氣發(fā)丹田也叫發(fā)氣，即用意帶領(lǐng)人體真氣。先將氣聚入丹田，漸漸聚攏在一起，收腹蓄之于內(nèi)，然后配合各種動(dòng)作驟然疾發(fā)，這種由丹田之氣所崩發(fā)的發(fā)力方法叫發(fā)勁。當(dāng)遇敵時(shí)，是右動(dòng)者，崩勁疾向右;是左動(dòng)者，崩勁疾向左;是上動(dòng)者，崩勁疾向上;是下動(dòng)者，崩勁疾向下注;全身百節(jié)齊動(dòng)者，崩勁如火山爆發(fā)，疾注百節(jié)，勢(shì)如劈雷，快如閃電。
動(dòng)與崩同時(shí)發(fā)之，周密配合，久練方見成效。開始先動(dòng)其手，再動(dòng)其足，練到數(shù)月后，再動(dòng)其腿、動(dòng)其肘、動(dòng)其膝。再練其身，練其躍，練久者力大，再逐漸練手插砂、掌分磚、指透墻、金剛?cè)?、一指金等。繼而練足功、腿功，如帶鐵瓦、纏砂袋。躍而騰，縱而上房，騰而越澗，自然容易成功。
內(nèi)功固氣也稱為固精。精有先天和后天之別。先天之精是察受于父母，來源于先天，人出生以后，其精藏于腎中，是人類生殖繁育的基本物質(zhì)，又稱為“生殖之精”(男子指精液，女子指排卵和月經(jīng)等物質(zhì))。后天之精是指人出生以后在飲食中吸收營養(yǎng)物質(zhì)所化生，即“水谷之精”。藏于腎中，有滋養(yǎng)五臟六腑，產(chǎn)生生理功能的作用。中醫(yī)和氣功學(xué)均認(rèn)為“精”是化生氣的重要物質(zhì)之一。通過呼吸、意念、姿勢(shì)等練功方式，把精變化為氣，即練精化氣。進(jìn)而為“練氣化神”和“練神還虛”的高級(jí)功夫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中練精化氣是練氣功的關(guān)鍵，是各類功法的入門之道，是比較難練的基礎(chǔ)功夫。因此，有些氣功愛好者在練功過程中，如果因精氣充足而出現(xiàn)遺精是一種正常生理現(xiàn)象，亦有些因練功方法不當(dāng)或出偏差而發(fā)生遺精等異常生理現(xiàn)象。如果遺精較多或過頻，則易傷元?dú)?，使丹田空虛氣感不?qiáng)，還會(huì)使練功者興趣下降，意志消沉而影響練功的信心，甚至半途而廢。因此，如何使練功順利，不發(fā)生遺泄，守住真陽，對(duì)練功者來講是十分關(guān)鍵的。下面介紹幾種常用的“固精法”以供參考。
(一)小便閉氣法
在小便前，先深深吸口氣然后閉氣開始小便。小便時(shí)上下牙齒緊咬，不得呼吸、講話，便完后呼氣。此法具有固精攝氣和健齒之效。要堅(jiān)持使用，養(yǎng)成習(xí)慣，從而達(dá)到固攝腎氣，防止遺精之目的。
(二)閉氣固精法
兩腳靠攏站立，兩臂下垂兩手握拳，牙齒緊咬，舌抵上愕。吸氣，小腹向內(nèi)凹(逆腹式呼吸)，同時(shí)向上提皋丸、外腎和肛門，全身呈緊張僵硬狀態(tài)。心中默然，數(shù)到15為止，開始呼氣，同時(shí)松拳，小腹向外鼓，放松皋丸、外腎和肛門。接著全身放松，恢復(fù)自然狀態(tài)。此法宜在練功前后各練一次，久練可具有固攝情氣，防止遺、滑精之功能。
(三)按摩丹田法
仰臥，兩手互相使勁搓熱，將衣服松開，先用左手托住陰囊，右手以肚臍為中心做環(huán)形按摩81圈。古人曰:“一擦、一兜左右換手，九九之?dāng)?shù)，真陽不走?！?/p>
(四)升降閉氣法
站立，兩腳與肩同寬，兩膝微屈，兩臂下垂。吸氣，用逆腹式呼吸，小腹內(nèi)凹，同時(shí)，兩手的四指上托辜丸，隨著吸氣將辜丸送到兩側(cè)腹股溝(睪丸會(huì)有酸、脹、疼支撐感，日久自會(huì)消失)。然后，呼氣，小腹外凸，兩手將辜丸緩慢放回到原位。此功法睪丸隨著呼吸升降，使肇丸受到按摩，具有補(bǔ)腎固精攝氣的功能，對(duì)于遺精、滑精、夢(mèng)遺、早泄以及小便頻數(shù)，夜尿增多，前列腺肥大者有較好療效。每次應(yīng)練15分鐘以上，一日2^-4次。
(五)點(diǎn)穴固精氣
仰臥或站勢(shì)，用左手中指點(diǎn)按會(huì)陰穴(肛門與肇丸之間，點(diǎn)按時(shí)用力要適當(dāng)，以局部酸痛為宜，先按順時(shí)針方向點(diǎn)按會(huì)陰36次)。然后換右手點(diǎn)穴，方法同左手。點(diǎn)按該穴有固精止遺的作用。
以上幾種功法可單獨(dú)練.也可以同時(shí)練幾種，其效果更好。
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