部編教材中“活動(dòng)·探究”單元強(qiáng)調(diào)任務(wù)型學(xué)習(xí)，是教材編者給教師的一大法寶，即如何貫徹語(yǔ)文的實(shí)踐性。名著閱讀的難點(diǎn)，可以利用教材的這一設(shè)計(jì)理念，采取三步活動(dòng)，代入名著閱讀的讀前、讀中、讀后，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，自主實(shí)踐深入探究，由讀入寫(xiě)啟發(fā)思考。
一、運(yùn)用“活動(dòng)·探究”形式開(kāi)展名著閱讀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)分析
（一）統(tǒng)編教材“活動(dòng)·探究”單元設(shè)計(jì)理念分析
統(tǒng)編教材“活動(dòng)·探究”單元是一種新的創(chuàng)新形式。這種單元以活動(dòng)任務(wù)為軸心，以閱讀為基礎(chǔ)，以探究為內(nèi)核進(jìn)行設(shè)計(jì)，整合了閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際以及資料搜集、活動(dòng)策劃等項(xiàng)目，形成一個(gè)讀寫(xiě)互動(dòng)、聽(tīng)說(shuō)融合、由課內(nèi)到課外的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
“活動(dòng)·探究”單元強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文能力的綜合發(fā)展和全面發(fā)展，是根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，從激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲出發(fā)，來(lái)設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)路徑的嶄新嘗試。它改變了過(guò)去偏重文本理解、賞析的靜態(tài)學(xué)習(xí)方式，將過(guò)去一向視為課外活動(dòng)、可做可不做的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，變身為語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的主體，真正實(shí)現(xiàn)了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一新課標(biāo)理念，具有特別重要的意義。
（二）名著閱讀指導(dǎo)教學(xué)的特點(diǎn)
名著閱讀課堂教學(xué)指導(dǎo)的目的，不僅是興趣培養(yǎng)、策略建構(gòu)（學(xué)會(huì)閱讀），更主要的是促使學(xué)生的能力提升和精神成長(zhǎng)。
與單篇課文教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)有所不同，學(xué)生的名著閱讀是整本書(shū)閱讀，數(shù)百萬(wàn)字的閱讀任務(wù)不可能在課堂上實(shí)現(xiàn)，學(xué)生閱讀主要是在課外進(jìn)行，閱讀過(guò)程往往無(wú)法監(jiān)控，教師在實(shí)際指導(dǎo)過(guò)程中會(huì)面臨許多問(wèn)題，如學(xué)生不肯讀或是讀不進(jìn)去怎么辦，也即充分的原生態(tài)閱讀如何達(dá)成。
可見(jiàn)，以整本書(shū)閱讀為本質(zhì)的名著閱讀無(wú)法原裝呈現(xiàn)，自然需要轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)任務(wù)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式，引導(dǎo)學(xué)生尋找原著來(lái)讀。這種特性，決定了名著閱讀指導(dǎo)必然要突出學(xué)習(xí)探究。
基于此，我們認(rèn)為，以“活動(dòng)·探究”單元設(shè)計(jì)理念開(kāi)展初中名著閱讀教學(xué)是天然相融合的。
二、基于“活動(dòng)·探究”模式的名著閱讀指導(dǎo)設(shè)計(jì)策略
從閱讀的過(guò)程來(lái)看，教師對(duì)于學(xué)生名著閱讀的影響和行為干預(yù)一般有三個(gè)階段: 第一個(gè)階段在讀前，包括興趣激發(fā)和閱讀規(guī)劃設(shè)計(jì)（怎么讀，要求是什么）。第二個(gè)階段在閱讀中，要分出階段，有過(guò)程的監(jiān)控，有讀書(shū)交流，有引導(dǎo)釋疑。第三個(gè)階段在全書(shū)讀后，需要有讀書(shū)成果和點(diǎn)撥提升。
統(tǒng)編教材“活動(dòng)·探究”單元具備的三個(gè)活動(dòng)也是根據(jù)由淺入深的內(nèi)在邏輯排列的，每一個(gè)活動(dòng)都有具體的目標(biāo)和活動(dòng)策略，教師需明確這一活動(dòng)的基本要求，為學(xué)生完成任務(wù)提供切實(shí)的指導(dǎo)。“活動(dòng)一”主要側(cè)重于文本的閱讀和探究?！盎顒?dòng)二”側(cè)重于綜合實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)豐富多彩，富有創(chuàng)意，鼓勵(lì)廣大學(xué)生自主閱讀，自由表達(dá)，充分激發(fā)問(wèn)題意識(shí)和主人翁精神，將隱形的語(yǔ)文能力外化為實(shí)際的綜合活動(dòng)。相比任務(wù)一，這更是一種“動(dòng)起來(lái)”的任務(wù)。“活動(dòng)三”的落腳點(diǎn)是寫(xiě)作，是以寫(xiě)作的形式升華自己的語(yǔ)文深層能力。
就一部名著的課堂閱讀教學(xué)而言，也可借鑒這種思路進(jìn)行靈活設(shè)計(jì)并在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展創(chuàng)新。其主要環(huán)節(jié)也分為三個(gè)階段。這種設(shè)計(jì)理念既可適用于名著閱讀某一階段的設(shè)計(jì)（局部的整體化的活動(dòng)設(shè)計(jì)），也可以是整部名著閱讀的教學(xué)設(shè)計(jì)。下面以名著《西游記》的閱讀指導(dǎo)為例，具體說(shuō)明。
（一）“活動(dòng)任務(wù)一”的設(shè)計(jì)
艾德勒·范多倫在其著作《如何閱讀一本書(shū)》中說(shuō)：“一共有四種層次的閱讀。閱讀的層次是漸進(jìn)的?！边@一任務(wù)設(shè)計(jì)，針對(duì)的是學(xué)生閱讀的初始階段，是淺層次的閱讀，相當(dāng)于艾德勒·范多倫書(shū)中指出的“基礎(chǔ)性閱讀、檢視閱讀”，主要目的是借助靈活多樣的活動(dòng)方式讓學(xué)生進(jìn)一步熟悉文本，主要解決“寫(xiě)了些什么”“學(xué)會(huì)怎樣去讀”這兩大問(wèn)題，讓學(xué)生初步“學(xué)會(huì)閱讀”這類(lèi)名著。換句話說(shuō)，這一階段課堂指導(dǎo)，主要解決學(xué)生不想閱讀（興趣問(wèn)題）、看不下去（毅力問(wèn)題）、不會(huì)閱讀（方法問(wèn)題）等問(wèn)題。
作為一部名著，相對(duì)于一篇課文而言，有著故事內(nèi)容龐雜、人物線索眾多的特點(diǎn)，幫助學(xué)生理清紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系，把握其內(nèi)容情感與情節(jié)結(jié)構(gòu)，這是學(xué)生讀懂作品的前提，也是教師指導(dǎo)必做的一件事。換句話說(shuō)，這一階段的活動(dòng)任務(wù)是教師通過(guò)項(xiàng)目任務(wù)設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生在閱讀名著中積累知識(shí)，進(jìn)行梳理歸納，是“讀中理，讀中知”。
如指導(dǎo)《西游記》的閱讀，我們可根據(jù)故事情節(jié)眾多的特點(diǎn)，為學(xué)生設(shè)置一系列的閱讀孫悟空降妖除魔的“闖關(guān)”游戲活動(dòng)。也可通過(guò)讓學(xué)生畫(huà)取經(jīng)路線圖的方式，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀前言、目錄了解故事內(nèi)容，指定哪些是必看內(nèi)容，哪些可跳讀，使學(xué)生對(duì)文本中的主要故事和重要節(jié)點(diǎn)有清晰的掌握。還可通過(guò)故事會(huì)、說(shuō)說(shuō)孫悟空（豬八戒、唐僧、二郞神……）、《西游記》人物故事畫(huà)展等活動(dòng)形式來(lái)引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生的閱讀。
不同的活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生用不同的方式通讀全書(shū)。要在活動(dòng)中隱含閱讀的方法策略，使學(xué)生能夠在活動(dòng)中自然應(yīng)用閱讀策略，在活動(dòng)的引領(lǐng)下在書(shū)中走上幾個(gè)來(lái)回，每次都像走進(jìn)新鮮的文本，有新的閱讀發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的閱讀體驗(yàn)。
這一階段，教師通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式來(lái)指導(dǎo)閱讀，教師的指導(dǎo)作用主要是閱讀方法指導(dǎo)與引導(dǎo)幫助學(xué)生梳理名著的內(nèi)容情感與情節(jié)結(jié)構(gòu)。值得注意的是，這個(gè)梳理的背后，既強(qiáng)調(diào)要有邏輯的分析思維，又強(qiáng)調(diào)從整體視角出發(fā)，是整體觀照下的系統(tǒng)思維?；顒?dòng)設(shè)計(jì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)，意在促使學(xué)生迅速將人物形象與書(shū)中相關(guān)描寫(xiě)建立聯(lián)系；通過(guò)制作人物肖像圖和檔案袋，學(xué)生深入了解人物形象，對(duì)其行為發(fā)展、個(gè)性特點(diǎn)有了清晰的梳理。任何一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，都有貫穿始終的主線、基調(diào)、人物關(guān)系、聯(lián)系緊密的情節(jié)、推進(jìn)元素，教師在開(kāi)展閱讀指導(dǎo)時(shí)都應(yīng)關(guān)注這些一以貫之的元素，重視這些元素對(duì)整本書(shū)的統(tǒng)領(lǐng)作用。
需要指出的是，整本書(shū)的閱讀更關(guān)注的是學(xué)習(xí)方法的形成。既然是形成，那么，我們這里講的方法，就不是如同我們?cè)谡n堂當(dāng)中所說(shuō)的那些可以操作、可以外顯的方法，比如圈圈畫(huà)畫(huà)、點(diǎn)評(píng)等。這個(gè)方法不是一個(gè)具體的操作形式。我們說(shuō)方法的形成，就是一種或者叫思想、或者叫思維的形成。因此，整本書(shū)的閱讀更關(guān)注方法的形成，而不是外顯的操作形式本身。
（二）“活動(dòng)任務(wù)二”的設(shè)計(jì)
此任務(wù)活動(dòng)環(huán)節(jié)，主要是名著閱讀的“深入”階段，解決的問(wèn)題是學(xué)生“是否讀懂”，我們可就作品的人物、主題、藝術(shù)特色等方面，設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性的實(shí)踐任務(wù)，激發(fā)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)熱情。這一活動(dòng)任務(wù)設(shè)計(jì)一般有兩種形式：一是課堂集體研討問(wèn)題，教師指導(dǎo)當(dāng)堂解決；二是課前布置專(zhuān)題活動(dòng)任務(wù)，課外小組合作探究，課堂小組匯報(bào)?？梢晫W(xué)生的閱讀情況而定。
先說(shuō)第一種——課堂小組合作探究，師生集體研討交流。
這種課堂指導(dǎo)意在鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)具慧眼的“發(fā)現(xiàn)”，討論的問(wèn)題來(lái)自學(xué)生閱讀中形成的疑問(wèn)，教師進(jìn)行歸納、整理、提煉，然后布置，學(xué)生分成合作小組帶著問(wèn)題去找資料，去探討交流，然后在課堂上進(jìn)行探討。
如到讀了名著前三分之一這一階段時(shí)，我們可作如下設(shè)計(jì)：
①你如何看待孫悟空的討?zhàn)?？?dāng)孫悟空被壓在五行山下時(shí)，他有沒(méi)有想到死呢？
②大鬧天宮的孫悟空力敵十萬(wàn)天兵，為何取經(jīng)路上連小妖也打不過(guò)？
③豬八戒提出過(guò)哪幾次“散伙”？為什么？
④如來(lái)佛祖為什么要派出“六耳獼猴”？孫悟空無(wú)法證明自己是自己，于是四處求助?？蛇@一次，為什么觀音菩薩、地藏王菩薩等沒(méi)有幫他，就連三界大天尊玉皇大帝都無(wú)能為力？
⑤《西游記》中，有兩位國(guó)王受到過(guò)佛教的懲罰，分別是烏雞國(guó)國(guó)王和朱紫國(guó)國(guó)王。吳承恩先生通過(guò)兩位國(guó)王不同程度的“傷佛事件”，想告訴大家什么呢？
通過(guò)活動(dòng)任務(wù)，最大限度地激發(fā)小組成員的智慧，讓學(xué)生在相互合作、探討、交流中集思廣益，相互啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)信息交換、資源共享，擴(kuò)大信息和思維的容量。
設(shè)計(jì)這樣的活動(dòng)，主要是幫助學(xué)生讀完整本（或部分）書(shū)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)獨(dú)立閱讀時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，或者幫助學(xué)生解決自身無(wú)法解決的問(wèn)題。其意義在于，促使課堂由重視外顯目標(biāo)的達(dá)成轉(zhuǎn)向重視內(nèi)隱的思維發(fā)展，從而有助于更好地滿(mǎn)足中學(xué)生思維發(fā)展的需求。
再如針對(duì)學(xué)生閱讀完整部名著后的問(wèn)題設(shè)計(jì)：
①同樣是神話小說(shuō)，為何《聊齋志異》《封神榜》等作品不被列為四大名著，唯獨(dú)《西游記》能夠成為四大名著之一？
②《西游記》的故事看起來(lái)非常零散，邏輯上漏洞百出，從師徒四人正式取經(jīng)開(kāi)始，路上的妖怪層出不窮，但都大體相仿，來(lái)來(lái)去去都差不多，都是一個(gè)類(lèi)型，都是要吃唐僧肉，為何能成為名著？
③有人認(rèn)為，《西游記》中盡是些妖魔鬼怪，分明是一部?jī)和x物，我們初中生閱讀不合適。你的看法呢？
④瑞典學(xué)生對(duì)我國(guó)古典名著《西游記》是這樣理解的：“一個(gè)中國(guó)的和尚去西方探險(xiǎn)，他騎著一匹白色的馬，帶著一位名叫沙僧的仆人，為了打發(fā)旅途的寂寞，他還帶了一只寵物猴和一頭寵物豬上路。該書(shū)反映了中國(guó)人熱衷探險(xiǎn)。”你贊同這種理解嗎？你覺(jué)得吳承恩寫(xiě)《西游記》想表達(dá)些什么？
⑤唐僧師徒歷經(jīng)80 難取到真經(jīng)后，為什么還要寫(xiě)“陰魔奪經(jīng)第八十一難”？有何深意？
⑥提起孫悟空，大家第一時(shí)間想到的是他頑皮好動(dòng)，嘻嘻哈哈，無(wú)憂無(wú)慮的一面。原著中，孫悟空給我們最多的是歡笑。然而，原著中也寫(xiě)到了他多次流淚，你能舉例并談?wù)勀愕睦斫饷矗?/p>
由此可見(jiàn)，課前小組合作探究，課堂進(jìn)行問(wèn)題探討交流活動(dòng)，是一種鑒賞、碰撞，更是一種提煉與升華，意在引領(lǐng)學(xué)生由初步的感知體驗(yàn)走向深入的理解。當(dāng)然，我們應(yīng)從名著整體的角度設(shè)計(jì)，去引導(dǎo)學(xué)生在整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、探究的“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重要問(wèn)題。這樣才可以簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，讓學(xué)生真正占有時(shí)間、解決問(wèn)題，真正把培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力放到語(yǔ)文教學(xué)的重要位置，真正把語(yǔ)文課堂還給學(xué)生。
我們還可進(jìn)行另一種活動(dòng)設(shè)計(jì)——專(zhuān)題項(xiàng)目任務(wù)，開(kāi)展實(shí)踐探究式活動(dòng)。如針對(duì)《西游記》閱讀的指導(dǎo)，可設(shè)計(jì)如下專(zhuān)題探究活動(dòng)：
①請(qǐng)將小說(shuō)中的孫悟空大鬧天宮部分改編為話劇并在校園文化藝術(shù)節(jié)上演出。
②妖怪的結(jié)局有哪幾類(lèi)？為什么會(huì)有不同結(jié)局？請(qǐng)通過(guò)查找作者及創(chuàng)作時(shí)代等資料來(lái)研究作者的創(chuàng)作意圖。
③研究唐僧與孫悟空（或?qū)O悟空與豬八戒）之間的關(guān)系發(fā)展史，及其對(duì)取經(jīng)的重要影響。
④根據(jù)神話文體的知識(shí)，研究《西游記》中的妖怪與自然現(xiàn)象。
⑤分析電視劇《西游記》在改編過(guò)程中對(duì)原作進(jìn)行的取舍改動(dòng)，分析其原因與得失。
這一專(zhuān)題活動(dòng)任務(wù)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，要求聚焦文本核心，形成合作小組，開(kāi)展實(shí)踐探究，體現(xiàn)的特點(diǎn)是“讀中做，讀中研”。教師要避免把集中指導(dǎo)變成簡(jiǎn)單的知識(shí)講解和答案公布，更不要把對(duì)任務(wù)的描述、對(duì)學(xué)生活動(dòng)的要求，以簡(jiǎn)單化的方式灌輸給學(xué)生，而應(yīng)以靈活的、充滿(mǎn)探究精神的方式進(jìn)行課堂教學(xué)，做學(xué)生學(xué)習(xí)方式的示范者和引導(dǎo)者。
（三）“活動(dòng)任務(wù)三”的設(shè)計(jì)
這一階段的活動(dòng)任務(wù)設(shè)計(jì)主要是學(xué)生閱讀作品之后的寫(xiě)作活動(dòng)。讀書(shū)的過(guò)程，是一個(gè)“情動(dòng)”的過(guò)程，是一個(gè)思考的過(guò)程，更是一個(gè)見(jiàn)識(shí)形成的過(guò)程。這一活動(dòng)意在以寫(xiě)促讀，讀寫(xiě)交互共生。因?yàn)槲ㄓ型ㄟ^(guò)寫(xiě)作，才能加深閱讀的體悟。這一階段的活動(dòng)任務(wù)，體現(xiàn)出“個(gè)性化”的色彩。
針對(duì)《西游記》，我們可設(shè)計(jì)如下寫(xiě)作活動(dòng)：
①《西游記》之大發(fā)現(xiàn)：在許多調(diào)查中，人們都會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)“豬八戒”總是《西游記》中“最受歡迎的人物”。書(shū)中，唐僧的二徒弟悟能一直是懶惰愚蠢的，有時(shí)甚至與他名字的諧音“無(wú)能”有些像，那他為何惹人喜愛(ài)呢？
②影評(píng)展覽：《西游記》影視周。
③作文競(jìng)賽：讀《西游記》有感。
④《西游記》與《聊齋志異》的不同。
⑤《西游記》與《哈利·波特》之異同。
以學(xué)生熟悉的、感興趣的生活化情境話題的形式去設(shè)計(jì)名著閱讀的讀寫(xiě)活動(dòng)，一方面，建立了名著閱讀與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)，另一方面，學(xué)生經(jīng)歷了閱讀經(jīng)典作品時(shí)的信息輸入，經(jīng)歷了質(zhì)疑、設(shè)問(wèn)、分析、論證、判斷、評(píng)價(jià)等思維過(guò)程，更經(jīng)歷了撰寫(xiě)文章時(shí)“手筆相應(yīng)”“辭能達(dá)意”的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)習(xí)者到研究者的角色轉(zhuǎn)變。通過(guò)閱讀研究提高思維能力，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，質(zhì)疑社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生。
整本書(shū)的主要教學(xué)價(jià)值并不是語(yǔ)文知識(shí)的理解和掌握。它更重要的價(jià)值是改變學(xué)生的觀點(diǎn)態(tài)度，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，即豐富學(xué)生的人生經(jīng)歷，促進(jìn)學(xué)生的思想發(fā)育和精神成長(zhǎng)，引領(lǐng)學(xué)生走向更好的自己。因此，在整本書(shū)閱讀教學(xué)中，更重要的是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)小說(shuō)呈現(xiàn)的“他人的世界”，在他人的世界中思考自己的問(wèn)題，在閱讀中融入情感，生成個(gè)性化的體驗(yàn)，完成自身的成長(zhǎng)；走進(jìn)小說(shuō)營(yíng)造的文化場(chǎng)域，受到不同文化的熏陶漸染，形成文化自信和文化自覺(jué)，提高文化理解和傳承的能力。
名著閱讀教學(xué)這種基于整本書(shū)的專(zhuān)題讀寫(xiě)活動(dòng)設(shè)計(jì)，秉承了讀寫(xiě)一體化的理念，內(nèi)在地體現(xiàn)出“閱讀促使精神成長(zhǎng)”的要求，不僅可以避免讀寫(xiě)零碎化、片段化，而且能把閱讀所思所悟轉(zhuǎn)換成學(xué)生自己內(nèi)在的心理圖式，有利于學(xué)生與經(jīng)典深度對(duì)話，構(gòu)建完整的人格?？梢哉f(shuō)，名著閱讀教學(xué)，抓住了讀與寫(xiě)，也就抓住了語(yǔ)文素養(yǎng)的命脈。
總之，教師指導(dǎo)學(xué)生讀完整本書(shū)不能只靠監(jiān)督和測(cè)評(píng)。設(shè)計(jì)豐富多彩的閱讀活動(dòng)，運(yùn)用統(tǒng)編教材“活動(dòng)·探究”單元設(shè)計(jì)理念開(kāi)展名著閱讀活動(dòng)指導(dǎo)，以整體結(jié)構(gòu)的方式設(shè)計(jì)引導(dǎo)閱讀，以實(shí)踐活動(dòng)的方式組織深入探究，以寫(xiě)作表達(dá)的方式啟發(fā)思考，涵養(yǎng)精神，不失為一種值得嘗試的有效方法。即：有主題，整體建構(gòu)話題；有張力，引發(fā)多元思考；有細(xì)節(jié)，深入語(yǔ)言層面；有延伸，觀照現(xiàn)實(shí)生活。
詳見(jiàn)人大復(fù)印報(bào)刊資料《初中語(yǔ)文教與學(xué)》2019年第6期
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