第127期
鳳凰新聞客戶端編輯：王月兵
【導(dǎo)語】數(shù)學(xué)躺著也中槍了！
在英語被輿論批判，多個(gè)省市也紛紛降低高考英語比重之際，網(wǎng)民又將憤怒的矛頭對(duì)準(zhǔn)了數(shù)學(xué)。某門戶微博關(guān)于“數(shù)學(xué)該滾出高考嗎”的調(diào)查顯示，70%網(wǎng)友支持?jǐn)?shù)學(xué)滾出高考。有網(wǎng)友吐槽：“工作這么多年了，除了數(shù)錢用到過數(shù)學(xué)，別的基本用不到?！?/p>
只能用來數(shù)錢的數(shù)學(xué)真的那么沒用嗎？“英語、數(shù)學(xué)滾出高考”的呼聲又反映了哪種社會(huì)心態(tài)？
●中國數(shù)學(xué)的發(fā)展在晚唐以后戛然而止
中國歷史上的儒學(xué)大師、國學(xué)大師比比皆是，但數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家卻鳳毛麟角，能叫上名來的不過祖沖之等幾個(gè)人，人們對(duì)化學(xué)的的應(yīng)用也只停留在煉丹上，出現(xiàn)這種結(jié)果，跟封建社會(huì)的選才制度有關(guān)。科舉考試規(guī)定考試內(nèi)容為四書五經(jīng)，大家當(dāng)然都爭(zhēng)先恐后地學(xué)習(xí)四書五經(jīng)。
事實(shí)上，從秦漢以來，直到宋元，中國數(shù)學(xué)一直領(lǐng)先世界，而代數(shù)學(xué)基本是中國的創(chuàng)造。唐朝甚至一度把數(shù)學(xué)納入了科舉范圍。顯慶元年（656年），國子監(jiān)開辦了數(shù)學(xué)?？茖W(xué)校――“算學(xué)館”，招收學(xué)生三十人，設(shè)置算學(xué)博士和算學(xué)助教主持日常教學(xué)工作。這樣，國子監(jiān)內(nèi)就有了國子、太學(xué)、四門、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)六個(gè)學(xué)館。
到了晚唐，明算科考試因“考試人數(shù)太少”而停止了。而后中國進(jìn)入明朝，施行八股考試制度。在這種情況下，除珠算外，數(shù)學(xué)發(fā)展逐漸衰落。 本有可能大踏步前行的數(shù)學(xué)科目，在中國戛然而止。
●30年來“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”口號(hào)激蕩人心
中國近代數(shù)學(xué)的研究自五四運(yùn)動(dòng)以后才真正開始，但外部環(huán)境動(dòng)蕩，雖有若干優(yōu)秀數(shù)學(xué)家出現(xiàn)，一直未能有長足發(fā)展。
新中國成立后，自然科學(xué)技術(shù)終于得到發(fā)展的時(shí)機(jī)。但隨后文革十年浩劫，自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展幾乎停滯。
1976年，文革結(jié)束。1977年，恢復(fù)高考。1978年3月18—31日，中共中央、國務(wù)院在北京隆重召開了全國科學(xué)大會(huì)。在有6000人參加的開幕式上，鄧小平作了重要講話，號(hào)召“樹雄心，立大志，向科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)軍”。
這次大會(huì)是中國共產(chǎn)黨在粉碎“四人幫”之后召開的一次重要會(huì)議，也是中國科技發(fā)展史上一次具有里程碑意義的盛會(huì)。大會(huì)通過了《1978-1985年全國科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(草案)》，這是中國的第三個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展長遠(yuǎn)規(guī)劃。
著名作家徐遲《哥德巴赫猜想》一文的發(fā)表，也讓陳景潤的事跡在青年一代中引起了強(qiáng)烈的共鳴?！皩W(xué)習(xí)陳景潤，為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化攀登科學(xué)高峰”，成為億萬青年的心聲。在那個(gè)年代，技術(shù)革新，技術(shù)改造的意識(shí)非常的強(qiáng)烈。所謂“理論與實(shí)際相結(jié)合”，因此學(xué)好數(shù)理化，掌握一門生產(chǎn)技術(shù)自然而然成為社會(huì)的需要。
從此，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”成為一句響亮的口號(hào)，讓無數(shù)青年為之心潮澎湃，熱血沸騰。
●那些年真正虐過你的是數(shù)學(xué)課不是數(shù)學(xué)
從“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”到“數(shù)學(xué)滾出高考”，這其中的反轉(zhuǎn)值得人深思。
第六屆北京可持續(xù)發(fā)展教育國際論壇，英國專家看到中國的高考試題后大驚：英國大一學(xué)生的數(shù)學(xué)考題，只不過是“勾股定理”，中國的高考數(shù)學(xué)題，卻要畫這么多輔助線！網(wǎng)友的吐槽也集中于“高考數(shù)學(xué)難度過大”，所以“數(shù)學(xué)應(yīng)該滾出高考”。
知名華人數(shù)學(xué)家哈佛大學(xué)教授丘成桐曾在杭州與一群取得好成績的數(shù)學(xué)尖子見面。結(jié)果卻令他大失所望。他說：“大多數(shù)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)根本沒有清晰的概念，只是做習(xí)題的機(jī)器，這樣的教育體系，難以培養(yǎng)出什么數(shù)學(xué)人才?！?/p>
這一切都說明：數(shù)學(xué)只是替罪羊，側(cè)重技術(shù)性訓(xùn)練，把學(xué)生變成“做題機(jī)器”的應(yīng)試教育才是真正元兇，這也是為什么中國是數(shù)學(xué)“奧賽”第一大國，但數(shù)學(xué)研究水平與世界水平“有相當(dāng)?shù)木嚯x，尤其是在前沿領(lǐng)域”。
需要變革的是應(yīng)試教育體制，而非數(shù)學(xué)本身。
●數(shù)學(xué)的“無用之用”對(duì)國人尤其重要
每門學(xué)科背后都是一種思維方式，這種無用之用像空氣，人們看不到，但缺不了。
古希臘學(xué)者認(rèn)為數(shù)學(xué)是“學(xué)問的基礎(chǔ)”，當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯更是直言“萬物皆數(shù)”。到了現(xiàn)代，數(shù)學(xué)是整個(gè)科學(xué)體系的基礎(chǔ)，每一次數(shù)學(xué)的重大突破，幾乎都帶來科學(xué)的重大突破。甚至可以說，在人類理解宇宙的諸多途徑中，數(shù)學(xué)是最接近于真理的捷徑之一。
同樣，數(shù)學(xué)嚴(yán)密的邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木珳?zhǔn)性，對(duì)于歷來相信直覺、力求大概的中國人而言，恰恰是非常寶貴、非常稀缺的思維訓(xùn)練。一個(gè)缺乏數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練的民族，往往只能徘徊在前現(xiàn)代的思維狀態(tài)之中。
●“數(shù)學(xué)無用論”是實(shí)用主義至上的表現(xiàn)
中國文化一直非常強(qiáng)調(diào)“實(shí)用主義”。從文明的源頭，就開始強(qiáng)調(diào)實(shí)用、強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)世界。傳統(tǒng)士大夫的理想是“修身齊家治國平天下”，概而言之，就是處理好世俗世界的各種事務(wù)。對(duì)西方文明也一度奉行“拿來主義”，以“是否有用”決定取舍。
這樣的取向或許可以部分解答李約瑟難題。
李約瑟在1930年代開始研究中國科技史時(shí)提出了這樣一個(gè)問題，其主題是：“盡管中國古代對(duì)人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生？”1976年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼思?博爾丁稱之為李約瑟難題。
李約瑟難題還有另外一個(gè)表述方式：為什么在公元前2世紀(jì)至公元16世紀(jì)之間，在將人類的自然知識(shí)應(yīng)用于實(shí)用目的方面，中國較之西方更為有效？或者，為什么近代科學(xué)，關(guān)于自然界假說的數(shù)學(xué)化學(xué)及其相關(guān)的先進(jìn)技術(shù)，只是輝煌而短暫地興起于伽利略時(shí)代的歐洲？
●漠視數(shù)學(xué)的背后可能是反智主義興起的征兆
反智主義，是一種存在于文化或思想中的態(tài)度，可分為兩大類：一是對(duì)于智性、知識(shí)的反對(duì)或懷疑，認(rèn)為智性或知識(shí)對(duì)于人生有害而無益。另一種則是對(duì)于知識(shí)分子的懷疑和鄙視。
“焚書坑儒”、“文化大革命”就是包含了劇烈反智主義的慘劇。
在文革期間，“知識(shí)越多越反動(dòng)”“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”“寧要沒有文化的勞動(dòng)者”等論調(diào)甚囂塵上。交白卷的小丑被捧為“紅?！蹦７?，刻苦鉆研、為科學(xué)技術(shù)作出貢獻(xiàn)的人被誣蔑為“白?！钡湫?。
文革結(jié)束后，“四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”的論述，使得整個(gè)社會(huì)形成了尊重知識(shí)、尊重知識(shí)分子的風(fēng)氣。
但“數(shù)學(xué)滾出高考”的論調(diào)不禁讓人擔(dān)心反智主義是否又卷土重來。也許有一天，物理和化學(xué)也會(huì)被以類似理由要求滾出高考，那將是多么可怕的一個(gè)世界。
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