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獨家安藤忠雄的建筑哲學(xué)
鳳凰藝術(shù) 2018-11-01 16:33
微信新浪微博QQ空間日本建筑設(shè)計極簡主義現(xiàn)代主義幾何人與自然Langen基金會，2004年
日本的建筑界人才輩出。從人們熟知的原研哉到隈研吾，無一不很好地在建筑領(lǐng)域揮灑自己獨一無二的設(shè)計才華。而另一位備受贊譽(yù)的日本建筑師安藤忠雄（Tadao Ando）則營造了一種具有鮮明個人標(biāo)簽的現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)。憑借著駕馭現(xiàn)代主義設(shè)計與日本傳統(tǒng)設(shè)計二者的出色能力，安藤忠雄已在世界建筑設(shè)計領(lǐng)域占有不可忽視的一席之地。
安藤忠雄自學(xué)成才的的經(jīng)歷令人印象深刻。安藤忠雄1941年出生于大阪，曾是一名職業(yè)拳擊手和卡車司機(jī)。由于對設(shè)計界的向往，中途轉(zhuǎn)行成為一名木匠，然而在木匠生涯之初，一切并沒有想象中順利。在他的木工設(shè)計被客戶數(shù)次拒絕后，他決心通過研讀大學(xué)建筑系學(xué)生的閱讀清單書籍來自學(xué)建筑，此外，他還參加了繪畫遠(yuǎn)程教育課程，為自己的職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備。
多年來，頑固和堅韌的品質(zhì)使他能夠追求定義他的建筑的獨特視角。他的建筑生涯實踐始于1969年，如今的他仍在大阪工作，一反“建筑師通常前往東京尋求職業(yè)成功”的慣例。他的大部分設(shè)計作品都在大阪及其周邊地區(qū)，還在海外開展了幾個大型項目，包括德克薩斯州沃斯堡現(xiàn)代藝術(shù)博物館和紐約市伊利莎白大街152號公寓樓。
那么是什么定義了安藤忠雄的建筑？
受到勒·柯布西耶（Le Corbusier）等建筑師的啟發(fā)，安藤忠雄沉浸在偉大的古典建筑設(shè)計中，同時不斷努力地去創(chuàng)新和超越?！敖ㄖ淖钪匾幵谟冢軌蛏钌罡袆尤诵??！彼诮邮躊ORT雜志采訪時表示。“我總是試圖建立人們可以聚集并互相交流的空間。”
2004年安藤忠雄在Langen基金會藝術(shù)展覽館開幕式
安藤忠雄的建筑特色——
材料
光之教堂，1989年
安藤忠雄的一個明顯設(shè)計風(fēng)格在于他對混凝土的運用。區(qū)別于其他人對這種常見材料的使用，他能夠讓混凝土表面達(dá)到光滑得幾乎能反光的效果。結(jié)合極簡主義風(fēng)格的裸露墻壁，這使得他能夠?qū)⒆⒁饬性诮ㄖ男问缴?，這就是他認(rèn)為會給建筑帶來情感影響的因素。
他的標(biāo)志性設(shè)計光之教堂建于1989年。教堂位于大阪郊外，是簡約設(shè)計的典范之作。教堂由透過十字形狹縫的光和水泥房間組成，這個建筑體現(xiàn)了安藤忠雄在建筑實踐中的關(guān)鍵準(zhǔn)則。
幾何
Sumiyoshi的排屋，1976年
“我相信建筑的情感力量來自建筑空間中的自然元素。因此，我選擇將建筑設(shè)計為簡單的幾何形狀而非精心制作的外表，以獲得在空間中繪制精致且戲劇的光影的效果?！?div style="height:15px;">
這種指導(dǎo)思想永遠(yuǎn)存在于安藤的作品中。他在1976年為Sumiyoshi設(shè)計的 Row House，或叫Azuma House，是一部貫徹了他對建筑外形把握度的早期作品。小型私人住宅由兩個混凝土矩形體組成，沒有窗戶，從而讓位出一個矩形的外部庭院，為都市提供了一片“綠洲”。
自然
“頭大佛”
對于安藤來說，當(dāng)一個建筑能讓人們體驗到大自然的美麗時，這個建筑就是最好的設(shè)計。“建筑不是一種自我獨立的個性。在我看來，它只是通過與水，植物，光或者風(fēng)等周圍環(huán)境的相關(guān)元素而存在，“他在2014年接受 The Glass Magazine采訪時表示。
室內(nèi)外空間的聯(lián)系是日本建筑文化的典型原則，安藤通過融入現(xiàn)代風(fēng)格將這一理念提升到新的高度。他在札幌的Makomanai Takino墓地工作，在薰衣草山上筑了一尊44英尺高的佛像，利用自然來引導(dǎo)人們體驗建筑空間。
水是安藤作品中反復(fù)出現(xiàn)的主題。在沃斯堡，博物館周圍環(huán)繞著廣闊的水域，反映了該建筑的第二愿景，對于安藤來說，這同樣是建筑物的一部分。通過使用水和光為他的建筑引入動態(tài)的元素。
沃斯堡現(xiàn)代藝術(shù)博物館，2002年
光
21_21 Design Sight美術(shù)館,2007年
為了與安藤忠雄的極簡主義美學(xué)保持一致，他對燈光的使用使他能夠巧妙地營造每棟建筑的氛圍。無論是在東京的21_21 Design Sight美術(shù)館中的光影運用，還是透過光之教堂水泥墻的陽光，他對自然光的嫻熟運用都是他設(shè)計風(fēng)格的標(biāo)志。由于室內(nèi)裝飾的簡潔特征，人們只能通過建筑內(nèi)不斷變化的光影來思考空間中時間的流逝。
空間
兵庫縣立美術(shù)館，2002年
“當(dāng)我設(shè)計建筑物時，我會先想到整體構(gòu)圖，就像身體各部分組合在一起一樣。最重要的是，我想到了人們將如何接近建筑并深入體驗這個空間......如果你給人以虛無的東西，他們又能從虛無中得到什么，“他告訴Architectural Record。
安藤忠雄希望幫助人們反思自己的內(nèi)在自我，而不是專注于外在的視覺，這只是日本禪宗哲學(xué)在他的作品中表現(xiàn)出來的其中一種方式。建筑師作為指導(dǎo)，通過他的建筑創(chuàng)造了體驗途徑，讓參觀者可以在不分心的情況下進(jìn)行冥想。他對空間的精心利用以及對建筑體驗的強(qiáng)調(diào)，使得他成為我們這個時代最偉大的建筑師之一。
在建筑中獲得人與自然的合一平衡，這或許就是安藤忠雄的建筑哲學(xué)了。
兵庫縣淡路夢舞臺，2000年
來源：mymodernmet.com
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