赫拉克利特是古希臘唯物主義哲學家，杰出的辯證法大師，著有《論自然》。赫拉克利特認為，火是萬物的本原，一切都是由火形成的。萬物生成的過程是:火生成了氣，氣生成了水，水生成了土，而土又還原成火。他明確提出了運動變化的觀念，認為世界萬物是永遠流動變化的。他認為，“人不能兩次踏進同一條河流”，“太陽每天都是新的”。在他看來，世界的運動變化是按照規(guī)律進行的。他還提出了對立面的統(tǒng)一和斗爭的思想，認為對立面是相互依存的，如善與惡、醒與夢、生與死等;對立面又是相互轉(zhuǎn)化的，冷可以變成熱，熱可以變成冷，濕可以變成干，干可以變成濕。不僅如此，他還看到了對立面斗爭對事物產(chǎn)生和發(fā)展的作用。赫拉克利特以樸素的形式表述了唯物主義自然觀，他的辯證法是古希臘自發(fā)辯證法的最高成果。

學科術語：亞里士多德

亞里士多德是古希臘著名的哲學家，出身于以醫(yī)務為業(yè)的世家。受父親的影響，亞里士多德從小就喜愛生物和醫(yī)學，自幼養(yǎng)成了專注事實、尊重經(jīng)驗的品格和作風。醫(yī)學向他顯示了生命的奧秘，激發(fā)了他強烈的好奇心。他后來師從柏拉圖，當過亞歷山大的老師。亞里士多德知識廣博，留下大量著作，包括《形而上學》《尼各馬可倫理學》《政治學》《物理學》等，學術成就輝煌，幾乎掌握了當時所有科學的知識。亞里士多德在哲學上最大的貢獻在于創(chuàng)立了形式邏輯。這是他在眾多領域有所建樹的支柱，貫穿于他的研究之中。在研究方法上，他習慣對過去和同時代的理論持批判態(tài)度，提出并探討理論上的盲點，使用演繹法推理，用三段論的形式論證。

學科術語：黑格爾

黑格爾是十九世紀德國古典哲學家，客觀唯心主義者、辯證法大師。他生于斯圖加特，卒于柏林，曾在圖賓根神學院學習哲學和神學。他大學畢業(yè)后，做過幾年家庭教師，后任報紙編輯、中學校長、大學講師、教授和柏林大學校長。黑格爾是在法國大革命的直接影響下成長起來的，青年時期朝氣蓬勃，非常激進。他還深受著名詩人歌德的影響。1818年，他到柏林大學任教后，公開美化普魯士專制制度，號召人們同現(xiàn)實妥協(xié)。盡管如此，他仍對思想激進的青年大學生深表同情和支持，甚至承擔風險營救被捕青年。他肯定法國大革命的偉大意義，并力圖從哲學上論證法國大革命掀起的歷史新浪潮勢不可擋。

他還是個淵博的學者，講授過數(shù)學等課程，研究過天文學、光學和力學等自然科學。他的主要哲學著作有《精神現(xiàn)象學》《邏輯學》《哲學全書》《法哲學原理》《美學講演錄》《哲學史講演錄》《歷史哲學講演錄》等。黑格爾把康德開創(chuàng)的德國古典唯心主義哲學推向頂峰，創(chuàng)造了歷史上最為龐大的客觀唯心主義哲學體系。他的哲學體系具有豐富的辯證法思想。黑格爾認為，絕對精神是宇宙萬物的本質(zhì)和基礎，是世界的核心和命脈。絕對精神通過自我運動辯證地發(fā)展，從精神、純思維開始，經(jīng)過自然發(fā)展轉(zhuǎn)化為物質(zhì)世界，然后又回歸到精神、思維。他以邏輯學、自然科學、精神哲學論述了精神發(fā)展的三個階段。他詳盡而生動地闡述了辯證法思想。例如，矛盾是發(fā)展的內(nèi)在根源，發(fā)展是由量到質(zhì)和由質(zhì)到量的轉(zhuǎn)化，發(fā)展是否定之否定的思想，真理和人的認識是辯證發(fā)展的過程，等等。黑格爾的辯證法是馬克思主義哲學的理論來源之一。馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾哲學，吸取了其辯證法的合理內(nèi)核，創(chuàng)立了唯物辯證法。

學科術語：馬克思

馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒!

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣寫道:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福都將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。

馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經(jīng)寫道:“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思為創(chuàng)立科學理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學社會科學各個學科知識，而且深入了解和研究各種自然科學知識，努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個小時。馬克思在給友人的信中談到，為了《資本論》的寫作，“我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此，我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作”。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新的科學領域和目標，寫下了數(shù)量龐大的歷史學、人類學、數(shù)學等學科筆記。正如思格斯所說:“馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止?！?/span>

馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”?！岸窢幨撬纳亍：苌儆腥讼袼菢訚M腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命斗爭最前沿。他領導創(chuàng)建了世界上第一個無產(chǎn)階級政黨--共產(chǎn)主義者同盟，領導了世界上第一個國際工人組織--國際工人協(xié)會，熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權(quán)的革命--巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓推動各國工人運動的發(fā)展。

馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論一馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。

學科術語：《關于費爾巴哈的提綱》

《關于費爾巴哈的提綱》是馬克思于1845年春寫的一個思想提綱，生前未發(fā)表。恩格斯于1888年將它作為《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》的附錄首次發(fā)表。全文共11條，言簡意賅，是馬克思主義哲學形成過程中的一個重要文獻。在提綱中，馬克思第一次把科學的實踐觀點作為新舊唯物主義的分界線，指出費爾巴哈和一切舊唯物主義的缺點在于不了解實踐活動在認識和社會生活中的作用。馬克思把實踐的觀點引人認識論，正確解決了認識對實踐的依賴關系，揭示了革命的實踐在認識世界和改造世界中的決定作用。馬克思還用實踐的觀點理解人類社會，批判了唯心史觀，提出人的本質(zhì)是一切社會關系的總和。《關于費爾巴哈的提綱》概括了新世界觀的主要思想。恩格斯稱它是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。

學科術語：《德意志意識形態(tài)》

《德意志意識形態(tài)》是馬克思主義形成階段的重要著作，馬克思和恩格斯合寫于1845年秋至1846年5月。1932年在蘇聯(lián)第一次全文發(fā)表。在這部著作中，馬克思和恩格斯批判了青年黑格爾分子鮑威爾、施蒂納等人的唯心主義歷史觀，揭露了德國所謂真正的社會主義的實質(zhì)，闡明了費爾巴哈唯物主義的不徹底性，第一次對歷史唯物主義的基本原理作了系統(tǒng)闡述。書中提出了社會存在決定社會意識的原理，論述了物質(zhì)資料生產(chǎn)活動在人類歷史發(fā)展中的決定作用，闡明了生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，并根據(jù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動揭示了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，論證了共產(chǎn)主義代替資本主義的歷史必然性，強調(diào)共產(chǎn)主義必須建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎上，并提出無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的任務。

學科術語：《共產(chǎn)黨宣言》

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領，寫于1847年12月至1848年1月，發(fā)表于1848年2月。它是科學社會主義的第一個綱領性文獻，標志著馬克思主義的誕生。它用歷史唯物主義觀點闡明了人類社會發(fā)展規(guī)律和馬克思主義的階級斗爭學說;對資本主義社會作了深刻而周詳?shù)姆治?，科學地評價了資產(chǎn)階級的歷史作用，揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾，論證了資本主義的必然滅亡和共產(chǎn)主義的必然勝利;闡述了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命和無產(chǎn)階級專政的思想。它奠定了馬克思主義建黨學說的基礎，論述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點、基本綱領和策略原則。它批判了當時流行的各種社會主義流派，劃分了科學共產(chǎn)主義與這些流派的界限，并提出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”這一戰(zhàn)斗口號。馬克思和恩格斯生前為《共產(chǎn)黨宣言》不同版本寫了七篇序言，他們在這些序言中，總結(jié)了歐洲工人運動的新經(jīng)驗和新發(fā)展，強調(diào)《共產(chǎn)黨宣言》中基本原理的運用要隨時隨地以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，這對我們研究和學習《共產(chǎn)黨宣言》具有重要的指導意義。

學科術語：《資本論》

《資本論》是馬克思最主要的著作，共三卷。第一卷于1867年出版，第二卷、第三卷在馬克思逝世后由恩格斯整理，分別于1885年和1894年出版?！顿Y本論》研究的是“資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關系和交換關系”，其“最終目的就是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律”。第一卷分析資本的生產(chǎn)過程，第二卷論述資本的流通過程，第三卷闡述資本主義生產(chǎn)的總過程。馬克思在這部巨著中，論述了資本主義社會經(jīng)濟運動的規(guī)律，揭示了它的內(nèi)在矛盾，論證了資本主義為社會主義所取代的歷史必然性，從而把他的社會主義學說建立在牢固的科學基礎之上。《資本論》的主要理論基礎是剩余價值理論。根據(jù)這個理論，馬克思揭示了資本主義剝削的實質(zhì)，揭示了資產(chǎn)階級存在的基礎是對無產(chǎn)階級剩余價值的占有。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級是兩個在根本利益上完全對立的階級，無產(chǎn)階級的歷史使命就是徹底推翻資本主義剝削制度?！顿Y本論》是馬克思主義的百科全書，是劃時代的偉大著作，是指導無產(chǎn)階級革命斗爭的銳利武器。