一、杜牧 題烏江亭
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷士重來未可知。
譯文
勝敗乃兵家常事，是難以預(yù)料的，
能忍受失敗和恥辱才是真正的男兒。
江東的子弟中藏龍臥虎，人才濟(jì)濟(jì)，
如果項(xiàng)羽當(dāng)年重返江東，說不定還能卷土重來。
作品鑒賞
題烏江亭 杜牧 這首詩針對項(xiàng)羽兵敗身亡的史實(shí),批判了項(xiàng)羽（不能總結(jié)失敗的教訓(xùn)）,惋惜他的（如日中天的英雄事業(yè)歸于覆滅）,同時(shí)暗寓諷刺之意。 該詩與《赤壁》詩一樣，議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機(jī)遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項(xiàng)羽"天亡我，非戰(zhàn)之罪"的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)其必?cái)≈?；杜牧則是假想未然之機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見卓識和不屈不撓的意志。 首句直截了當(dāng)?shù)刂赋鰟贁∧吮抑＿@一普通常識，并暗示關(guān)鍵在于如何對待的問題，為以下作好鋪墊。“事不期”，是說勝敗的事，不能預(yù)料。 次句強(qiáng)調(diào)指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”二字，令人聯(lián)想到自詡為力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號。 第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也”的藝術(shù)概括。人們歷來欣賞項(xiàng)羽“無面見江東父兄”一語，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。其實(shí)這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進(jìn)亭長忠言。他錯(cuò)過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對現(xiàn)實(shí)，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量。這就又落腳到了末句。 “卷土重來未可知”，是全詩最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項(xiàng)羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù)，而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，是頗有氣勢的。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。
二、王安石 題烏江項(xiàng)王廟詩①
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，
中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在②，
肯為君王卷土來③？
使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然
譯文：經(jīng)過戰(zhàn)爭的的疲勞的壯士非常的悲哀，中原一敗之后大勢難以挽回。即便江東的子弟現(xiàn)在還在，但是，誰能保證他們?yōu)榱隧?xiàng)羽而卷土重來？
疑難點(diǎn)注釋：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。②江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。③肯：豈肯，怎愿。
賞析：這是針對杜牧的詩寫的一首詩，表現(xiàn)了王安石對項(xiàng)羽失敗的看法。杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“ 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 卷土重來未可知?！币馑际桥u項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。
三、胡曾《烏江》
爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。
烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。
賞析：首聯(lián)“爭地圖王勢已傾”說的是項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，退至烏江邊，在于劉邦爭奪天下的戰(zhàn)爭中處于劣勢，以是大廈將傾之勢。
頷聯(lián)“八千兵散楚歌聲”以八千子弟代指項(xiàng)羽大軍，并用四面楚歌的典故，點(diǎn)出項(xiàng)羽兵敗的原因是軍心散、人心散
頸聯(lián)“烏江不是無船渡”，切《烏江》之題，說項(xiàng)羽似乎有機(jī)會(huì)東山再起，暫設(shè)一懸疑
尾聯(lián)“恥向東吳再起兵”，一語道破，項(xiàng)羽人心盡失，就連自己也愧對江東父老，不會(huì)有機(jī)會(huì)了
全詩主題明確，點(diǎn)出項(xiàng)羽失敗是因?yàn)樗麖s義帝、去能臣、阻諫議，最終失掉了民心，已是無力、無顏東山再起了
四、李清照 夏日絕句
生當(dāng)作人杰， 死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽， 不肯過江東。
[注釋] 1. 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！?
3. 項(xiàng)羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
[今譯]
活著的當(dāng)作人中的豪杰，
死了也應(yīng)是鬼中的英雄。
人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，
只因他不肯偷生回江東。
[解說]
這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
五、其他
《烏江》 （南宋）汪元量
平生英烈世無雙，漢騎飛來肯受降。早與虞姬帳下死，不教雪戰(zhàn)到烏江。
悲項(xiàng)羽 鄭板橋
玉帳深宵悲駿馬，楚歌四面促紅妝。烏江水冷秋風(fēng)急，寂寞野花開戰(zhàn)場。
項(xiàng)羽 南宋 陸游
八尺將軍千里騅，拔山扛鼎不妨奇。范增力盡無施處，路到烏江君自知。
絕句 李清照
霸氣震神州，凌云志未酬。烏江夜若渡，兩漢不姓劉
項(xiàng)王 汪紹焻
騅馬虞兮可奈何，漢軍四面楚人歌。烏江恥學(xué)鴻門遁，亭長無勞勸渡河。
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