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一天孔子帶著弟子周游列國，說是周游，其實(shí)過得比流浪狗都要慘?？础冻o》記載的情形：“顛簸流離，游說列國，惶惶如喪家之犬，不可終日?！?/strong>

那么，都混成這樣了，孔子的弟子們就沒有怨言嗎，他自己又是怎么看待的，而且還為什么要固執(zhí)己見呢？《論語》里有這樣一個(gè)故事：

話說有一天，孔子與弟子們一行就在陳國斷糧了，跟他一起的弟子們因?yàn)闆]有吃好、休息好，再加上都不受各國待見，心情郁悶，紛紛都病倒了。

對此，大家都敢怒不敢言?？鬃颖姸嗟茏赢?dāng)中有一個(gè)子路的，他是個(gè)性情中人，說話也比較直接不帶拐彎。

有一天，他就很生氣責(zé)問孔子說：“你整天叫我們當(dāng)君子，一個(gè)君子能窮成這樣子嗎，那誰還要當(dāng)君子？”

孔子平靜地回答道：“君子即使再窮困潦倒，仍能堅(jiān)守品德與操守；但是小人窮起來，就沒有底線了，無所不用其極，想干什么就干什么?！?br>

這個(gè)出自《論語·威靈公》篇，原文如下：“在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見，曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/strong>

《論語》里，還有相同意思的話：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?/span>

意思是說，作為君子即使在一頓飯時(shí)間、最倉促的時(shí)候、顛沛流離的處境，也不能違背仁義道德，也就是孔子說的，“此為君子須臾不可離仁之義。”

孔子之所以被奉為圣人，就是那種明知道“道之不存，久矣”，但仍然能堅(jiān)持“知其不可為而為之”，這樣一個(gè)典型的理想主義者。

為了踐行自己的理念，他不向現(xiàn)實(shí)社會有一絲一毫的妥協(xié)，不屑于用任何手段，也不愿意任何妥協(xié)，同流合污，這也正是我們今天所缺乏的精神。

樊登是央視主持人、北京師范大學(xué)的博士，他說自己剛來北京也是壓力山大，工作、房貸、車貸壓得喘過氣來。

但是當(dāng)讀到《論語》中這句話時(shí)，他開悟了：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?/strong>

意思是說，一個(gè)君子（有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人），不會只為眼前的稻梁謀，而是要天下人謀出路。君子每天考慮的是天下人的大道，而不會只擔(dān)憂自己眼前的貧困。

也就是的人眼光要放遠(yuǎn)一點(diǎn)，站立點(diǎn)要高一些，才不會“不畏浮云遮望眼”，為眼前瑣事所紛擾。

時(shí)至到今天，我們?yōu)槭裁催€要學(xué)《論語》，就是書中很多內(nèi)容仍有現(xiàn)實(shí)意義。比如《論語》最后“不知命無以為君子”。

這句話換成今天話來說，我們每個(gè)人都要知道世事無常，不確定性的因素太多，所有發(fā)生的事情不可能都按照我們設(shè)想發(fā)生。

唯有我們能做的，就是擁抱這些不確定的因素，與他們共舞，再為我所用?！墩撜Z》包羅萬象：

從政治文化，到處世哲學(xué)；從修身養(yǎng)性到職場進(jìn)階，從家庭教育到情緒管理……我們都能從書中找到所需要答案。

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