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 對(duì)世俗價(jià)值觀的顛覆： 有是相對(duì)的 無是絕對(duì)的

   【中國(guó)】陶岱靖著

   存在的狀態(tài)分無與有兩種。

   世人只重視有的狀態(tài)，故因?yàn)槠娑纯唷?/font>

   事實(shí)上，有是相對(duì)的，而無卻是絕對(duì)的。而人類極大多數(shù)都錯(cuò)誤的認(rèn)為：有比無更加重要，這是一種顛倒錯(cuò)亂的認(rèn)識(shí)。

  人類要獲得存在的解脫：就必須認(rèn)識(shí)到無的絕對(duì)性與有的相對(duì)性。否則，人類存在就是一種悲劇性存在。一但無被認(rèn)為是絕對(duì)的，那么，人類的存在就具備了佛性的。

   人類是痛苦的還是快樂的？死是對(duì)無的回歸；生是對(duì)有的轉(zhuǎn)化。

   生則生之，死則死之?？鄻泛卧谀?？

                                                                                                                                   2011年2月28日