斷是以吉兇的位置來判斷的。

當(dāng)然，結(jié)合宅主的本命去考察吉兇，則更佳。

因?yàn)閮?nèi)六事和日常生活息息相關(guān)，福禍的感通也特別快 。

陽宅“內(nèi)六事”，其中以門、主人房、廚灶和衛(wèi)生間最為緊要。

1. 門

術(shù)家認(rèn)為，內(nèi)、外六事的方位坐向，與人口的禍福休咎有密切關(guān)系，其中尤以門的地位最為重要。

清人《陽宅十書》、《陽宅經(jīng)纂》、《陽宅會(huì)心集》、《陽宅覺》等術(shù)書認(rèn)為，門是宅的納氣之口，門向得法，宅舍便趨吉避兇。

其中，《陽宅經(jīng)纂》載：“地理作法，全藉門風(fēng)路氣，以上接天氣，下收地氣，層層引進(jìn)以定吉兇”。

也就是說，門是陽宅收納外氣的氣口，是室內(nèi)外氣機(jī)交流的主要通道，好象是人是嘴巴和鼻孔。

風(fēng)水講究門納旺氣，納旺氣就是指通過門的吐納，將門外生旺之氣收進(jìn)宅內(nèi)，門所在的方位、門的坐向以及門的尺寸與陽宅風(fēng)水的好壞緊密相關(guān)。

古代陽宅院落居多，門分為大門、中門、總門、房門、便門等多種，現(xiàn)代住宅，單元房居多，門有多種多樣，如院子門（古稱門樓）、單元總門、單元門、房間門、陽臺(tái)門等，以及現(xiàn)代住宅的后門、車庫(kù)門亦考慮到。

大門：大門為住宅的外門，是地上生氣總出入之所，其吉兇關(guān)系調(diào)合人口命運(yùn)，最為重要。

總門：宅內(nèi)每一層的總外門，其吉兇關(guān)系到同住一層人的命運(yùn)，一般宅小則專論大門；若宅大屋多，大門的吉兇影響相對(duì)拉遠(yuǎn)，則須慎擇總門。

房門：房門是各房間的主門，與其居住者的關(guān)系最為直接，亦須擇吉方而開。

中門：位于大門之內(nèi)，廳堂之外，只有在沒有大門時(shí)，以它作大門才具備重要性。

門的吉方，通常以游年八星的飛布和陰陽五行的配合來確定。

2. 主

主房或宅內(nèi)主臥，現(xiàn)代的主房，農(nóng)村和城市有很大的區(qū)別，農(nóng)村很多地方的房屋仍有主廳，而且多數(shù)主廳還祭祀著祖宗靈位。

城市的陽宅，多數(shù)沒有主廳，只有客廳，客廳是不能稱為主房的，所以，城市里的套房，應(yīng)該以宅主的臥室作為主房，主房在單元中的位置應(yīng)該設(shè)置在吉位上。

當(dāng)然，除前所述吉兇外，如果結(jié)合宅主的本命去考察，則更佳，如主房在即長(zhǎng)生、臨官、祿、帝旺、胎、養(yǎng)的位置上為吉，設(shè)在死墓絕之位不利，房子的主人如果是新婚夫婦，最好是將臥室設(shè)置在胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生之位。

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3. 灶

灶在內(nèi)六事中的地位僅次于宅門。術(shù)家認(rèn)為，灶位不當(dāng)，會(huì)導(dǎo)致主婦受禍，漸及老幼。灶向的選擇除了以游星飛布及陰陽五行來確定之外，也有用巒頭之法，但一般僅涉及灶在宅中的位置及其形狀。

如有語曰：房前棟不宜安灶，否則宅主罹疾、子孫不賢；灶口不宜直沖宅門，否則財(cái)富多耗；灶口不宜近池塘水井，否則主孤寡絕嗣等等，不一而足。

現(xiàn)代：如今用燃?xì)庠睿姶艩t，微波爐，烤箱等烹飪器材，不必借風(fēng)來生材，但盡量還是將廚房和灶位置于吉方。

4. 衛(wèi)生間

廁所、衛(wèi)生間，宜壓在宅主本命的四兇方，以鎮(zhèn)其兇，其方位宜隱蔽，不宜與灶門相對(duì)。衛(wèi)生間一般也不能設(shè)在陽宅的中心位置，因中宮宜保持潔凈空敞。

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