鬼谷子是戰(zhàn)國的一位大賢，他既不像儒家那樣安分守己，也不像老莊那樣超脫世俗，你說他超脫世俗吧但是他還教出了四位徒弟想要他們一導(dǎo)戰(zhàn)國的亂世，你說他為國為民吧但是他自己本人身懷經(jīng)天緯地之學(xué)，但是就是隱于深山老林中。
雖然他教出了四位曠世奇才，但是卻只有一位得到了善終，一位慘死、一位顛沛流離、一位被逼自刎。四個人每個人都是封王拜相的人物，但偏偏都落到了如此下場，難道鬼谷子沒有教過他們?nèi)绾紊平K嗎？為什么曾經(jīng)的大才會落到如此下場？我們來看看這四個人的死因。
龐涓原本就和孫臏一同在鬼谷子門下學(xué)習(xí)兵家之道，而且龐涓下山之后就來到了身處四戰(zhàn)之地的魏國，之后常年征韓伐趙、討楚抗齊，硬是在那亂世中奠定了鬼谷弟子的威名。但是之后和孫臏同朝為官，怕孫臏威脅到自己的地位，于是就用計將其膝蓋骨剔去，并且在臉上刻字。但是偉大的人不會因此而埋沒的，之后的孫臏到齊國之后就開始了對魏的報復(fù)。先是在桂陵大挫魏國威名，之后就是在馬陵圍殲了龐涓。而龐涓也在亂軍中自刎了，因為他知道他沒臉去見孫臏，畢竟曾經(jīng)同窗的兄弟被他迫害成殘疾人，所以他選擇了自刎。
與此同時的孫臏在取得桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)勝利之后，就選擇了隱居，辭去了官職回歸故里。從此不問世間俗事，專心著書立說。孫臏看遍了人間的丑惡，原本和自己最好的同窗師弟一起同朝為官，但是因為一時的嫉妒陷害他成了一個殘疾人。但是孫臏也并沒有因此放棄龐涓，龐涓自刎之后，孫臏還待龐涓的頭顱回到了齊國，并且親自為龐涓立碑，孫臏也因此辭去了官職，也是唯一一個善終的人。
如果說孫臏?zhǔn)且驗辇嬩傅募刀?，那么蘇秦和張儀兩人之間就有的說了。蘇秦師出鬼谷之后回家刻苦讀書，甚至達到了懸梁刺股的地步。之后的他身佩六國相印，力主六國合縱。然而張儀恐怕就是蘇秦的命中冤家，張儀在秦國為了證明天下大勢是在慢慢的統(tǒng)一的，而不是蘇秦那諸侯相安，于是他就發(fā)起了連橫破除合縱。
蘇秦是這幾個人中爬的最高的人，被趙國封為武安君，自己更是身佩六國相印，然而蘇秦也是摔的最慘的。蘇秦為了弱齊鼓勵齊王增高宮殿，大興土木。但是之后因為和齊國大夫爭權(quán)被刺殺，死之后尸體還被車裂。與此同時的張儀混的也越來越不如以前了，秦惠文王死后張儀就不得秦武王的看重。秦武王以為張儀朝秦暮楚沒有忠心，于是就將其擠兌出去。張儀為秦國的強大操勞了一輩子，最終還是一無所有的回到了魏國。
縱觀鬼谷四子也都是絕頂聰明的人，龐涓嫉妒孫臏?zhǔn)且驗閷O臏不是魏國人，而龐涓怕以后和孫臏同臺對決自己不是孫臏的對手，于是就陷害了孫臏。孫臏也知道龐涓為什么陷害自己，所以在龐涓死后也為龐涓立了碑，而且從此就潛心隱居，不再過問兵戈之事。張儀和蘇秦愛恨相加，當(dāng)兩人走在不同的道路上也都彼此幫助的對方，蘇秦幫助張儀去了秦國，張儀也許諾了只要蘇秦在趙，那么秦國就不攻打趙國。但是命運注定了只有一個人會成功，之后始皇的一同也注定了連橫的成功，蘇秦的敗局從一開始就注定會失敗。
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