你注意觀察過緊張的嬰兒?jiǎn)?？?jù)我觀察，這些嬰兒中有三十分之一都眼睛泛紅，
我認(rèn)為這是情緒激動(dòng)的標(biāo)志。是什么原因?qū)е碌哪?？或許是由于我們忽略了嬰兒
的存在與需求。以下是十點(diǎn)關(guān)于嬰兒我們需要知道的事情。
1、嬰兒是有社交需求的社交性哺乳動(dòng)物。哺乳動(dòng)物的社交性大約在3千萬(wàn)年前隨
著緊密型育兒方式（某種可進(jìn)化窩巢或壁龕）的產(chǎn)生而產(chǎn)生。這是除基因以外許
多可以進(jìn)化的物質(zhì)之一。這種可進(jìn)化窩巢需要依靠某個(gè)個(gè)體才能進(jìn)行正適當(dāng)?shù)难?br>
化。緊密型育兒的實(shí)踐方式還包括數(shù)年的以母乳喂養(yǎng)建立起嬰兒良好的大腦和身
體運(yùn)作系統(tǒng)、幾乎經(jīng)常性進(jìn)行的撫摸和時(shí)常出現(xiàn)的喂養(yǎng)人身影、對(duì)避免嬰兒緊張
的需求的回應(yīng)、與多年齡段嬰兒自由玩耍和圍產(chǎn)期安撫。這些都對(duì)身體健康有著
巨大的作用。
2、嬰兒出生時(shí)是不成熟的，需要一個(gè)外部的子宮。相比于其他動(dòng)物，人類出生的
時(shí)間較早：早了9個(gè)月的靈活度培養(yǎng)以及18個(gè)月的骨骼發(fā)育和覓食能力培養(yǎng)。足月
的嬰兒擁有成人25%的腦容量，其中大部分會(huì)在最初5年中生長(zhǎng)。因此，人類為嬰
兒構(gòu)筑的窩巢進(jìn)化成了比其他社交性哺乳動(dòng)物更緊密的類型，因?yàn)槿祟惖暮⒆映?br>
生時(shí)各項(xiàng)能力還未得到長(zhǎng)足的生長(zhǎng)，這生長(zhǎng)需要3至5年的時(shí)間。人力還為母親和
嬰兒進(jìn)化出了一個(gè)具有積極社會(huì)性支持性質(zhì)的村莊。事實(shí)上，人類大腦的生長(zhǎng)會(huì)
延續(xù)到生命的頭30年，因此社會(huì)性支持和指導(dǎo)至少要延續(xù)這么長(zhǎng)時(shí)間。
3、如果成人在嬰兒出生后照顧不周，將會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)期的問題。上文講的育兒方法對(duì)
嬰兒的身體健康和社交健康有著長(zhǎng)期的影響。例如，經(jīng)常性或者極度感到緊張的
嬰兒（沒有滿足他們的需求）將會(huì)導(dǎo)致其自律系統(tǒng)受到破壞。這在過去以及其他
國(guó)家的文化中都是一個(gè)常識(shí)。在西班牙，對(duì)青少年和成年人的行為不當(dāng)有一個(gè)專
門的描述詞：撫養(yǎng)不當(dāng)。
4、嬰兒會(huì)因?yàn)橛H切的愛而興奮。如果嬰兒只是得到食物喂養(yǎng)和尿布更換而幾乎得
不到其他照顧的話會(huì)死亡。如果他們得到了部分的關(guān)注并活下來了，這仍然是不
夠的，他們無(wú)法發(fā)揮自己的全部潛力。Urie Bronfenbrenner，強(qiáng)調(diào)形成理想化發(fā)
展需要多重支持系統(tǒng)，他曾說，如果至少有3個(gè)人盡心照顧，嬰兒會(huì)發(fā)展得最好。
還有其他人提出，成長(zhǎng)過程中有三個(gè)充滿愛心和耐心的撫養(yǎng)人的兒童會(huì)發(fā)展的最
好。事實(shí)上，嬰兒們需要的不僅僅是父母的關(guān)愛。嬰兒們需要有一個(gè)包括母親在
內(nèi)的親密而負(fù)責(zé)的撫養(yǎng)社群。
5、嬰兒右半腦在最初三年發(fā)展迅速。右半腦的發(fā)育建立在面對(duì)面的社交以及相互
的目光凝視之上。右半腦控制自律系統(tǒng)的發(fā)育。如果嬰兒被放在屏幕前，被忽略
或者被孤立，他們將會(huì)缺失批評(píng)能力。
6、嬰兒希望玩耍和移動(dòng)。大多數(shù)時(shí)候，嬰兒希望被撫養(yǎng)人抱在手中或靠著身體。
皮膚的互相接觸會(huì)產(chǎn)生安撫冷靜的作用。在學(xué)了這一點(diǎn)之后，我的一個(gè)學(xué)生在一
次家庭聚會(huì)中抱起了一個(gè)哭鬧的嬰兒，將他抱著靠在自己的脖子上，然后他就安
靜下來了。嬰兒喜歡有人陪伴，不喜歡孤立和干擾。他們希望處在社會(huì)群體的中
心。他們自出生時(shí)就準(zhǔn)備好了玩耍。玩耍是學(xué)會(huì)自控和社交能力的基本方法。陪
伴性照顧——友誼、雙向的責(zé)任承擔(dān)和玩?！獣?huì)促進(jìn)嬰兒建立起社交和實(shí)踐智
能。嬰兒和撫養(yǎng)人會(huì)共享某種直覺感受狀態(tài)，有助于建立起嬰兒的在社會(huì)生活中
的人際關(guān)系處理能力。
7、嬰兒有與生俱來的警覺系統(tǒng)。如果他們的需求沒有得到滿足，便會(huì)表現(xiàn)出來所
有文化體系中都認(rèn)可這樣一個(gè)事實(shí)：我們應(yīng)該最好在嬰兒表情或動(dòng)作不對(duì)勁的時(shí)
候就及時(shí)回應(yīng)，而不是等到他們哭。有效的嬰兒哭起來就很難止住。照顧嬰兒最
好的建議就是緊跟嬰兒的狀態(tài)，而不是緊聽專家的意見。
8、嬰兒會(huì)依據(jù)經(jīng)歷形成程序性記憶回路，雖然難以觸及但是在日后的行為和態(tài)度
中會(huì)明顯的顯現(xiàn)出來。
嬰兒的上述需求被忽略會(huì)造成巨大的創(chuàng)傷。他們不會(huì)忘記。他們信任他人的能力
、他們的健康和社會(huì)幸福感都會(huì)受到破壞，這還會(huì)導(dǎo)致以自我為中心的品行，這
對(duì)世界會(huì)造成更多的傷害。
9、文化不會(huì)消除嬰兒衍生的需求。嬰兒不會(huì)撤回他們的哺乳性動(dòng)物的需求。一些
成人文化宣揚(yáng)反對(duì)嬰兒的需求，就好像這些需求并不重要似的，即使嬰兒做出了
抗議的表示。日常侵害包括：讓嬰兒獨(dú)自睡覺、用“哭完了就睡著了”的方式訓(xùn)
練嬰兒睡覺、嬰兒養(yǎng)育公式、嬰兒錄像帶和閃卡。如果這些侵犯經(jīng)常進(jìn)行，在重
要時(shí)刻進(jìn)行或者侵害得比較厲害，會(huì)破壞嬰兒的最佳發(fā)育。在嬰兒的系統(tǒng)發(fā)育過
程中這些侵害會(huì)刻入嬰兒的身體（例如免疫系統(tǒng)、神經(jīng)遞質(zhì)、內(nèi)分泌系統(tǒng)）。令
人驚訝的是，一切發(fā)育學(xué)心理學(xué)家認(rèn)為侵害嬰兒的需求是可以的，這能讓嬰兒適
應(yīng)他們所處的文化。
試圖將“文化高于生理”的觀點(diǎn)合理化的行為不僅反應(yīng)了對(duì)人類文化缺乏理解，
也反映出了缺乏對(duì)最佳發(fā)育的理解。這種觀點(diǎn)的產(chǎn)生是由于實(shí)驗(yàn)室中對(duì)其他動(dòng)物
的天性產(chǎn)生了誤解。例如Harry Harlow，這位因?qū)嶒?yàn)室猴子和“母愛”實(shí)驗(yàn)而聞
名的學(xué)者，一開始在做猴子實(shí)驗(yàn)，將它們隔離在籠子里的時(shí)候并沒有意識(shí)到他這
樣養(yǎng)育出來的猴子是反常的。同樣的，如今實(shí)驗(yàn)室里用的充滿攻擊性的小白鼠都
是因?yàn)樵谝婚_始的時(shí)候科學(xué)家在它們出生的時(shí)候就將他們隔離了出來，他們也沒
意識(shí)到隔離導(dǎo)致的異常。科學(xué)家的文化假定創(chuàng)造了這些異常的動(dòng)物。所以，你有
著什么樣的文化假定非常重要。
“文化高于生理”的觀點(diǎn)可能會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生同樣的影響，如果不顧及嬰兒的需求
我們就會(huì)養(yǎng)育出反常的人類。這一點(diǎn)作為我們對(duì)在進(jìn)化條件下人類發(fā)展知識(shí)的印
證：典型的說，小型集體，狩獵采集者可能比我們當(dāng)今的美國(guó)人更加具有智慧，
有察覺力，有道德。
最后一點(diǎn)：
10、進(jìn)化中經(jīng)常受到侵害的經(jīng)歷會(huì)破壞人性。如果兒童撫養(yǎng)采用的是非典型性方
式，那我們培養(yǎng)出來的人將會(huì)在健康和社交能力上存在不足（這從當(dāng)今美國(guó)流行
的抑郁癥。焦慮癥、高自殺率和毒品使用率中可以看出）。這些撫養(yǎng)不當(dāng)?shù)娜巳?br>
可能在行為測(cè)試和智商測(cè)試中取得不錯(cuò)的成績(jī)但是他們也極有可能成為危險(xiǎn)性的
人物因?yàn)樗麄兊氖澜缰灰宰晕覟橹行?。華爾街以及其他地方的一大群聰明人（西
裝革履的蛇）會(huì)將這個(gè)國(guó)家夷為平地。
該如何做：
（1）將嬰兒的需求告訴其他的人。
（2）注意嬰兒的需求，與嬰兒進(jìn)行感性的交流
（3）幫助家長(zhǎng)敏感注意嬰兒的需求。這也要求更多的機(jī)構(gòu)和社會(huì)支持，特別是那
些缺少緊密型育兒的家庭。
（4）閱讀有關(guān)緊密型育兒原則的書籍。
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