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道家功法

丹者，單也，一者,，單也。惟道無對(duì)，故名曰丹。天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈,人得一以長(zhǎng)生。內(nèi)丹是以天人合一思想為指導(dǎo)，以人體為鼎爐，精氣神為藥物，而在體內(nèi)凝練結(jié)丹的修行方式。從中華道教宗祖軒轅黃帝求道于廣成子記載算起，內(nèi)丹已經(jīng)經(jīng)歷了五千年的發(fā)展歷程。丹道祖經(jīng)丹道的發(fā)源，是非常早的事?！兜赖陆?jīng)》、《文子》、《列子》、《莊子》、《內(nèi)業(yè)》、《心術(shù)》、《楚辭·遠(yuǎn)游》和《陰符經(jīng)》以及黃老學(xué)派作品可以說是所有丹經(jīng)必本的祖經(jīng)，后世一切丹經(jīng)均從其中發(fā)揮而來，一直是內(nèi)丹法訣的綱要。

中文名

道家功法

概論心齋、坐忘、緣督、導(dǎo)引、吐納

心齋大道至虛至靜，人心應(yīng)當(dāng)清虛寧靜

坐忘靜坐忘身緣督遵循中道

導(dǎo)引導(dǎo)行肢體

概論?

道家功祖述老莊，《道德經(jīng)》說：“虛其心，實(shí)其腹”，“專氣致柔，能歸嬰兒乎”。道教循之，創(chuàng)胎息法。唐代司馬承幀又提倡“存想”，即存我之神，想我之身，達(dá)到入靜之境，且用意念導(dǎo)氣運(yùn)行，這是后來“金液還丹”、“大小周天”等功法的濫觴。道家功以長(zhǎng)生為目的，主要有正一、全真兩大派，兩大派分若干宗派，兩大派外也還有若干小派。各派在其功理、功法方面也各具特色。盡管如此，無論何宗何派其修持功夫都以煉養(yǎng)陰陽、性命雙修為第一要義，都以返璞歸真，天人合一為最高境界，都以延年益壽和長(zhǎng)生不老為最終目的。