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3天 | 7景點(diǎn)

第1天

這第一次高平之行，按照順序，先后參觀了：西李門二仙廟——南莊玉皇廟——開化寺——姬氏民居——中坪二仙宮——清夢觀——二郎廟戲臺。其中就有三個(gè)第一，最重要的第一是開化寺內(nèi)國內(nèi)最好的宋代彩繪圖案。
高平第一站是西李門二仙廟，六批國保。中殿、殿前月臺為金代遺物。中殿創(chuàng)建于金正隆二年1157年，三間見方，單檐歇山，九脊頂，前檐廊深一間，門窗移至前槽金柱上。柱為方形抹楞，覆蓋蓮瓣式柱礎(chǔ)。月臺須彌座束腰處浮雕有力士、獸頭。按照資料記載鑲嵌有兩幅線刻：隊(duì)?wèi)驁D、方巾舞圖，這兩幅線刻是我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的年代最早的戲劇實(shí)物資料，但估計(jì)是放置在博物館了，原月臺處已經(jīng)沒有了。

按照資料記載，廟內(nèi)有金代石碑一通，載仙姑靈應(yīng)事跡，也講述了二仙的緣來：相傳晉時(shí)有倆姐妹，生母病故，不堪繼母虐待，常仰天痛哭，一日感動(dòng)天神，下降黃龍，二女乘龍升天，遂成仙女。遇有求雨，求藥、求子女者，有求必應(yīng)，上黨一帶極為崇信。但在殿中也不得見。

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【高平美食·高平十大碗】

高平十大碗，也叫高平水席。水席是我國古老的名筵之一。因道道菜離不開湯水,吃一道換一道,像流水一般,且件件是湯菜各半,故得其名。有人說：高平十大碗是現(xiàn)存世最早、最系統(tǒng)的中華美食，它展示了高平人民的烹飪技藝和聰明智慧。
高平十大碗共十道菜：水白肉、核桃肉、紅燒肉、小酥肉、腸子湯、芥末粉皮湯、丸子湯、天和蛋、軟米飯、扁豆湯。

第二站是南莊玉皇廟，第四批省保，經(jīng)金大安年間重修，明弘治年間補(bǔ)修。廟坐北朝南，分為上下兩院。

正殿為金代遺構(gòu)，在一個(gè)高70厘米的臺基上，面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂。斗栱五鋪?zhàn)鳎瑔纬瓎蜗掳?，殿?nèi)無柱，六椽栿直通前后檐。

第2天

此行的重頭是高平市城東北17公里舍利山腰的開化寺，車行至山下，殿宇樓閣掩映在山巒樹影之中。 

現(xiàn)存開化寺前樓閣式山門大悲閣，兩側(cè)鐘鼓樓據(jù)說是元代遺構(gòu)。

大雄寶殿，北宋熙寧六年1073年，面闊3間，進(jìn)深3間，單檐歇山。殿宇呈方形，氣勢雄渾。前后檐明間開門，檐柱上刻著施主姓名和年月題記，提供了建殿的確切年代。

殿宇的梁架結(jié)構(gòu)、斗棋等全部都是宋代規(guī)制。殿內(nèi)梁架、斗棋上的彩繪圖案非常精美，與宋代營造法式中的彩繪圖案式樣完全一致，是宋代建筑彩繪的最佳實(shí)例，是我國古代建筑中保存得最大最為完整的宋代彩繪圖案。
殿內(nèi)東、西、北三面墻壁都有壁畫，畫面上還有畫師郭發(fā)寫的題記，不但記下了他自己的姓名，還記下了壁畫創(chuàng)作的時(shí)間，是宋代紹圣三年1096年起始繪制的。界畫是以宮室、樓臺、屋宇等建筑物為題材，采用界筆直尺劃線的繪畫。
北壁畫的是鹿母夫人本事、均提出家和西方凈土變，下部繪男女供養(yǎng)人像，郭發(fā)畫師寫的題記也這里。 東壁保存的不好。西壁大體分為三組，中間—-組是說法圖，南面一組是佛經(jīng)故事須閣提太子本生，北面是善友太子本生和光明王舍頭本生。 

開化寺南山坡上，有一座五代石造舍利塔——大愚禪師塔，建于五代后唐同光三年925年，塔身后壁有銘文可證。塔全部為石造，平面方形，扁平的須彌座上放置基座，基座上下層為仰伏蓮瓣，中間石面上雕刻獅子和馴獅人。塔身南面開方形門，門兩側(cè)各雕一尊守門力士，一個(gè)持劍，一個(gè)持戟，門的上部雕刻飛天口塔身之上為四面坡式的塔頂。

高平還有個(gè)中國之最，有現(xiàn)存年代最早的土木結(jié)構(gòu)民居建筑——姬氏民居。元代所建，是全國已知古民居中唯一的國家級重點(diǎn)文物。建設(shè)年代的標(biāo)示是在青石筑成的左門墩，刻有大元國至元三十一年字樣，即1294年。

古民居所在的中莊村，離開化寺不遠(yuǎn)，但尋訪姬氏民居之路卻頗費(fèi)了一番周折，GOOGLE不給力的標(biāo)錯(cuò)了地方；好在當(dāng)?shù)氐乃緳C(jī)師傅知道地方，尋尋覓覓，穿過一個(gè)門口是大龍的異常俗氣的煤炭集團(tuán)，沿著鄉(xiāng)路西側(cè)一路向高坡行進(jìn)，穿過一個(gè)門洞沿著石坡路就到了中莊村。如果是自己開車也許就真的放棄了。進(jìn)了村，可見數(shù)處倒塌的老房和半壁殘墻，村民還住在村里的已經(jīng)不多了，但仍有不少完整的明清四合院。

姬氏民居的位置很隱蔽，一個(gè)小院子，不大，問村民基本大家都知道。走進(jìn)院子，如果不是看到國保牌，真不敢相信這是元代的遺存。古民居面闊三間，坐北朝南，進(jìn)深椽，懸山，七檁前出梁，由四根方形石柱支撐檐面。柱頭施普柏枋，設(shè)四鋪?zhàn)鞴啊?br>姬氏民居的建筑用才很不講究，與同時(shí)期這個(gè)地區(qū)的寺廟相比，姬氏民居的做工算是相當(dāng)粗糙的。
抬梁式結(jié)構(gòu)是他能保存到今天的重要緣由，抬梁式結(jié)構(gòu)增加了梁栿的支撐力，使得房屋穩(wěn)重感更好，承重力更強(qiáng)。
在距離道洞的很近位置依稀可以看到兩行小字，內(nèi)容為“大元國至元三十一年歲次甲午仲□□□、姬宅置、石匠天黨郡馮□□；馮□□。”盡管上面已有幾個(gè)字無法看到或辨識，但已將這棟古民居的時(shí)間和建筑的性質(zhì)，建筑的主人、刻字人的身份、姓氏、居所都明明白白。

翻開前面的遮擋可見原來的老門，開于明間，但后退一廊，與內(nèi)柱成一線，裝板門，上有門釘五路六枚。

在中國現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)古建筑實(shí)例中，由于寺廟等大型的公共建筑規(guī)模大，修繕多，不易改變，所以還保存甚多，但在民居建筑方面就沒有這樣幸運(yùn)了，到目前為止，所能見到的最早的民居建筑實(shí)例也就是元代的，而且在全國范圍內(nèi)，也僅有兩例。1985年，姬氏民居被發(fā)現(xiàn)后很快就在1996年進(jìn)入第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這個(gè)排序甚至越高于很多晉東南北宋的建筑，如邊上的北宋的開化寺。

另外一處元代的民居建筑是在陽城縣潤城鎮(zhèn)上莊村上圪坨院，這個(gè)是在最近的這次全國第三次全國文物普查中發(fā)現(xiàn)的，但因?yàn)闆]有發(fā)現(xiàn)建筑年代的標(biāo)示，所有推論是國內(nèi)第二老的民居建筑。

中坪二仙宮，六批國保，在翠屏山南麓，現(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)為金建元修。四周紅墻封隔，坐北朝南，一進(jìn)院落。

中軸線上有山門，建倒座戲樓。

正殿兩側(cè)有東西翼樓、廊廡、配殿、角殿。正殿座于石砌臺基上，面闊三間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂，筒板布瓦屋面，琉璃脊飾，梁架結(jié)構(gòu)為四椽栿對前乳栿通檐用三柱。柱頭施五鋪?zhàn)麟p昂斗栱，前檐用抹角方形石柱，素方形柱礎(chǔ)。殿內(nèi)有磚雕須彌座式神臺，束腰處有金大定十二年(1172年)題記。

第3天

清夢觀，六批國保，位于高平市城東北的鐵爐村東，是全真教重要的遺存。清夢觀創(chuàng)建于南宋景定六年/蒙古中統(tǒng)二年1261，按照北大文博的說法，是宋（金）建，落成時(shí)候在元代，所以帶有濃郁的金代風(fēng)格。

清觀內(nèi)現(xiàn)存有（1261）所立創(chuàng)修碑：金姬志真，號洞明子，皇統(tǒng)中游五岳，舊語所稱曰人生一夢耳，舍宅作觀，名清夢，服紫衣為道。清夢觀之稱由此而得。

此觀座北面南，二進(jìn)院落，三清殿，面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山式屋頂，琉璃剪邊。

坐落在山西省高平縣王報(bào)村山崗上的二郎廟戲臺，2003年被發(fā)現(xiàn)，該戲臺建于金代大定二十三年，即1183年，比此前被認(rèn)為是我國最古老戲臺的山西臨汾牛王廟戲臺還早110年。

沿S227省道從長治進(jìn)高平，不遠(yuǎn)在路邊就能看到王報(bào)村的牌子，就在路的西邊。車行進(jìn)村，北行50米，問人民廣場方位，看到主席像，定睛上瞧便能看到這個(gè)戲臺了。不管上到戲臺的路不在廣場邊，要穿過第一排的屋子才能看到。戲臺被一圈很大的圍墻圍著，外面能看到一些，但如果想進(jìn)去細(xì)細(xì)品味，就要到臺階下面第一戶人家借鑰匙。老人家挺好說話，很熱情。

二郎廟戲臺，山門的西側(cè)，在整個(gè)廟宇四合院的倒座位置上，進(jìn)門背身就能看到。是間亭榭式建筑，采用須彌座式臺基，單開間，平面方形，四角立柱為圓木石對柱，柱側(cè)角明顯。單檐歇山，大額枋寬厚，枋下每面斗栱四攢，四鋪?zhàn)?，符營造法式。臺基右下方石板刻有銘文：時(shí)大定二十三年歲次癸卯秋。此為斷代。

按照值守的老人介紹，于2005年間進(jìn)行過維修。 估計(jì)是當(dāng)時(shí)為了06年的國保頒布做準(zhǔn)備。
這座戲臺與國博展示的金墓戲臺模型異常相似，也可算是斷代的佐證。

銘文題記的全文：“時(shí)大定二十三年歲次癸卯秋十有三日，石匠趙顯、趙志刊?！笔逵疑辖沁€刻有：“博士李皋”四字。字跡異常清晰。金世宗大定二十三年，即1183年。
時(shí)至今日，宋以前的戲臺早已蹤影無存，金代多是墓葬舞臺模型，元建已屬珍貴。2002-2003年該戲臺被晉城市遺址專題調(diào)查隊(duì)隊(duì)長裴池善一行無意中發(fā)現(xiàn)，隨后被文物專家認(rèn)定是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的戲臺。 

作為先民們生命崇拜、祖先崇拜、自然崇拜之禮，群體文化社交活動(dòng)從一開始就具有了象征性、程序性、周期性和狂歡性，這是后來戲曲誕生的背景和要素。因?yàn)檫@樣的娛神的先天要求，晉東南地區(qū)的戲臺大多建于寺廟神祠之內(nèi)，且多座南面北，對正殿而建，戲臺下一般均有高矮不等之基座，以方便神明平視瞻賞。

此廟內(nèi)也還保有正殿、獻(xiàn)殿、東西側(cè)殿、山門和廊廡若干間。 距戲臺南15米左右有獻(xiàn)殿。獻(xiàn)殿面闊三間，進(jìn)深四椽，為明代遺構(gòu)。獻(xiàn)殿中央還擺放有明萬歷九年石雕供桌一張。

高平的國保有11個(gè)，作為一個(gè)縣，可以列到中國的前十，其中這次去了5個(gè)，其他的留作以后再去了。另外高平?jīng)]進(jìn)國保的宋代建筑還有嘉祥寺、清化寺、資圣寺，也一并留作以后的念想了。