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看點作為上世紀(jì)最知名的兒童心理學(xué)實驗之一，“棉花糖實驗”算得上家喻戶曉。大眾普遍認(rèn)為：孩子延遲滿足能力強(qiáng)就會成功。這讓家長們仿佛看到了捷徑，紛紛對孩子展開了各種訓(xùn)練。然而，缺乏專業(yè)視角的訓(xùn)練可能得不償失。這項實驗究竟是不是大眾所理解的那樣？其中又可能存在哪些誤區(qū)？在下文中，外灘君將解構(gòu)延遲滿足能力，并提供一些切實有效的建議。

文丨張凌鋒編丨Travis

“能夠等待、具備‘延遲滿足能力’的孩子將來就會走向成功！”

20世界60年代，一項由美國心理學(xué)家進(jìn)行的測驗——“棉花糖實驗”，在經(jīng)年的傳播過程中，成了大眾眼中最著名的經(jīng)典心理學(xué)實驗，其結(jié)論也成為諸多家長的育兒圣經(jīng)。

似乎，家長們已然找到了幫助孩子邁向成功的捷徑。

畢竟，這項能力適用廣泛。從不愿意練琴，只想趕緊看電視的小小孩；到不想工作，只想享受生活的成年人，很多行為的背后都可以用延遲滿足能力解釋。

不過，這一心理學(xué)實驗雖然名聲在外，卻遠(yuǎn)非大眾所熟知的那樣簡單。無論是實驗過程，結(jié)論，還有大量復(fù)制“棉花糖實驗”的嘗試，都揭示了一點：人們對這個實驗的認(rèn)識，存在著許多誤區(qū)。

在下文中，外灘君將與大家聊一聊這朵“棉花糖’的前世今生，并結(jié)合資深心理咨詢師嚴(yán)藝家的解讀，為家長們撥開延遲滿足能力培養(yǎng)的迷霧。

什么是“棉花糖實驗”？

著名的“棉花糖實驗”，是由美國心理學(xué)家沃爾特·米歇爾（Walter Mischel），于1968年在斯坦福大學(xué)旗下的Bing幼兒園舉行的，有關(guān)于幼兒如何抉擇“即時與延遲獎勵”的實驗。

沃爾特與他的團(tuán)隊共選擇了32位孩子參與這一實驗，最小的孩子3歲半，最大的為5歲又8個月。

所有的孩子都會被單獨安排在一個房間里，一張桌子、一把椅子和一個放著棉花糖（也可為軟糖或曲奇餅等孩子愛吃的零食）的盤子，是這個空間里僅有的物品。

接著研究人員會告訴孩子們：

你可以馬上吃掉這個零食，但這就是全部了；

又或者你可以再等一會（15-20分鐘左右），因為我要去辦點事，如果你可以忍耐到我回來，作為對你忍耐和等待的獎勵，我將會再額外給予你一份零食。

之后，研究人員會離開這個房間，讓孩子一個人與零食呆一會。

年幼的孩子們對美食的表現(xiàn)各不相同：

有些孩子毫不猶豫，連大人的話都還沒說完，就享受起了盤子里的美味；

另一些孩子為了雙倍獎勵，選擇堅持，

但棉花糖實在令人難以抗拒，在經(jīng)歷了捂眼、背對、兜圈、唱歌和踢凳子等轉(zhuǎn)移注意力的行為后，多數(shù)孩子還是在15分鐘內(nèi)選擇‘投降’；

只有約20%的孩子成功渡過難關(guān)，最終得到雙倍獎勵。

這一實驗前前后后共招募了數(shù)百名孩子參與其中。

棉花糖實驗

經(jīng)年后，沃爾特團(tuán)隊對這些參與者的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了跟蹤調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)：

以那些能為更多獎勵進(jìn)行等待的孩子作為對照組，

他們在今后的人生中普遍呈現(xiàn)出更高的學(xué)術(shù)成就、更健康的身體狀況、更完備的社會責(zé)任與社會關(guān)系，

認(rèn)知與抗壓性也較不愿等待的孩子對照組更勝一籌。

由于這些重大的發(fā)現(xiàn)，“棉花糖實驗”成為史上最著名的心理實驗之一。

同時，實驗中那些等到最后的孩子身上所具有的特點被命名為“延遲滿足能力”。

隨著時間更迭，這項能力逐漸成為家喻戶曉的能預(yù)測幼兒前途的“水晶球”。

不再“甜美”的棉花糖？

由于棉花糖實驗似乎揭示了孩子和未來成功之間的關(guān)系，于是越來越多的父母加入了培養(yǎng)孩子延遲滿足能力的大軍。仿佛只要通過這一考驗，孩子光明而美好的未來指日可待。

不過，實驗的發(fā)起者沃爾特，指出了這一實驗存在的缺陷：

· 實驗樣本少。數(shù)百名的參與者無法有效代表大眾群體。同時也缺少了族群的多樣性。

· 實驗變量多。最初的那批實驗對象，他們的父母大多是斯坦福大學(xué)的教授或?qū)W生，家庭支持將在很大程度上改變他們的一生。還有各種其他因素可能造成影響。

· 數(shù)據(jù)不全面。在成績與相關(guān)數(shù)據(jù)的采集中，團(tuán)隊并未收集到全部的信息。對于那些拒絕提供個人資料的學(xué)生來說，很難評判他們是活的優(yōu)質(zhì)還是不如意。

然而，隨著時間的流逝，棉花糖實驗的細(xì)節(jié)已經(jīng)不足為普通人所知。

對大眾而言，知道實驗的結(jié)論似乎就夠了——培養(yǎng)孩子的延遲滿足能力，就是幫助孩子創(chuàng)造成功的未來。

然而，“棉花糖實驗”一直在學(xué)界充滿爭議。很多心理學(xué)專業(yè)人士，對該實驗結(jié)論的嚴(yán)謹(jǐn)性提出了質(zhì)疑，更對普通人對延遲滿足能力的認(rèn)識感到擔(dān)憂。

研究人員泰勒·瓦茨（Tyler Watts），格雷格·鄧肯（Greg Duncan）與權(quán)浩南（Haonan Quan）在2018年5月的《心理科學(xué)》期刊上發(fā)表文章，證實當(dāng)初的棉花糖實驗確如發(fā)起者沃爾特所言，有著自身的缺陷，并在新的實驗中做出了彌補(bǔ)。

泰勒與同事們挑選了900多名來自社會不同層級與種族，父母受教育水平與收入存在較大差距，更能反應(yīng)社會整體面貌的孩子重新進(jìn)行研究。

結(jié)果表明：影響孩子延遲滿足能力最重要的因素，就是他們的家庭收入。

相悖的結(jié)論、貧富的差距... ...十足的話題性與能夠親手終結(jié)一個“育兒神話”的成就，讓新聞媒體競相報道，試圖揭穿這一蒙蔽眾人數(shù)年的“謊言”。

但必須指出的是，一開始的“棉花糖實驗”，并沒有認(rèn)為延遲滿足能力與未來的成功是因果關(guān)系，只是認(rèn)為延遲滿足能力是一項未被認(rèn)識到的重要能力，與孩子取得高成就之間或存在相關(guān)性。

但在之前的大眾傳播中，結(jié)論被簡單化，實驗中的缺陷被無視。

而泰勒，也在新的研究引發(fā)輿論之后站出來，發(fā)表了與大眾傳播不同的看法：這項新研究不應(yīng)該被解釋為延遲滿足能力不重要。

事實上，新的研究意味著人們或許更要關(guān)注延遲滿足的培育（減少貧富孩子間的差距），以及提升孩子的認(rèn)知能力（這對延遲滿足的影響最為明顯）。

可是，究竟什么樣的孩子，才稱得上具備延遲滿足能力？

加州大學(xué)河濱分校的心理學(xué)教授大衛(wèi)·范德（David Funder），對116名4歲孩子的行為進(jìn)行了研究，并借此總結(jié)出男/女孩有/無延遲滿足的表現(xiàn)。

對男孩來來說：

具備延遲滿足能力的男孩，深思熟慮、專注、能夠調(diào)節(jié)自我情緒；

不具備延遲滿足能力的男孩，情緒容易波動、爭強(qiáng)好勝、無法進(jìn)行情緒管理。

對女孩來說：

具備延遲滿足能力的女孩，聰明能干、足智多謀；

不具備延遲滿足能力的女孩，壓力闕值更低、情緒更容易崩潰。

可以看出，延遲滿足能力強(qiáng)的孩子，情緒更平穩(wěn)，更容易面對挑戰(zhàn)，策略性也更強(qiáng)。從這個角度說，這些孩子更容易取得高成就便也不難理解了。

延遲滿足能力到底是什么？

既然延遲滿足能力的確是一項對孩子積極有益的能力，那么問題來了，究竟應(yīng)該怎么培養(yǎng)孩子的延遲滿足能力呢？

現(xiàn)實中，許多父母并非不重視培養(yǎng)孩子的延遲滿足能力，而是在不夠了解實驗情況和結(jié)論的基礎(chǔ)上，采取了一些不恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ@些做法可能正在傷害孩子或者親子關(guān)系。

因此，要回答如何培養(yǎng)這個問題，先要解構(gòu)延遲滿足能力，看看其前提條件和內(nèi)里核心究竟是什么。

1. 延遲滿足的前提

為了能夠讓孩子有耐心，“再等一會兒！”成了許多家長的口頭禪。家長們寄希望于每一次的額外等待，能讓孩子擁有更強(qiáng)的延遲滿足能力。

不過，家長在這么做的時候，顯然忘記了延遲滿足實驗中的前提條件：更多的好處。

前文的實驗中，不論是最初的原始實驗，還是后來泰勒做的實驗，那些愿意等待的孩子，都是期盼在等待之后得到更多的好處。

也就是說，孩子們是為了一個更長遠(yuǎn)的利益，而放棄眼前的收益或者選擇等待。

但是在生活中，許多家長已經(jīng)忘了這個前提。只是簡單地認(rèn)為，只要能讓孩子等就行了?？赡?，“延遲滿足”這個詞本身，就容易讓人忘記它的潛在條件。

2. 先滿足，才有延遲滿足

資深心理咨詢師嚴(yán)藝家告訴外灘君：“我常常對來向我咨詢的家長說，‘孩子在日常生活中，有多少得到即時滿足的體驗？’”

一個孩子需要先有被滿足、不匱乏的體驗，才會知道自己能夠等來更好的事情。

這種富足與滿足，并非是給予孩子物質(zhì)層面的絕對滿足，想要吃十塊巧克力就給十塊巧克力是行不通的。

這種體驗主要是要給孩子一種認(rèn)知：“ 我的合理需求是可以得到滿足的。如果不能被滿足，是因為條件不夠，而不是我做錯了什么?！?/section>

3. 要延遲，需要的不是自控

生活中，許多父母將延遲滿足能力等同于自控力。棉花糖實驗的締造者沃爾特也曾在他的書中這么認(rèn)為。

不過，據(jù)嚴(yán)藝家介紹，隨著現(xiàn)代兒童心理學(xué)的發(fā)展，這個詞已經(jīng)被解構(gòu)成其他能力。家長和老師認(rèn)為孩子應(yīng)該提高的所謂“自控力”，更主要的應(yīng)該是“自我調(diào)節(jié)能力”。

當(dāng)一個孩子坐在教室里，可能因為壓力或者外界環(huán)境的影響，出現(xiàn)看上去無法自我控制的情況時，恰恰說明：他真正需要發(fā)展的是應(yīng)對當(dāng)下情境的自我調(diào)節(jié)能力。

就好像成年人往往不喜歡開會，為了能忍受會議，就會選擇刷手機(jī)等自我調(diào)節(jié)的行為。對于看上去自控力不強(qiáng)的孩子，實質(zhì)上他需要的是策略——該如何安撫、調(diào)節(jié)自己面對或者適應(yīng)當(dāng)下的策略。

有一部分自我調(diào)節(jié)的能力是先天的，比如小嬰兒吃手這種行為。還有一部分自我調(diào)節(jié)的能力需要家長不斷地幫助孩子發(fā)展而來。

特別是在孩子遇到了不如意的狀況時，家長如何引導(dǎo)他去看待眼前的困境，對孩子以后面對挑戰(zhàn)的策略選擇很有影響。

4. 延遲滿足的關(guān)鍵是內(nèi)驅(qū)力

在棉花糖的實驗里，有一個非常重要但未被測量的變量，是孩子愿意等待時的內(nèi)在驅(qū)動力。

表面看他們的驅(qū)動力是棉花糖本身，但可能每個孩子內(nèi)在的驅(qū)力是完全不同的。比如：有的孩子的動力是更想做個好孩子，有的則可能是不想被懲罰。

每個孩子行為背后的動力大相徑庭。研究這種內(nèi)驅(qū)力，對于理解“延遲滿足”起到關(guān)鍵作用。

嚴(yán)藝家認(rèn)為，形成強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力是一種高級的心智發(fā)展?fàn)顟B(tài)，只有當(dāng)孩子內(nèi)在外在各方面條件具足，才能形成大腦發(fā)展基本成熟后，真正屬于人格特質(zhì)部分的內(nèi)驅(qū)力。

厘清了對延遲滿足能力內(nèi)涵的一些誤區(qū)之后，不得不說這項能力的培養(yǎng)，主要在于孩子與父母相處的各種細(xì)節(jié)。

以下有一些研究人員給出的建議，對家長或有幫助。

1. 信任

信任，是培養(yǎng)的關(guān)鍵詞。

羅切斯特大學(xué)的塞萊斯特·基德等人，在2013年就對信任這一關(guān)鍵點進(jìn)行了研究。他們給參與實驗的孩子分成了兩組——可靠承諾組與不可靠承諾組。

他們用蠟筆對這兩組進(jìn)行了“棉花糖實驗”，不可靠承諾組在最后并未兌現(xiàn)承諾，而是對孩子道歉，并勸他們使用最初的那套蠟筆；相反，可靠承諾組會獲得預(yù)設(shè)的禮物。

隨后，兩組人員再次進(jìn)行真正的棉花糖測試。結(jié)果令人驚訝：

那些第一次受騙的孩子，平均只等了3分鐘就開始吃棉花糖，而經(jīng)歷過可靠反饋的孩子，平均等待時間達(dá)到12分鐘之長。

在不可靠的小組中，14名兒童里只有1位等待了15分鐘，而在可靠的情況下，這個數(shù)量增長到了9位。

組織者之一的阿斯林表示：“這個結(jié)果難以置信，最初我們設(shè)想承諾可靠與否只會產(chǎn)生1分鐘左右的差異。”

顯然，孩子們對未來的回報十分敏感，越是不可信的環(huán)境，他們越在意當(dāng)下利益。

這就要求家長有諾必達(dá)，避免被孩子打上“不可靠”標(biāo)簽，導(dǎo)致延遲滿足力的培養(yǎng)本末倒置。

可靠組與不可靠組對比

2. 主動與被動

米勒和蕾切爾曾就延遲滿足的“主動與被動性”進(jìn)行了研究：

當(dāng)孩子覺得“自己掌控延遲過程”時（他能隨時停止延遲），那么其延遲的意愿會更強(qiáng)；

相反，如果發(fā)現(xiàn)“他人掌控延遲”（自己處于被動狀況下），那么延遲意愿就會大幅減弱。

所以，家長們可以盡量減少主觀的命令，少用“我覺得”，多用“你選擇”。

3. 物品特性

貝格雷和莎茨基于2011年，研究了物品特性對孩子延遲滿足力的影響：越是珍貴、越不常見的物品，那么孩子的延遲滿足時間就越短，即他們很難克制想要獲得的欲望。

這或許能從側(cè)面證明，為何從表面上看，家境較好的孩子延遲滿足能力更強(qiáng)。

當(dāng)然，這并非指延遲滿足能力是被客觀經(jīng)濟(jì)水平所決定，而是指孩子是如何體驗家庭與財富之間的關(guān)系的。

舉例來說，

如果一個來自富裕家庭的孩子，體驗到家長對物質(zhì)的態(tài)度是苛刻與匱乏的，

而另一個來自普通家庭的孩子，體驗到家長對物質(zhì)的態(tài)度是滿足與自在的，

這兩個孩子會發(fā)展出的延遲滿足能力很可能會是不同的。

對于家境普通的家庭而言，處理好這樣的關(guān)系可以依據(jù)這三點進(jìn)行：

一是幫助孩子區(qū)分欲望與需求；

二是接納孩子圍繞“不可得”的感受，比如買不了頭等艙，不代表不能向往和談?wù)擃^等艙與經(jīng)濟(jì)艙的區(qū)別，表達(dá)愿意努力掙錢買頭等艙的意愿；

第三是，幫助孩子看到物質(zhì)以外還存在許多無價但珍貴的東西，比如健康，自由，親情等等。

4. 合理等待

棉花糖實驗的發(fā)起人沃爾特，強(qiáng)調(diào)了合理等待的重要性，并給出了具體方向：合理的等候時間與截止點。

首先，告知孩子一個明確合理的等候時間，有利于其明確目標(biāo)，權(quán)衡利弊。當(dāng)孩子確認(rèn)這一選擇有價值，等待有結(jié)果之后，他們堅持下去的意愿會更加強(qiáng)烈。

其次，截止點也要合理。小任務(wù)的等待可以設(shè)置在5-15分鐘，大任務(wù)可以割裂成小任務(wù)進(jìn)行。盲目布置大任務(wù)，會讓孩子由于目標(biāo)過遠(yuǎn)，喪失等待的動力。

當(dāng)然，完成大任務(wù)后的獎勵，也可以是適當(dāng)增加，以資鼓勵。

“延遲滿足”的反思

不過，在社會廣泛追求培育孩子延遲滿足力的同時，我們或許也需要停下腳步，站在孩子的立場，來看待延遲滿足這件事。

1. 壓抑孩子的需求是否必要？

沃爾特與多倫多大學(xué)的心理學(xué)教授珍妮特，用“冷與熱”的交替，來歸納心理控制的變化。

“熱系統(tǒng)”，是指內(nèi)在的沖動與需求，

“冷系統(tǒng)”，是指人的理性情感。

他們認(rèn)為，這兩種系統(tǒng)都是必要的，因為它們即對立又統(tǒng)一，幫助我們反思自身行為及其后果。

如果家長為了培養(yǎng)孩子的延遲滿足能力而經(jīng)常性打壓孩子的需求，或許會讓孩子感覺到自己的愿望是不被重視的，是不值得的。對于真正成熟的人格而言，需要一定的靈活度，既滿足自己，又能符合社會要求。

缺少了沖動與即時的渴望，獨留理性的孩子，真的會是家長想要的嗎？

2. 當(dāng)代少年真的經(jīng)不住誘惑？

隨著電子設(shè)備與游戲的普及，相信不少家長渴望培養(yǎng)孩子延遲滿足力的初衷，都是讓其更具定力，脫離誘惑。

但當(dāng)代孩子的意志力是否真的若不經(jīng)風(fēng)？美國心理協(xié)會一項對棉花糖實驗的復(fù)制實驗，或許能讓家長放下焦躁的心。

參與研究的明尼蘇達(dá)大學(xué)博士斯蒂芬妮(Stephanie M.Carlson)說：“雖然生活在一個即時滿足的時代，所有東西都可以通過智能手機(jī)或互聯(lián)網(wǎng)獲得，但如今的孩子比起上世紀(jì)60年代和80年代的孩子，其延遲滿足時間更長、能力更強(qiáng)。”

實驗結(jié)果顯示，新千年的孩子，其平均延遲時間較60年代同齡的孩子多出2分鐘(達(dá)到了10分鐘)，比80年代同齡的孩子多出1分鐘。

斯蒂芬妮認(rèn)為，這可能與家長們對早期教育重視度的增加，以及新科技革命產(chǎn)生的數(shù)字技術(shù)能培養(yǎng)孩子抽象思維有關(guān)。

可以明確的是，在社會發(fā)展的同時，我們的孩子也在不斷進(jìn)步。

因此，如果對“延遲滿足”教育存在巨大的焦慮，使得孩子的內(nèi)心需求從未占據(jù)主導(dǎo)地位，家長們恐怕會覺得難以忍受孩子緩慢的發(fā)展。

年幼的孩子在他們看來，像是一臺漏洞百出的機(jī)器，不修修補(bǔ)補(bǔ)就無法運(yùn)行。

與其焦慮于孩子的各項能力達(dá)不到預(yù)設(shè)，不如將視線轉(zhuǎn)向自己。當(dāng)家長自身的自我調(diào)節(jié)能力，內(nèi)驅(qū)力等也都更充實飽滿的時候，孩子也將會更加受益，并學(xué)到更多。

*注：感謝資深心理咨詢師嚴(yán)藝家在文章撰寫過程中提供的幫助。

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參考文獻(xiàn)：

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